重思智慧

虽然"哲学"一词追溯希腊文的词义为"爱智慧",但西方哲学到了近代更多关心的是知识而非智慧,对知识的追求几乎成为现代思想的唯一目的,却忽略了智慧.中西哲学传统对智慧的论述虽不尽相同,但都将智慧视为高于知识,是对知识和人生本质的思考和实践的指导.在中国现代哲学家中,只有冯契将智慧作为哲学的主要问题加以重新提出和讨论.冯契是在与知识相对照的语境下来定义"智慧"的,智慧在他那里就是哲学智慧,是关于性与天道的理论,是一种德性的能力.但由于冯契最终将智慧定位为知,就无法顾及它性的相关性.     

康德的德性理论及其当代道德实践意义

康德的道德哲学中包含有丰富的德性理论,德性论是其道德哲学研究的目的,具有最重要的地位。康德德性理论的核心问题包括：德性专属于人这种“有限的理性存在者”,只有人才能够拥有德性;从德性与义务、内在自由、准则的关系中才能准确把握德性概念;德性是幸福的前提和条件,德性与“配享的幸福”的一致才是人类道德实践应当追求的目的。当代人们的道德实践应注重道德原则与品格担当的统一,反思个体幸福实践。     

当代中国人德性建构的几个思考向度

从儒家德性论超越性内涵的当代价值、审视和借鉴五四新文化运动对儒家道德文化的批判、西方反现代化思潮及其对现代化过程中出现问题的批判与诊断三个方面来分析和探寻当代中国人德性建构的伦理资源与实践线索。     

从麦金泰尔的德性观看当代大学生的德商培养

当代西方著名的哲学家和伦理学家麦金泰尔在其<德性之后>一书中,着重论述了德性在当代社会道德生活和道德理论中的主导地位和重要作用,并从德性与实践的关系、德性与个人生活整体的关系和德性与传统的关系三个方面阐述了其德性观的基本内容,对当代大学生的德商培养有着重要的借鉴意义和启示.     

诗性智慧的美学阐释──读劳承万教授的《诗性智慧》

诗性智慧一词本是维柯用来指称在人类天性中最为深层的精神活动方式。劳承万运用美学方法对这个概念进行现代阐释。从研究方法上说,维柯偏重于民族学,而劳氏则倾向于美学。前者意在探索人类智慧的真正起源;而后者则旨在寻求解答“外部刺激力向意识事实转化”的实证之路。从价值观角度,维柯更偏重于历史学,意在以所谓的异教历史进行反神学的斗争;而劳氏则更倾向于语言学,旨在探索符号（语言学）与情感运动（诗学）的共同本源,以解开语言、诗、思以及人的审美活动的秘密。诗性智慧是在认识论与本体论之间最重要的桥梁。所以这一研究仍可看作是“审美中介学”向人类学领域的有力拓展。     

儒家尊德性的学习观及其当代价值

与西方知识观不同,中国传统儒家把德性作为知识的主体,以德性为知识的根基。儒家基于这种知识观提出＂尊德性而道问学＂的学习观,在学习目标、学习策略和方法上,明显体现出道德至上的价值倾向。儒家的这种学习观对纠正当代教育知性太过、德性不足的偏失以及理性谮妄下人的道德沉沦救赎具有积极的意义,同时,也为当代学风建设和道德重建提供了一些有益的启示。     

“互联网+服务”环境下的图书馆智慧服务体系研究

“互联网+服务”是当前图书馆智慧服务的显著特征。图书馆在智慧服务的建设过程中,将分别从资源建设、人员团队建设、智慧环境建设等方面体现图书馆智慧服务体系的构建和发展方向。该文以图书馆智慧服务为研究对象,以技术接受模型为依托,采用刺激-反应学习理论模型和动机、理论、机会模型原理对图书馆智慧服务中的资源建设、服务团队和技术支持等因素进行分析,构建出图书馆智慧服务体系基础框架。     

师范生的实践智慧及生成

师范生的实践智慧是教育理论与教育实践相统一的理性的实践品格。具体表现在根据不同的教育情境灵活预设教学方案的能力、对生成性问题采取合适应对方式的能力和通过反思完善自我追求卓越的能力三个方面。具有动态生成性、内隐性、个体独特性和超越性等特征。师范生实践智慧的形成一般要经过＂对教育理论的学习和对教育实践的感知——个人教育理论的形成——实践智慧的形成＂这样一个循环往复的过程,在这个过程中,理论引领是实践智慧生成的前提条件,同伴互助是实践智慧生成的必要条件,实践反思是教师实践智慧生成的关键。     

生态系统理论下的智慧性资源开发

智慧性资源是教学过程中以人为开发对象的教育资源,具有时代性、自调性、开放性和意识性等特点.在生态系统理论的指导下,分析了学校、家庭、社区等不同子系统中智慧性资源的作用及影响,并从不同的层面、针对不同的对象提出智慧性资源的开发策略,以期建构和谐、生态的教学资源系统.     

