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相似文献
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1.
去年,我去美国访问,重点了解了美国学校的种族隔离状况,获得了许多第一手资料。美国学校里黑人学生与白人学生分堆的现象还是很普遍的。在某大学餐厅,我看见黑人学生和白人学生各据一方用餐。我问一位黑人学生何以如此,他笑我少见多怪。他说在美国许多大学里都是这样的。现在这不是校方规定,而是习惯形成的。我发现,在多数情况下白人学生成立白人学生兄弟会(或称互助会),黑人学生则成立黑人的。白人学生办报很少吸  相似文献   

2.
美国黑人民族斗争史是一部血泪史。黑人对于自己身份的焦虑使他们一直都被视为“他者”。一些黑人置身于美国白人社之外,成为主流社会的“他者”;另一些黑人则变成了同时置身于美国白人社会和黑人社区之外的双重“他者”。詹姆斯·鲍德温在《桑尼的布鲁斯》中刻画了这两类“他者”的形象,并指出他们走出迷茫的道路。  相似文献   

3.
美国的社区大学(community college)在所有美国人中学毕业后的教育(postsecondary education)中已占有重要地位。这种重要性是在短时期内取得的,而且还在继续增长。 1979年在美国本土和边远地区已有1,230所两年制大学,其中大部分是公立的初级学院。而在1950年,这类院校只有527所。美国社区大学的入学人数常用来标志向美国公众提供服务的规模。在1970年,与100名学生进入四年制大学的同时,有37名学生进入两年制大学;到1978年这个比例已增加到100比43。1979年接受高  相似文献   

4.
长期以来,南非政府的种族隔离法令不仅剥夺了广大黑人群众在政治上的发言权,还禁止黑人参与经商、办厂等一系列经济活动,绝大部分黑人只能充当低廉的白人雇工、佣人。就连各大城市中的繁华区也被白人当局划为“白人商业区”,黑人不得进入。在种种严格的限制下,一些黑人被迫经营黑市酒吧,直到1989年3月,政府才答应给予“黑人酒吧”以合法地位。这个缺口一打开,售卖水果、肥皂、牙膏和各种家用小商品的小贩纷纷冲出他们的城镇,迫使好几个市的市政府把他们的“白人商业区”开放给所有的种  相似文献   

5.
黑人是浸在血泪和耻辱中踏上美洲土地的。他们被当作奴隶从非洲掳掠和拍卖到美洲几乎是和英国人向北美移民同时进行的。四百多年来,黑人的苦难和屈辱,罄竹难书。早在南北战争之前,已有不少白人对种族歧视感到羞耻。最突出的是1859年白人约翰·布朗发动的哈泼斯渡口武装起义和白人作家斯陀夫人的小说《汤姆大叔的小屋》(又译为《黑奴吁天录》)。布朗起义失败后被主张与南方奴隶主妥协的布坎南总统处以纹刑。斯陀夫人却受到了林肯总统的赞扬。林肯接见了斯陀夫人,他说:“原来引起这场大战的那部小说,竟是出自你这位娇弱女人的手笔。”黑人著书倾诉自己悲惨命运的,则以艾里森的小说《看不见的人》和哈利的《根》最为扣人心弦。但是这些皇皇巨著也难表美国黑人苦难于万一。  相似文献   

6.
九月十三日,南非境内一个名曰文达的黑人保留地“独立”了。这是南非白人种族主义政权在实行“班图斯坦计划”的名义下,继炮制特兰斯凯和博普塔茨瓦纳两个“黑人独立国”之后,导演的又一幕“独立”丑剧。南非少数白人长期以来骑在黑色民族的头上,作威作福。为什么到了七十年代,南非白人当局要加紧推行什么“班图斯坦计划”,让黑人“独立”呢?回顾一下南非的历史就可知道,被它吹得天花乱坠的“班图斯坦计划”,恰恰是白人殖民者几个世  相似文献   

