浅谈“三个有利于”判断标准对西部民族地区发展的指导意义

邓小平在千百万人民群众的实践基础上,提出的“三个有利于”判断标准是对“两个凡是”标准的彻底否定,是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展,是对“实践是检验真理的唯一标准”和“生产力标准”的具体化说明,是我国改革开放取得的成功经验总结,是党和人民集体智慧的结晶。它的形成标志着我党运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,分析现实中存在的难题,解决客观存在着的一系列问题的能力、方法和水平上了一个新台阶。不仅对我国四化建设具有深远的历史意义,而且是衡量和科学分析西部民族地区各项事业发展状况的根据,更是今后民族地区要取得更大发展的行动指南,具有十分重要的现实意义。     

从“工农民主统一战线”到“新时期爱国统一战线”——看中国共产党统一战线的历史发展及政治价值取向

“统一战线”始终是我党战胜敌人和建设有中国特色社会主义的一大法宝,是我党人民性的一大体现;从“工农民主统一战线”到“新时期爱国统一战线”,不同时期．我党统一战线的结构和职能虽然有所变化,但其蕴涵的政治价值取向却从来没有改变过——“以人民为主体,依靠人民,始终代表最广大人民群众的根本利益”是我党统一战线的根本政治价值取向。     

对我院筹建“南诏大理文化研究资料中心”的思考

民族文化是一个地方民族文化的集中体现。高校在地方民族文化学术发展建设中应处在一个学术研究型的前瞻地位。大理学院地处南诏大理国的首府——大理。南诏大理国文化的研究是本院的重点,筹建“南诏大理文化研究资料中心”有利于国际国内相关学术活动的开展和学院知名度的提高,有利于地方民族文化学术氛围的形成,有利于民族文化学术交流。     

浅论从“工农共和国”到“人民共和国”口号转变的不及时及其原因

土地革命战争时期,我党的政权口号,曾经历了由“工农共和国”到”人民共和国”再到“民主共和国”的发展过程。而从工农共和国”到“人民共和国”的转变是不及时的。这种转变的不及时,曾给我党所领导的革命事业带来了严重的损失,其原因何在呢,本文拟对此作初步的探讨。     

“全面发展的教育方针”需要加上“因材施教”吗?

“全面发展的教育方针”问题,是目前国内教育界展开热烈争论的问题之一。意见虽有种种不同,但大部分意见还是集中在“全面发展”与“因材施教”需要不需要结合这个问题上。这是一个有关于修改国家教育方针的重大问题,的确是一个值得认真讨论的问题。因此,我也想就着这个问题,谈一谈我的不成熟的看法。我认为,讨论这样一个重大问题,一方面应该深入研究“全面发展的教育方针”提出的理论根据是什么,它的本身是不是否定或忽视了“因材施教”所指的内容。另一方面,也应该仔细考查在我们教育、教学的实践活动中存在着的问题和缺点,有那些是和“全面发展的教育方针”直接联系着的,这些问题和缺点,是不是我国教育建设事业中的主要方面。     

美国文学的源起及其“归化”与“异化”

美国文学是源起于欧陆文学还是源于被殖民化的北美印第安传统文学,一直是困扰文学史家们的问题。美国文学的殖民史印证了美国文学作为北美“主流文学”对印第安传统文学——“弱势文学”的归化及其与欧陆文学的异化,最终发展成为独具特色的民族文学的过程,昭示了不同种族、不同地域、不同历史文化间文学相融的可能性。     

以“双循环”为战略支点 推动城市高质量发展

构建以“国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”,是党中央面对百年未有之大变局、实现中国高质量可持续发展提出的重大指导方针,也是在现代化道路上讨论和推动城市高质量发展的重要战略支点。文章首先对“双循环”新发展格局进行阐述,对“双循环”战略的合理性作深入分析;其次在介绍“城市”概念和功能的基础上,分析了城市高质量发展过程中的问题和挑战,并对北京的城市特征进行了描述和刻画;最后,提出了以“双循环”为战略支点来推动城市高质量发展的相关要点。     

论“三个代表”思想的历史地位和指导意义

三个代表思想发展了马克思主义关于社会主义的理论 ,是取得建设中国特色社会主义最终胜利的根本保证。这一思想充分反映了社会主义经济发展的内在要求 ;为我国经济发展和社会进步提供了精神动力和群众基础。由于它对我党的先进性进行了新的概括并提出了新的要求 ,为我党在新时期的建设和发展指明了方向 ,因此 ,“三个代表”思想既是理论建树又是我党当前和今后的行动纲领     

女权主义倡导的“男女平等”在民族法学视角下的异变

民族法学视角下,女权主义最为明显的局限性在于其忽视各民族文化心理、风俗习惯、自然地理等民族发展元素,导致女权主义在对待各少数民族的民族共性上出现异变。本文尝试将女权主义下的“男女平等”置于民族法学视角下进行考察,强调尊重不同少数民族群体在不同自然、人文背景中长期生产、生活、发展过程形成的心理和习俗差合理差异。     

族群形式与族群内容返观

国内的民族研究多强调内容，强调透过现象看本质，即民族形式后面的政治、经济和历史因素，而对于民族的形式本身研究不够。如果“民族”是历史结构的产物的话，那么“族群”就是利益互动的“宠儿”。在市场经济中，民族属性经常在商业利润面前黯然失色，不同的利益分割了同一个民族和族群，相同的利益把不同民族或族群的人联系在一起。面对国内外政治、经济和文化的巨变、速变，中国需要对自己的“民族”作新观察，还要注意“族群”新形式的出现。     

“抽多补少”、“抽肥补瘦”为“限制富农”说质疑

土地革命中,土地的分配是一个十分重要的问题.土地革命战争时期,对于土地革命中怎样分配土地,我党不仅提出了比较正确的分配标准,而且从实践中逐步摸索出了正确的分配办法。这里所说的正确的分配办法,就是以原耕为基础,实行“抽多补少”“抽肥补瘦”(以下简称“双抽”)。但是,长期以来,在一些讲义和部分论著中,这种作为分配土地的办法,被解释为“限制富农”的政策或措施。我以为,这种解释既不准确,也不符合史实.     