师范生的实践智慧及生成

师范生的实践智慧是教育理论与教育实践相统一的理性的实践品格。具体表现在根据不同的教育情境灵活预设教学方案的能力、对生成性问题采取合适应对方式的能力和通过反思完善自我追求卓越的能力三个方面。具有动态生成性、内隐性、个体独特性和超越性等特征。师范生实践智慧的形成一般要经过"对教育理论的学习和对教育实践的感知——个人教育理论的形成——实践智慧的形成"这样一个循环往复的过程,在这个过程中,理论引领是实践智慧生成的前提条件,同伴互助是实践智慧生成的必要条件,实践反思是教师实践智慧生成的关键。     

传统·生活·德性--孔子德性理论之阐释

孔子认为德性是情感受到教化所产生的一种优良的品质,并由此建构起其德性理论.拟从传统与生活两个层面,通过对"智"、"仁"、"勇"三达德和忠恕之道的分析,阐述孔子德性理论.     

当代伦理学视野中的孔子德性伦理

本文从剖析当代伦理学两大类型——德性伦理学和规范伦理学各自所面临的困境出发,试图证明规范美德伦理学将是现代伦理学的合理建构,并在这样的理论视野中探求孔子德性伦理思想的现代意义。     

智慧图书馆发展探析

伴随着科技的不断进步,构建“智慧城市”成为眼下城市发展的主流。从城市生活中“智慧经济”“智慧人群”“智慧管理”“智慧流动”“智慧环境”“智慧生活”的发展入手,探讨了图书馆生存和发展的新契机及其新的服务模式,对图书馆员进行了重新定位,证明了图书馆在智慧城市中能够发挥不可替代的积极作用。     

图书情报学视野下的智慧与智慧管理

智慧是人类社会发展的动力，图书情报界应重新思考自身的目标和职责，在传统资源管理的基础上，重视研究智慧，探讨智慧管理。在东西方的“智慧”哲学中，强调以道德伦理为基础和先决条件，自我认识、判断是主要过程，实践是落脚点。在图书情报学视野下个体层面和组织层面智慧形成的循环模式不同，其开展智慧管理的具体措施也各不相同。     

智慧图书馆创新服务模式实践研究——以石家庄学院图书馆为例

图书馆智慧服务是基于图书馆员集体智慧的深度知识服务,是对海量数据资源的深度挖掘以及对用户个性化需求分析的专家式知识服务。概括了图书馆智慧服务的特征,以石家庄学院图书馆为例,从知识发现系统、学科服务梯队与自建CMS学科服务平台、移动图书馆、智慧馆员培养等方面,阐述了智慧图书馆的创新服务实践。     

从实用理性走向实践智慧

实用理性是在中国人应付环境的漫长历史过程中形成并发展起来的,它贯通于中国传统的思想文化中。实用理性实质上就是经验理性。由于在全部经验中,历史经验所占的比重最大,因而实用理性也就是历史理性。与此同时,由于经验是通过教育而传递下去的,因而实用理性必定蕴含着对教育的高度重视。实用理性的主要缺陷是：急功近利、眼界狭隘;甘居中游、甘随大流;经验狭隘、思想模糊。亚里士多德在《尼各马可伦理学》第六卷中提出了“实践智慧”的概念,开辟出与苏格拉底、柏拉图不同的另一个哲学发展路向。实践智慧主要是指政治、伦理领域里的行动智慧,行为者在变动不居的环境中能够迅速地做出准确的判断,并诉诸明智的行动。经过康德、黑格尔、马克思、海德格尔等哲学家的实质性推进,实践智慧逐渐上升为当代西方哲学中最受重视的哲学理论之一。我们认为,欲实现中华民族的伟大复兴,当代中国人面临的一个重要使命是,把实用理性提升为实践智慧。     

论以提升实践智慧为取向的教师培训实效性的路径

教师的实践智慧是教师在教育实践中具有的一种集目的性、德性、理性于一体的专业品质,表现为教师对教学工作多样化情景的深刻洞悉、把握以及灵活机智的驾驭和应对的综合能力。提升教师的实践智慧是教师培训的基本价值取向。教师培训中存在的主要问题有:培训的目标意识不清;课程安排不合理;培训管理相对薄弱;培训者的培训素养相对欠缺;受训教师参与积极性、主动性缺乏。提升培训实效性需要正确认识教师实践智慧培养的价值,准确理解教师实践智慧的可培养性,提高培训者的培训素养和参与培训教师的主体意识与能力。     

要培养学生的智慧

教育传递的是知识,延续的则是人类的智慧。智慧的核心是创新。随着我国经济转型和教育改革的深入,教育更应当重视学生智慧的培养。     

企业技术创新中的默会知识理论的运用研究

企业的技术创新的遵循一定的知识论规律。现代知识论提出了默会知识理论,揭示了的关于创新知识生成过程中的批判性、默会性、境域性、发散性、个体性等因素,这使得人们应该重新认识企业传统形成与企业技术创新的关系;重视培养企业人才的操作能力和实践知识;营造有利于企业技术创新的文化氛围。     

简析教育管理实践智慧及其特点

教育管理不仅需要理论,更需要实践智慧.教育管理实践智慧在来源途径、表征方式、提取方式、组织逻辑和适用程度等方面都与教育管理理论有着明显不同的特点.