日本古代气象祭研究

通过梳理代表性气象祭之流变及古代气象学所发挥之作用,可知古代日本存在以精神信仰需求压倒科学实用性之倾向。日本古代气象祭中强烈的信仰表现,实为传统科学纯粹作为精神信仰之辅助工具的历史表象,并且日本古代气象学在这一过程中也达到了其作为经验科学所能触及的极限。非黑即白的二元批判,在日本古代气象祭的复杂历史形象面前并不恰当。气象祭中各方追逐个人名利与政治利益方为其中本质,而各方所展现之务实理性绝非"迷信"一词可以概括。因此,将气象祭简单以"迷信"为由加以除名,显然并不合理。     

气象美学建构论

日常生活美学将气象审美作为艺术审美的对立面来建构,从而赋予了其非西方价值立场,呈现了平民性、自由性、自在、谦和、反人为控制等意识形态价值。天体美学则将云等气象元素作为联通人与自然宇宙天体的介质,其对气象美学的建构虽源自自然审美,但又超出了自然鉴赏的一般模式。以科技活动为基础的气象美学建构则将科技工作者对气象的认知体验作为考察对象,追溯其历史轨迹,研究其传播技术和文艺影响,比较其与非气象人士的审美经验关联,并在不确定性根基上考察科学技术与自然宇宙的关系。     

科学争议之嬗变:中日“沙尘”历史纷争研究

通过分析日本历史文献,认为中日"沙尘"之历史纠葛是由多种因素纠缠而成的复合型科学与社会问题。基于将长期模糊的"霾"与"沙尘"历史资料的不确定性进行甄别与区隔,纠正日本所谓古代"霾"天气是一种"来自中国大陆的历史性灾害"之错误印象。通过揭示该灾害天气的历史文献记录在日本的稀缺,证明"沙尘"并非该国古代重要灾害性天气。近代气象科技进入日本后,东亚"沙尘"天气与中国大陆之间正式实现挂钩。而未来的新一轮东亚沙尘活动活跃期以及两国关系转冷引发的政治对立与话语挑衅,使得这一纷争逐步激化。通过梳理两国官方与学界近年来化解中日"沙尘"纷争的努力,可知该问题的解决之道还在于舆论喧嚣之外的务实治理举措。     

朝鲜总督府观测所的古代测候研究探赜

在考察朝鲜总督府观测所的建立、发展及其主要工作的基础上,通过对该所主要创始人和田雄治以及《朝鲜古代观测记录调查报告》的另一位作者关口鲤吉的生平及其研究成果进行整理,探讨了《朝鲜古代观测记录调查报告》的主要内容及其中三个重要研究方向的得失优劣。和田雄治与关口鲤吉分别在气象和天文领域,利用李氏朝鲜的古代记录研究了半岛气候变化和彗星运动规律。和田还编绘、分析了汉城140年间雨量和雨日变化图表,并通过对测雨器的实物研究解决了《风云记》等在数据来源可靠性方面的问题。关口力图复制和田的研究范式,利用朝鲜的"星变测候单子"验证近代彗星研究。由于这些记录以及气象和天文各自领域的一些特点,限制了二人研究方法的普适性。同时,关口的研究不及和田的可靠、深入。和田雄治与关口鲤吉之后,科技史研究在总督府观测所停滞不前。     

饭岛忠夫“疑古”论研究

通过对饭岛忠夫(1874-1954)其人其学的梳理和分析,探讨了他以《支那古代史论》为代表作的"疑古"论中的部分合理性及大量错谬之处。在《支那古代史论》中,饭岛从多个视角对中国古代天文学性质进行了重新分析,突出了其本有的星占与政治属性。同时,饭岛对《春秋》、《左传》等儒家经典中天文记录所存在的矛盾与问题进行了发掘和整理,通过对原有思路的逆向运用揭示出记载本身的不自洽,在客观上发展了天文历史年代学。但是,饭岛的治学具有两面性,存在强烈的政治动机。其"疑古"论在前提假设、古籍释读、推理方法三方面存在学理缺陷,因此其"中国古代天文学西来说"是立不住脚的。纵观饭岛的学术生涯,其"疑古"论实质在于改造儒教和追求真理,目标是"加强儒教在日本精神文化中的基础地位"。而今回顾以饭岛忠夫为代表的科技史"疑古"思潮,其主要意义在于改造了日本的尚古思维定式以及学术范式的现代化。     

