格点规范理论——导论 第三版

本书为新加坡世界科学出版社出版的《世界科学物理学讲义》系列丛书第74卷，是一本供研究生用的格点规范理论的教科书。该书的基础之一是作者在德国海德堡大学的授课讲义，基础之二是1987年作者在巴基斯坦拉合尔“多体问题的技巧秋季学校”上讲授“格点规范理论”的讲义。     

“定语后置”说质疑

“定语后置”的语法,已为语法学界的许多人所接受.目前发行量较大的几种高等学校文科教材《现代汉语》,无一例外都涉及到这个方面的内容,这似乎可以算作一个证明.所不同的是,有的教材放在语法部分,作为变式句的一种来讲;(可以黄伯荣,廖序东主编的本子为代表)有的则安排在修辞部分,作为句式变换的一种手段.(可以胡裕树主编的本子为代表).可见,所谓“定语后置”现象既涉及到语法研究,也关系到修辞问题.同时我们可以看到,在当代,尤其是当前的文艺作品中,这类句式出现得越来越频     

让语用激活修辞教学

目前高校现代汉语修辞教学仍然囿于词语的锤炼、句式的选择、辞格的运用和语体风格四大块平行并列的板块模式，而内容又跟现代汉语语言三要素的教学内容交叉重复，尚未建立修辞教学的新体系，修辞教学改革应突破传统的修辞教学的框架，坚持修辞适切性原则，舞语体的益，建立以语体为纲、着重语用、以修辞为目的的修辞教学体系，走独立设课之路。     

“且君尝为晋君赐矣”确解

“且君尝为晋君赐矣”是《左传》里的一句话。目前人们对这句话比较一致的理解是“曾对晋君(惠公)施给恩赐”。但是,从上下文和说话人的语言特点看,这种理解并不准确。根据语法、修辞分析和前人已有的成果,此句应理解为常见的被动句式,意即“您曾被晋君赐予过呀”。这是烛之武使用的一种语言技巧,这种理解更符合文章的原意。     

我国传记文学史上的第一篇自传及其影响——从《太史公自序》谈起

司马迁的《自序》将“刑余之人”列入“奇人”、“忠臣死义之士”行列中,是对自己人生道路的大胆肯定,是对自己人生价值的高扬,是“人”的独立意志的升华。《自序》可能受到《离骚》的启示。《汉书&;#183;敏传》、《论衡&;#183;自纪篇》、曾丕《自龊》皆模仿《自序》。《自序》不仅写了他如何“发愤著书”,而且全面、深刻地昭示了他“何以”要“为太史公书”。从现代传记中可以看到这方面的影响。     

科技论文前言的写作

人们常说:万事开头难。写论文也是这样,提笔在手,常觉难以落笔,而最先触及的就是前言。其实,只要掌握了前言的写作特点、方法和要求,加之“读书破万卷”的功底和自己的写作实践,也就不难于“下笔如有神”了。前言,亦称“前记”、“序”,“叙”、“引言”、“弁言”等,可由作者本人写,也可由他人撰写。其位置现在一般置于文章或图书正文的前面,但在古代也可列在书尾,如《史记·太史公自序》、《汉书·叙传》就是如此。后来,前言的位置一般固定在书前,而把列于书末的称为“跋”或“后序”(今称后记),这二者的写作体例略同。前言有时也可作为独立的文章发表,表现出既与正文相关,又可脱离开正文本身而存在的特点,从而反映作     

从修辞学的角度看汉语对日语的影响——以比喻为例

修辞一词,最早见于易经上的一句话:“修辞立其诚”.对于修辞的研究,我国自古有之.例如:六朝梁代刘勰的《文心雕龙》、宋代陈骙的《文则》、元代王构的《修辞鉴衡》等书,都涉及到修辞学.到了近代,“修辞学”、“修辞格”一类的书,如雨后春笋般出现.1932年,陈望道教授出版的《修辞学发凡》一书,是一本系统的修辞学书,开创了研究     

形而上学否认事物的联系吗?