7.
巧取豪夺近三个半世纪以来,英国殖民者和白人移民霸占了南非黑人的大片沃野,黑人为保卫世代安身立命的故土多次奋起抗争。可以毫不夸张地说,每次黑人与白人之间的战争,都是为了土地。南非白人政府上台后采取了“划地为牢”的土著保留地政策。1913年6月19日颁布的《土著土地法》规定划出898万公顷土地作为黑人保留地(占全国土地7.3%),黑人在划定地之外不得购买、租佃土地,只许在白人地区以劳换佃(即每年为白人劳动3—9个月,换得住宅地、小块农田和一些牧地)或受雇做工。到1916年,约55%的黑人被纳入保留地。但是狭小的保留地无论如何也不可能把所有黑人都圈进去。1936年白人政府又通过了《开发托管和  相似文献   

8.
美国最大的校园物业REITs“美国校园REIT”专门帮学校建设、管理公寓,然后出租给学生,由学生付费。由于大学人数稳定、学期固定,它就可以获得稳定的租金收益。而学校也不必再投入资金在校舍上。  相似文献   

9.
跨入90年代以来,世界体坛上刮起了一股强劲的“黑旋风,在所有的世界田径大赛中,大部分金牌都落入黑人手中,特别是中、短跑、跨栏、跳远等项目,几乎全为黑人选手所垄断;代表当今世界蓝球最高水平的美国“梦之队”中,很难看到白人运动员上场。在世界拳坛上,黑人更是打败天下无敌手、几乎把各个量级的金腰带都系在了黑人选手的腰上。黑人为何具有如此出类拔萃的体育才能呢? 运动医学专家经过研究和分析后发现,黑人与其他  相似文献   

10.
肖荣 《科技信息》2010,(32):163-163
詹姆斯·鲍德温是美国著名的黑人作家。然而,对于“黑人作家”的这个头衔,鲍德温却深表反感,他不喜欢人们在他的名字前冠以“黑人”的称号,只想成为一个“好作家”。鲍德温之所以能够在绚烂缤纷的当代美国文坛独树一帜,也正是因为他大胆地突破了传统意义上的黑人文学,把写作范围不再局限在黑人作为弱势和少数族裔所面临的问题,同时也关注白人乃至整个社会的问题。本文拟以他早期的一部作品《乔万尼的房间》为切入口,一探美国黑人文学作品所体现的非族裔性特点。  相似文献   

11.
关于林肯对奴隶制和废奴主义态度问题的再讨论   总被引:2,自引:0,他引:2  
美国第16任总统阿伯拉罕·林肯,是一位杰出的资产阶级政治家。林肯反对黑人奴隶制度的历史活动,在其全部政治生涯中占据首要的地位,理所当然地为众多的研究者所瞩目。80年代,我国史学界曾就此展开过热烈的讨论。值得注意的是,部分史学工作者在讨论中提出“林肯是废奴主义者”这一论点,在史学界产生了相当影响。鉴于这是一项重大的学术问题,我们认为有必要在尊重史实、认真思考和深入研究的基础上,展开更充分的讨论,以期对林肯反奴隶制历史活动作出恰如其分的评价。以下谈谈我们对此问题的一些看法。不妥之处,恳请方家教正。  相似文献   

12.
美国加利福利亚奥克兰地区学校委员会标准英语教学项目公开承认非洲裔美国黑人英语的合法性以及在学校教学中的教育价值。作为标准美国英语的教学桥梁,笔者认为可以从三个方面来理解黑人英语的作用:第一,黑人英语可以成为黑人学生已有知识向新知识过渡的桥梁;第二,黑人英语是黑人学生语言“接受能力”和“生成能力”的中间环节;第三,在教师的帮助下,黑人学生通过对比、翻译、对语言多样性的了解,能够改变他们对自身语言的认识,提高学习的动机和积极性。  相似文献   