汤川秀树和日本文化——一个关于科学文化学的个案研究的粗浅尝试

科学是一种文化现象。虽然我们可以从政治、经济等不同角度对它进行研究，但在某些情况下，这类研究并不能完全取代“文化学”。其中，一个典型的个案就是日本的第一个诺贝尔匀获得者汤川秀树。从政治和经济的角度无法真正说明象他那样的科学精英何以能够出现在政治和经济形势极端恶化的三二年代的日本这一事实。本文企图从文化背景（历史因素）、文化环境（现实因素）这和文化选择（个人因素）等三个方面来分析汤川秀树成为科学精英的原因。方面的探讨可能预示了“科学文化学”这一新的研究方向。     

建部贤弘的数学认识论--论《大成算经》中的"三要"

“象形”、“满干”和“数”,是日本江户时代数学家建部贤弘在《大成算经》中所讨论的三个范畴 ,也是该书的纲纪 ,谓之“三要”。这些范畴来源于中国传统文化中的术数 ,语言晦涩 ,一直为日本数学史界所忽视。文章从中国数学文化传统出发 ,重新解读这些文字 ,提出一些全新的观点。认为在汉字文化圈数学家中 ,建部贤弘在中国象数学文化背景下 ,首次系统地阐述了数学科学的本质 ,讨论了数学研究对象及其存在性问题 ,并已接触到数学变量的讨论 ,同时对实数系给出了一种分类。其“三要”数理观是汉字文化圈数学认识论的突出反映 ,具有数学哲学意义。     

叶笃正:青藏高原气象学的奠基人

叶笃正作为中国的杰出气象学家,是大气科学和气象业务的奠基人之一,为新中国的气象学界培养了大批人才。在他的学术成就中,最引人注目的就是他通过冷源、热源学说的建立以及对高原动力问题的探索等最终开创了青藏高原气象学这一学科。     

日本核武器生产潜力揭秘

日本执政的自民党2005年10月28日通过了新宪法草案,其最大特点是将日本的自卫队升格为自卫军,规定自卫军“为了确保国际社会的和平与安全,可以进行国际协调活动”。这意味着日本下一步将依靠其强大的经济力量,大力扩充军备,致力成为一个军事大国,最终实现地区性乃至全球性大国的目标。核武器作为一个大国政治和军事地位的重要象征,我们在关注日本军事动向和军事力量建设时,就不得不聚焦其制造核武器的能力。1994年6月17日,当时的日本首相羽田孜在国会回答记者时公然说:“日本确实有能力拥有核武器。”1995年3月,日本著名的《宝石》杂志披露…     

波形激光雷达森林参数反演前沿技术研究

激光是20世纪60年代发展起来的一门学科。近年来,经过基础理论和应用技术研究,目前已进入全面发展和应用阶段。激光雷达可以高精度地获取地表物体的高度和垂直结构信息,国外已经就激光雷达在林业上的应用进行了大量成功的尝试,尤其是在林木高度测量与林分垂直结构信息获取方面具有很大的优势。目前记录离散点云的激光雷达系统已经在国外取得了广泛的应用,我国也成功开展了示范应用。但由于硬件技术和数据源的出现较晚,记录完整波形数据的激光雷达林业应用仍处于研究阶段。尽管一些商业公司推出了硬件系统,限于处理算法的缺乏,绝大多数厂家仍然将获取的数据转换为传统的点云数据进行应用。     

人体成为链接媒体

日本一家公司研究发现,最佳的数据线有可能是人的胳膊和腿!人的整个身体是电子数据的最好传输工具,这就意味着象音乐和电影这样的数据可以通过人的身体在几秒中内下载完毕。该实验室以及这一神奇系统“红外铠甲”的研发小组揭示了一个以人的躯体作为不间断数据传输路径的神奇未来。而无限网络以及装置,经常受到间接服务的限制,将会最终被这种     

清代前期海上丝路与中外科技交流——以《新制灵台仪象志》传入江户日本及其影响为例

清代前期海上丝路得到进一步的发展，东西方之间的文化、贸易交流大量增加。这一时期来华传教士南怀仁所著《新制灵台仪象志》通过唐船贸易传入江户日本后，日本天文学家麻田刚立及其弟子间重富和高桥至时父子，以及经济学家本多利明、测量学家伊能忠敬等人对其进行了开创性研究，并在天文历法方面取得了重要成果。这对日本传统科技体系的重新建构奠定了基础。     

