背离与回归——严复传统文化观的嬗变及其现代性启示

独特的个人际遇和激荡的时代背景使严复早年的文化观呈现出传统背离的特点。但随着对中国国情和西方文化的全面深入体察,严复晚年在文化观上又表现出传统回归倾向。这一从背离到回归的嬗变历程,体现了严复高度的文化辩证思维水平,为当今传统文化现代化问题提供了有益启示。     

重庆绿化建设中传统园林艺术的回归

对重庆新近建设中的5个城市公园进行调查研究,分析了"因地制宜,随势生机"、"巧于因借,精在体宜"、"欲扬先抑,柳暗花明"、"起承开合,步移景异"、"文景相依,诗情画意"等传统造园技艺在重庆现代城市公园规划建设中的应用情况.结果表明,传统园林艺术回归后,重庆城市森林工程建设取得了一定的园林艺术收效和社会效益,对今后我国城市绿化建设具有一定借鉴意义.     

论先锋派作家"回归传统"的创作倾向

先锋派作家在 2 0世纪 80年代中后期出现 ,他们对小说形式进行全面的变革 ,注重文本意识和叙述策略。先锋派作家虽然拓展了文学的功能和表现力 ,使文学呈现出多元化的格局 ,但他们过分追求叙述功能 ,使他们的作品成为远离大众读者的“新精英文学” ,在 2 0世纪 90年代 ,先锋派作家开始“回归传统” ,向现实性和可读性转型 ,在进入 2 1世纪的今天 ,有必要对先锋派作家的这种变化进行一番梳理和总结     

浅议现代中式家具设计中的传统文化回归

家具是人类社会一种特殊的文化现象,现代家具是传统文化的回归与现代科技创新融合的结果。中国拥有博大的传统文化,我们迫切需要对传统文化精髓进行吸收和创新,并在现代科技的辅佐下实现传统文化的回归来发展现代中式家具。     

信息时代:文学传统范式的变异与回归

2 1世纪意味着信息时代的全面到来 ,信息时代蕴含着诸多变革 ,也对文学的未来走向产生重大影响 ,文学的传统范式必将产生变异。主要体现在文学活动更加普泛化 ,文学的表现领域及主题将深化 ,文学形式将不断呈现新异化。在适应信息时代变革的同时 ,文学实际上也在走向本质化的回归     

回归传统:《白鹿原》的文化本性

本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学─—“白鹿精魂”──及其理想人格范型的解读，从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出，《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念，并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度，它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了９０年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它，也埋葬了它。从这一角度而言，《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。     

近代知识分子对传统文化的离异与回归--从洪秀全谈起

洪秀全由一个传统的封建士子到反孔排儒,这是他对传统文化的离异,但不久又有退步,即对传统文化的回归.总体看来,近代中国知识分子的离异明显不足,而回归的影响则是反动的.     

浅议中国传统文化的现实意义

中国传统文化是以文化教化为目的、真善美相统一的伦理型文化,能够为人们在社会发展中的各种思想困惑提供启迪和帮助。中国传统文化已经与人们的生活习惯、文化习俗、道德观念、思维方式等紧密结合在一起,形成了中华民族不断发展的伟大精神动力。因此在当代中国,学习和研究中国传统文化仍然具有重要的现实意义。     

试析中华民族传统道德之精华与民族精神的伟大现实意义

中华民族优良传统道德与民族精神不但是中华儿女引以自豪的民族瑰宝,而且在今天对于建设有中国特色社会主义仍具有现实意义。主要表现在:它肯定人的价值,强调协作意识,能够带动社会主义市场经济有序运作;它能丰富道德内涵,协调人际关系,促进社会主义思想道德建设健康发展;它能凝聚民族力量,推进国家振兴、民族统一大业。     

诵读国学经典 回归传统教育

<正>近几年的基础教育课程改革折射出整个社会对传统文化的重新认识,"北京圣陶实验学校"的创办、"中华古诗文经典诵读工程"、"儿童中国文化导读"等系列活动的开展,说明中国文化断层重整工程已经开始。在语文课程标准中,要求背诵的"优秀诗文"增加到240篇,其中就有中国古诗文,文言文比例接近40%。     