现行的一些哲学教科书,在对形而上学的评价上,仍然存在着简单化的做法。例如有的书认为,“一般的形而上学观点根本否认事物的联系”(《马克思主义哲学原理》,北京大学出版社1984年版,第177页)。有的书说得更绝对化,认为“形而上学否认了事物的联系”,“把自然和社会看成是彼此孤立、没有任何联系的偶然现象的堆积。”(《马克思主义哲学简要读本》,广东人民出     

论句式修辞的逻辑手段

一般汉语著作和修辞学专著多半只讲到句式修辞的语法手段,句式修辞的逻辑手段则很少涉及。句式修辞的逻辑手段就是根据命题形式的等值转换进行句式变换,丰富句式修辞的内容。命题形式的等值转换主要有:直言命题的等值转换、关系命题的等值转换、负模态命题的等值转换、负直言命题的等值转换、负复合命题的等值转换、假言命题与选言命题之间的等值转换、假言命题之间的等值转换。     

关于普通(形式)逻辑教科书中几个理论的修正意见

国内已出版的普通(形式)逻辑教科书,都有不准确、不科学的问题。普通(形式)逻辑的改革,首先要从修正教科书中不准确、不科学的东西做起。一、用“未必周延”取代“不周延”笔者接触到的教科书都说直言判断的A与E的主项和E与O的谓项周延,I与O的主项和A与I的谓项不周延。在所有教科书中,都没有“未必周延”这个概念。“未必周延”这个概念是锦州师院孙放同志提出来的(1984年锦州师院学报第一期)。什么是“未必周延”?这要同“周延”与“不周延”一起来明确。就一个概念充当的主谓项,在某种     

英汉数量词的语法及修辞功能分析

从英汉两种语言的词语分类可以看出，汉语词类中有数词和量词之分，英语只有数词之说。汉语中，量词具有独立的语法和修辞特点，英语中起着量词作用的是名词。在句式上，二者也存在较明显的差异。汉语的基本数量句式可概括为“Num＋Q＋N”或“N＋Num＋Q”．英语的基本数量句式为“Num＋N”和“Num＋Q＋of＋N”的形式。英汉语中数量词的使用都具有夸张、比喻、委婉等修辞功能，起到增强语言表达效果的作用。     

浅谈虚物及虚物成象

物经光学系统而成象是几何光学所研究的中心问题。在实际问题中常常遇到“虚物成象”,关于“虚物”的概念不易为初学者所接受,况且在一般教科书中讲述又较简略,致使教学中成为难点。本文拟从物与象的基本概念出发,通过实例闸明虚物形成的条件,虚物成象的性质等,以达较深刻地理解物象关系之目的。 (一)物与象在光学中,所谓物与象是对于一定的光学系统(如面镜、透镜及其组合)而言。由发光     

谈英语语音修辞

引言 一般人往往认为,英语学习的当务之急是扩大词汇量,而认为修辞属于锦上添花,不妨留待他日。这实在是一种误解。其原因在于不了解修辞的含义。以为修辞是用来美化语言的,而不是语言的本体。那么,什么叫修辞呢? 为了明确易懂,我们不妨把它解释为“说话的艺术”。要表达一种思想,可以有多种不同的方式,而其效果常常差别很大。因此要使语言的表达更为准确鲜明、生动、有力,我们必须讲究修辞。     

关于完整力学数量组所含独立力学数量的个数问题——评Д.И.Блохнцев著Основы Квантовой Механики书中的一个定理

著是一本很有价值的书,书中的许多优点已被公认并也已众所周知,这里就不多提了.书中在几处地方,特别是在第113页,关于完整力学数量组所应有的性质提到下面的一个定理:“确定体系所处状态的波函数的完整力学数量组所含独立力学数量{这些力学数量还应互相可以交换}的个数应等于体系的自由度数”,并且题示式地给予了这定理一个简单的证明.评者认为这证明不够充分,而这定理本身并不成立.原认为作者的这点小疏忽是显而易见的,近来读到由兄弟学校交流来的一些讲义,讲义中对这点也都没有加以评论;评者个人见解会具有片面性     