古代目视天象记录中的尺度之研究

古代以“丈、尺、寸”为单位的天象记录以及“大如X”形式（取象比类）的记录是成系统的,可统称为古代天象记录的“尺度体系”。古人裸眼目视观测天象时亦有天球模型,通过天球模型的建立,按1尺＝1度的换算标准,可以确定“丈、尺、寸”天象记录的几何意义,并对“大如X”形式的记录进行尺度或亮度的量化,最后将两种记录统一在一个系统中。通过对尺寸系统起源的分析,认为古人裸眼目视观测时的天球半径约为13米上下。另从人本心理行为渊源、天文馆天象厅的半径、航海牵星术等多方面进行了论证。人裸眼目视观测天象时有共同的视错觉现象,形成系统误差,此误差是将天穹视为扁平状造成的。在不同的天空照度与气象条件下,其扁平程度有所不同,可引入“视扁度角”概念加以量化。为对视觉误差进行校正,求出了各种状况下（昼、夜、阴、晴、有月、无月）裸眼观测时天体视高度、视长度与其真实尺度的校正归算法。     

试论日本工匠精神的中国起源

日本工匠精神是日本工业文化的重要文化资源。通过考察日本工匠精神之历史形成、宗教内涵和其与中国民间信仰民俗的关系,可以发现,日本工匠精神中对职业、对工具的崇敬与感恩皆为对中华文化基因的承继与发扬。对日本工匠精神之中国起源的探讨,能够启发我们对中国传统文化的再认识,从而促进当今工匠精神的重构。     

美日基础研究成果转移政策浅析

传统认为基础研究的主要目的是发现新现象和新规律以及创造新知识,对基础研究的传统评价主要是看其学术价值。而美国和日本越来越重视基础研究的社会经济价值,基础研究也越来越成为科学技术和产业创新的直接推动力。本文对美国和日本基础研究及成果转移政策进行了介绍和分析,并对我国的基础研究相关政策制定提出了几点建议。     

《缀术算经》:东亚数学归纳推理的典范

《缀术算经》是日本和算家建部贤弘最富创造性的一部和算著作,代表了当时日本数学发展的最高成就。文章在前人工作的基础上,从数学传播史和比较数学史的角度,将其置于整个汉字文化圈数学文化背景下,对其数学内容、思想实质与中国传统数学的关系予以深入分析,对其数学成就与建部贤弘的数学方法论予以客观公正的评价。     

未来战争中气象武器将显神威

所谓气象武器,是运用现代科学技术,在战争中通过人工控制风、云、雨、雾和雷等天气与气候的变化改变战争的气象环境,从而“呼风唤雨”形成有利于已而不利于敌的天候,降低或摧毁敌人抵抗能力的一种作战手段。“呼风唤雨”往往只是神话传说中妖怪的魔力。自有战争以来,气象在战争中就始终发挥着重要的作用,并经常成为影响战争过程和结局的至关重要的因素,从而使自然现象成为为战争服务的武器。说远一点,早在我国古代就有许多运用气象条件作战的战例。如诸葛亮巧借东风烧敌船,关云长趁风雨大作之夜放水淹曹军等。近年来,各国军方更加意识到气象…     

论宋元象数思潮兴起及其对古代数学发展的影响

经过数百年的沉寂,象数学因政治因素推动,内在"经世"思想之开发、"先天图"等新要素的发现,在宋元二代重又流行开来。其中,刘牧、邵雍、朱熹、朱震、蔡元定、吴澄等学者作出了重要贡献。对于中国古代数学而言,象数思潮的兴起使得人们对"数"的兴趣日益浓厚,数学成为一门关乎天道人事的"大学问"。随之而来的是,数学教育在民间迅速普及,象数逻辑正式进入数学思维模式中。受社会力量的干预,国家历法要求精确性高,历数时常改变以及宋元数学内在特质等诸多因素的影响,此次思潮最终没有步入数字神秘主义泥淖,而是带来了中国古代数学发展新的高峰。     

《左传》日食观念研究

<左传>是一部对中国历史影响巨大的先秦古籍.本文通过对<左传>中的日食记录的研究,分析了其对于社会、礼制、政治等方面的影响,探讨了<左传>及其日食记录在科学史上的地位,提出<左传>是中国古代日食占测政治化的重要推手,是日食占测模型化的始作俑者.     

海上丝路与中国天文历法在日本的传播及影响研究

经过海上丝路有大量汉文科学典籍传入日本并产生了重要的影响,天文历法知识是其中重要的一个方面。文中通过史料调查和实证考察,探索了魏晋南北朝时期,中国天文知识传日背景;研究隋唐时期,随着海上丝路的发展,日本留学生(僧)把中国天文知识传至日本的详情,尤其考察了唐历《宣明历》在日本使用八百多年之久的缘由;继而分析了宋元明时期,中国传统天文历法持续传日,并对其传统学术建构产生的深远影响。结论认为研究中日传统天文历法的关联性,不仅有助于认识海上丝路文明对日本传统科技的影响,对提升中华传统文化的国际传播力和影响力也有一定的借鉴意义。