背离回与回归－－严复传统文化观的嬗变及其现代性启示

独特的个人际遇和激荡的时代背景使严复早年的文化观呈现传统背离的特点，但随着对中国国情和西方文化的全面深入体察，严复晚年在文化观上又表现出传统回归倾向。这一从背离到回归的嬗变历程，体现了严复高度的文化辩证思维水平，为当今传统文化现代化问题提供了有益启示。     

叶适反传统经济思想的现实意义

叶适作为南宋时期“永嘉学派”的代表人物,集永嘉事功学派之大成,倡导“经制事功”之学,其经济思想以功利主义为基础,反对贵义贱利。以他为代表的“永嘉之学”俱以讲实事、究实理、求实效、谋实功为特色,在当时具有明显的反传统意义。拟站在经济学角度,对其以功利观、理财观、反抑商思想为代表的反传统思想内涵予以具体分析,并就该思想的现实意义提出拙见。     

传统文化视角下当代行政管理的冲突与回归

在我国传统文化的体系中蕴含着丰富的管理思想,这些思想除了深刻地作用于我国经济社会的发展历程中,还涉及人类社会发展的各个方面,并与当代行政管理有着密切的关联。因此,在文化视角下,将我国传统的行政管理思维与当代行政管理的实践结合在一起,构建具有高效、和谐特征的行政管理机制,具有十分重要的现实意义。本文以此为基础,首先阐述了传统行政文化的内容与特征,然后分析和讨论了传统行政文化视角下当代行政管理的冲突与回归问题,旨在通过本文的工作,为时下行政管理效率和效果的优化提供一定的可供借鉴的信息。     

重塑泥性回归精神

艺术品呈现的是人类精神状况的一种外化形态.雕塑作为当代艺术之一,它日益泛滥的金属化形态却距离大众越来越远,进入了一个所谓"形式"的狭窄空间.我们提倡雕塑材质中泥性的回归,其实质是提倡雕塑家对作品情感上的付出,同时寻求多种材质的表现方法,重新建构雕塑艺术.     

从五四文人的“弃医从文”现象看其回归传统文化之逻辑

五四时期的知识分子大都有弃医从文的现象,以此作为切入点来探讨这批知识分子在面对现代文明与传统文化时的复杂态度,并试图通过还原历史语境的方式来阐释出他们回归传统文化的逻辑理路。     

也谈传统家庭伦理的现代意义

传统的家庭伦理中优秀的部分——孝养父母、和睦兄弟、夫妻爱敬、勤勉节俭等，对在市场经济条件下，建立新的家庭伦理道德，倡导互敬互爱、克勤克俭、爱国爱家的新家风，具有现实意义。     

传统村落建筑单元的场所精神重塑——以安徽省休宁县三槐堂为例

在新型城镇化的背景下,传统村落建筑单元的场所精神存在着诸多问题。为了重塑古建筑单元的场所精神,以安徽省休宁县三槐堂为例,指出其在文化传承困难、风貌破碎丢失、功能退化三个方面的问题,提出风貌保护、文化传承、功能再现的策略并辅以监测保护、人与建筑互动的措施,最终实现传统村落建筑单元的场所精神重塑。     

侗族传统仪式流变中的乡土承载——广西三江侗族自治县七团村“拉牛上树”仪式考察

“拉牛上树”是保存在广西三江侗族自治县七团村的侗族传统仪式。这一仪式流变的过程说明,侗族传统仪式中承载着深厚的乡土文化。事实上,在侗族聚居的地区,还有许多与“拉牛上树”类似的仪式。这些类型各异的传统仪式是侗族社会存在发展和侗族民众生活不可或缺的元素之一,在民族地区乡土重构过程中扮演着重要的角色,可以成为乡村振兴和乡土和谐的助力。     

回归与重构:论当前影视作品伦理话语新内涵

当前影视剧坛出现的一批优秀作品 ,不约而同地把艺术的思索聚焦于世纪之交对传统的伦理话语的省察与审美 ,反映了我国审美文化话语的一种新指向 :张扬人文精神 ,肯定人伦亲情 ,重建伦理秩序