语文能力与辞章研究——以“多”、“二”、“一（0）”的螺旋结构作考察

语文的能力是出之于先天(先验)的，而辞章的研究是成之于后天(后验)的；前者乃就顺向的创作(写)而言，所呈现的是“(0)一、二、多”的逻辑结构；后者却就逆向的批评(读)来说，所呈现的是“多、二、一(0)”的逻辑结构。通常，语文的能力，含“一般能力”、“特殊能力”与“综合能力”等；而辞章的研究，如对应于能力，则主要含意象(狭义)、词汇、修辞、文(语)法、章法、主题、风格等。由于前者应用于“由意而象”(写)的顺向过程，而后者则着眼于“由象而意”(读)的逆向过程；再加上“形象”、“逻辑”与“综合”三种思维之牵合，使得先天能力得以因与后天研究接轨而一一确认，而后天研究也得以因与先天能力接轨而回归生命。由此可证明两者始终是顺逆对应、融贯为一，而形成“多”、“二”、“一(0)”的螺旋结构的。     

《产品推销技术与市场信息应用》函授班第八、十、十一、十二讲复习思考题及其答案

一、讲义中列举的广告标题和正文中你喜欢那一列,请作说明和分析。答:广告标题:“怎样才能每月节约人民币15元参加储蓄呢?”(摘《讲义》第8讲第5页)这是一个很吸引人的标题,能引起人们的注意。因为“能节约15元参加储蓄,”是     

"列锦"修辞格审美价值之我见——天净沙曲牌个案研究

一、引言谭永祥在其《修辞新格》一书中说:“在古典诗歌作品里面,有一种奇特的句式,即以名词或用以名词为中心的定名结构组成,里面没有形容词谓语,却能写景抒情;没有动词谓语,却能叙事述怀。这种语言现象不是语法所能解释得了的,它是一种修辞手法,我们把它叫做‘列锦’。”[1]68这一独特的修辞手法在我国古典诗词中屡见不鲜,成就了许多千古传诵的名句。元代著名诗人马致远的这首散曲便是最好的证明:[越调]天净沙.秋思枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。本文试就“列锦”修辞格独有的审美价值及其翻译做些粗浅…     

对《“左派”幼稚病》的再研究

列宁的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(简称《“左派”幼稚病》)一书,长期以来被看作是全面论述马克思主义关于战略和策略基本原理的经典著作,是关于共产主义政党思想建设和组织建设的教科书。     

汉魏文学变迁的认识——《中国中古文学史讲义》札记

刘师培《中国中古文学史讲义》(下简称讲义)是诸种文学史著作中比较难读的一本。一九五七年人民文学出版社发行其单行本时曾在“出版说明”中说:“正是由于编者采取了比较客观的分析、综合方法,中间很少夸饰,所以读者还可以根据这些资料,作进一步的思考、判断和发明。美中不足的是编者没有把他的见解全部写出来。”这是本书的特点之一,也是本书较难读的原因之一。本文主要就讲义的第三课《论汉魏之际文学变迁》所征引的史料略加剖析,间或揣测其未尽之见解,以与同好者磋商。     

再谈“寻常词语艺术化”

“寻常词语艺术化”是张弓先生在《现代汉语修辞学》一书中提出的一个十分重要的课题，有一定的理论价值的。虽然限于当时修辞的发展水平，这一课题在提出之初有其缺陷性，但是瑕不掩瑜，“寻常词语艺术化”这一理论终究在汉语修辞发展史上发出璀璨耀眼的光芒，指引后来者继续前进。