13.
黑人英语是美国英语中分布最广、最为人们所熟悉的少数族裔变体语言。从语言学上来说,当代美国黑人英语与白人英语的最大区别是在于语法结构上,如系动词“be”的使用模式,复数形式的差异,动词时态的特殊用法,双重否定或多重否定形式等。从黑人英语的句法结构中我们可以看出黑人英语的特点及其与美国标准英语的差异。  相似文献   

14.
一1526年,第一批黑人从非洲被运到现在的美国。1776年美国独立前夕,那里的三百五十万人口中,就有五十万是黑人,其中十分之九是奴隶,十分之一是半奴隶的所谓“自由黑人”。他们就是今天占美国总人口11%的一千九百万黑人的祖先。四个世纪以来,勤劳、淳朴的黑人在美国的土地上受着种植园主和资本家的残酷剥削,遭到白人种族主义者野蛮的迫害和歧视,处于奴隶和半奴隶的可悲境地。在美国内战以前,美国  相似文献   

15.
分析了《哈克贝里·芬历险记》中哈克贝里对黑人杰姆的种族统治意识,并进一步指出了文中所体现的哈克贝里如何处理与黑人杰姆关系的矛盾心态,象征了美国工业文明初期、奴隶制末期白人统治阶级对黑人种族身份认定上的困境,马克.吐温小说的这种表现形式事实上在一定程度上帮助了美国白人种族对黑人阶级的殖民主义统治。  相似文献   

16.
白丁 《世界博览》2008,(3):56-57
美国总统亚伯拉罕·林肯签署了《解放奴隶宣言》,把黑人从残酷的奴隶制中解救出来。但鲜为人知的是,林肯一直致力于将自由黑人移出美国。有人说这是林肯辉煌一生中不能被抹去的污点。  相似文献   

17.
美国的三K党     
徐尚生同志: 来函已悉,谢谢。你在信中问及美国“三K党”问题,现简复如下,仅供参考: 三K党是美国一个历史最久的奉行种族主义、迫害黑人和进步人士的法西斯恐怖组织。它成立于一八六六年美国南北战争结束时,由曾经把黑人当奴隶的南部奴隶主和庄园主所组成,其目的是维护奴隶制度,镇压黑人。它的口号是“白人至上”。“三K”是“Ku-Klux-Klan”三个字的缩写,前两K字来源于希腊字,原意思为圆圈,引申为“帮会”。第三个K字,是Klan的缩写,其意思是苏格兰民族。因为三K党的创始人来自苏格兰裔。三K党党员入党时,要宣誓  相似文献   

18.
《所罗门之歌》是非裔美国女作家托尼·莫里森的代表作。在美国主流文化中,白人文化对黑人文化不断进行渗透和颠覆,以使美国黑人逐渐忘记历史。在这部作品中,莫里森坚持不懈地修复着黑人文化。她认为,黑人同胞的进步与发展必须以其个人的生存和发展为前提。本文分析了小说主人公“奶人”的自我追寻,认为黑人的自由与发展要依靠像“奶人”这样的年轻人,“奶人”的成长经历代表着作者与黑人同胞的共同愿望。  相似文献   

19.
我留学的那所学校坐落在美国缅因州的一个小镇。小镇只有这所大学,大学便是那座小镇。这在美国很普遍,学校要是搬家,小镇就得关门。  相似文献   

20.
“黑人家园”(原称“班图斯坦”)是南非白人当局对非洲人采取的一项分而治之并最终剥夺非洲人南非国籍的种族隔离计划。其炮制者是南非前总理维沃尔德。“黑人家园”于1959年开始实施。白人当局把占南非土地不到13%的原“土著人保留地”定为“黑人家园”,而其余87%的土地归白人的南非。占人口75%的非洲人按部族划归10个“黑人家园”,而无论居住在南非何处。这10个“黑人家团”是:莱伯瓦(北索托人)、夸夸(南索托人)、博普塔茨瓦纳(茨瓦纳人)、加赞库鲁(聪加人)、文达(文达人)、坎瓜内(斯威士人)、夸恩德贝莱(恩德贝莱人),科萨人被分成两个“家园”——特兰斯凯和西斯凯。  相似文献   

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