沦“三个代表”思想的历史地位和指导意义

三个代表思想发展了马克思主义关于社会主义的理论，是取得建设中国特色社会主义最终胜利的根本保证。这一思想充分反映了社会主义经济发展的内在要求；为我国经济发展和社会进步提供了精神动力和群众基础。由于它对我党的先进性进行了新的概括并提出了新的要求，为我党在新时期的建设和发展指明了方向，因此，“三个代表”思想既是理论建树又是我党当前和今后的行动纲领。     

问难“族群”

考察近年来的“族群话语”,我们发现了以下缺点:(1)由于诸家在使用学术概念时不注意词义、词源和词用,也不注意同一个词汇在不同文化和国度的变异,且较少联系中国历史,尤其较少联系中国“民族”和“族群”话语的近代演变史,更缺乏足够的个案和国内少数民族表述的支持,结果,以印刷文字出现的讨论,大多成为西方话语或者西方话语的汉语代言。(2)缺少辩证和历时的观点,沉湎于“宏大叙事”,束缚于功能论,受制于原生说,不能认识“民族”和“族群”的翻译话语,本质上是政治权力史,处在一个前后不同的、开放的变化过程。(3)由于学术上的急躁,有的作者对中外相关著述咀嚼不细,乃至误读、误用、误译、误批。     

论“欧洲意识”的培育——与近代欧洲“民族意识”形成之比较

“欧洲意识”的培育是欧洲联合进一步深化的关键。“欧洲意识”与“民族意识”都是人们对地域性共同体归属和忠诚的一种情感。正如“民族意识”是维系近现代民族国家向心力和凝聚力的重要情感基础,“欧洲意识”也是将欧洲民众集合在一个超国家新共同体内的必要的精神支柱。促使当代欧洲走向联合的因素在某种程度上与决定近代欧洲民族国家形成和发展的因素是相似的,近代“民族意识”形成的途径和方式也是在“欧洲意识”培育过程中可以借鉴的。     

“民族文化”：振兴民族电影之根本

“民族文化”：振兴民族电影之根本中文系９２２班李军良中国的民族电影事业向来为国内影坛有识之士所关注。近年来中国电影的命运如同浮萍，经受风吹雨打，一度陷入波谷之中，表现在市场上的是国产影片倍受冷落。一个严峻的问题摆在面前：民族电影如何才能振兴？非为不谋...     

新时代中国共产党“国之大者”人民立场的三维审视

十九届六中全会《决议》强调,党中央要求党的领导干部胸怀“国之大者”。胸怀“国之大者”是习近平总书记直面当下中国主要矛盾对全党尤其是领导干部提出的重要治国修身智慧、理念和要求,它是治国理政的重要思想资源和基本遵循,是提高“政治三力”的实践指南,筑牢了全面从严治党的思想根基,彰显了新时代中国共产党人必备的政治品格,增强了党员干部的行动自觉,能够保障我党血脉永续、根基永固、优势永存。“国之大者”直接指向国计民生,事关最广大人民根本利益,高屋建瓴承载着党作为时代脊梁崇高的为民理念,在提出、发展、趋势方面贯穿着坚决的主体底线和鲜明的人民立场。     

试论“美丽中国”的生态文化价值内涵

“美丽中国”概念的提出，具有深刻的历史渊源和文化底蕴，是新世纪具有中国特色社会主义生态文明“诗意化”的语言表达，其生态文化内涵价值厚重，特质明显，主要体现在：其一，注重人本情怀；其二，强调和谐发展；其三，追寻民族复兴；这是中华民族永续发展的内涵价值体现，是我们党执政兴国为民理念的最新阐释，也是实现伟大“中国梦”的必然要求。     

“一体”与“多元”--访著名民间文化学专家郝苏民先生

郝苏民先生长期从事民族学、民俗学、蒙古学的教学与研究工作。他在科学研究中强调民族间民间文化相互影响、各自变迁、互化,认为中华民族史就是各民族共同开发、保护和建设“一体中国”的过程。多元一体是相对独立又相互渗透、相互依存的文化现象。我国56个民族创造了自己的文明源点,并在历史的文化传承和传播中,既保持特色又彼此渗透而形成相互依存、统一而不能分割的整体,在经济、文化、政治等方面凝结成一个共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的价值追求。     

党在新世纪的根本价值取向——始终代表中国先进生产力的发展要求

任何一个政党在其发展过程中都要为自己所代表的阶级作出最富价值蕴涵的选择，并根据自身性质和发展状况确定其价值目标，以此来规范、调整自己的行为。我党在“三个代表”重要思想中提出的“始终代表中国先进生产力的发展要求”，在遵循社会发展规律的基础上，指明了中国共产党在新世纪的根本价值取向，是党在新世纪价值追求的出发点，是党实现新世纪价值目标的保障，是党领导中华民族从民族历史走向世界历史的价值转向的前提。     

从“网络大国”到“网络强国”

继“宽带中国”之后,网络安全也上升至国家战略. 2014年2月27日,中央网络安全和信息化领导小组(以下简称“中央网信小组”)宣告成立,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲自担任组长,并发表重要讲话.他强调,网络安全和信息化是事关国家安全和国家发展、事关广大人民群众工作生活的重大战略问题,要从国际国内大势出发,总体布局,统筹各方,创新发展,努力把我国建设成为网络强国.