论马克思恩格斯的平等观

马克思恩格斯虽然对于平等的论述并不多，却是他们创立的唯物史观第一次把平等置于了科学的基础上，而且还从资产阶级社会的经济条件导出了现代平等观念．并科学的阐明了平等观。马克思恩格斯的平等观包括了以下几个方面：第一，对旧平等观进行了唯物史观的根本改造。第二，无产阶级平等观。第三，共产主义的平等思想。立足于马克思恩格斯的平等观，对于考察当今社会也具有理论及借鉴意义。     

马克思平等观的当代认识

自阶级产生以来,人类就从未放弃过对平等理想的追求。马克思平等观通过对抽象平等观和资产阶级平等原则的批判,对近代空想家和启蒙思想各种平等观念的分析,对资本主义经济关系中所谓的平等权利和地位的研究,以及对以往一切平等观念进行历史唯物主义的根本改造,提出了无产阶级的平等观,创造性地把平等理论置于科学的基础之上。对马克思平等观的当代认识,对发展马克思主义有着积极的作用,同时又对建设社会主义和谐社会具有现实的指导意义。     

《齐物论释》与章太炎的平等观

章太炎的平等观在其《齐物论释》一文中得到较为集中的展开。从中,我们可以发现章太炎平等观的质性诉求,可是这其中恰恰有着无质化的危险。这显然并不是《齐物论》本有的,章氏的困境即根植于现代性的困境之中,也即西方政治话语中平等话语自身的二律背反。当然这也与佛教教义和革命话语必然的不够浃洽以及中西思想的本然差异有关。对外来思想和话语的借鉴,正是建基于思想之间的争鸣之中,在这一过程中求同的前提只能是明异。     

西耶斯法律思想初探

西耶斯是法国著名启蒙思想家,其法律思想内容十分丰富。其中法律未予禁止,即属公民自由的自由观,法律面前人人平等的平等观,以及国民主权的制宪理论等法律思想,对法国资产阶级革命产生重大推动,但其理论缺陷也直接导致诸多消极影响。     

论《反杜林论·哲学篇》的现代意义——“道德和法·平等”的浅析及其现代意义

恩格斯针对杜林在平等观问题上的谬论，进行了分析批判，由《反杜林论·哲学篇》“道德和法·平等”浅析恩格斯的平等观，对于实现和谐世界、和谐中国具有重要意义。     

论平等与公平——从恩格斯在《反杜林论》中的观点所得到的启示

恩格斯在《反杜林论》中,批判了杜林唯心主义先验论的平等观,确立了马克思主义唯物史观的平等观,并站在历史的角度,论述了平等观的历史发展及平等观的实质,马克思和恩格斯关于平等观的论述对我国现阶段看待平等和公平也提供了一定的知道意义。     

论我国刑法中的平等原则

适用刑法平等原则是我国刑法的一项基本原则。本文主要论述了经典作家和邓小平同志的平等思想，适用刑法平等原则的必然性以及其基本内涵，刑法平等原则与刑法个别化理论的冲突，强调刑法平等原则的理论价值和实践意义。     

Z通信公司加强企业文化建设初探

对于企业来说，组织文化更新的当务之急首先是观念更新的问题，即在组织领导和员工中，实现八个方面的转变：产品经济向商品经济意识转变；依赖意识向自强意识转变；身份平等观向效益平等观转变；官本位向企业本位转变；“不求有功，但求无过”的权力观向“无功便是过”的权力观转变；封闭经营观念向开放经营观念转变；利润至上观念向事业至上观念转变；“重硬轻软”的管理观念向“软硬并举”的管理观念转变。     

辅读班特殊教育的探求与实践

辅读班是特殊教育的一种重要形式，教育对象均为有各种不同程度生理或心理障碍的弱智儿童。面对这样的弱势群体，笔者在教育实践中进行了一些有益的尝试与探索。     

墨子“民本”平等思想的现代审思

墨子是我国古代下层民众的典型代表，他从下层普通民众的视角出发，提出了兼爱无别的“民本”平等观，这些思想主张具有鲜明的“民本”倾向和现代特征，反映了人类普遍的道德要求——平等与公正，对于我们当今天和谐社会的构建具有一定的借鉴意义。     

反歧法理论基础——自由主义理论探析

反歧视是平等权的一个重要部分,反歧视法的宗旨即在于推进平等,其理论基础与平等权密切相关。西方很多流派都对平等进行了论述,对反歧视法的发展产生了重大的影响,其中尤以自由主义理论的影响最为深远。自由主义的平等观经历了从形式平等到实质平等这一过程,这也促使反歧视法涉及的歧视类型从直接歧视扩展到间接歧视,本文主要对自由主义平等观的嬗变过程进行了探悉。     

简析十八世纪法国空想社会主义者的平等思想

十八世纪法国空想社会主义者的平等思想，第一次运用直接理论的形式正确地揭示了私有制是造成人类社会不平等的根源，并设想通过建立公有制社会来消除不平等现象，但由于历史的局限，他们的平等观陷入了平均主义和禁欲主义。平均主义和禁欲主义不是实现平等的正确道路，只有在公有制的基础上大力发展生产力，才是实现平等的根本途径。     

两种政治哲学--从18世纪末法美两国制宪审视两种政治理念

在自由、平等、博爱等理念的指引下，18世纪美法两国先后爆发了革命，并通过制定宪法开始了探索政治现代化的进程。然而，同样的革命却产生了不同的结果。两国对于宪法的权威性与代议制的确立等问题的认识不同，所体现出来的自由、平等、民主等理念也不同，通过比较两国的政治思想．可以看出其政治成败的原因。     

生态文明呼唤“软”实力

提高认知力,树立科学观;启动习惯力,培育遵从观;彰显理性力,确立平等观;发挥情感力,强化和谐观;挖掘文化力,建立亲善观。     

从夏洛克和奥赛罗两个艺术形象来看莎士比亚的种族观

莎士比亚的种族平等观,通过他笔下著名的犹太人夏洛克和黑皮肤的摩尔人奥赛罗生动地体现了出来,他抨击了不平等的种族主义观点和阶级仇恨,揭露社会现实的伪善和罪恶,反映了人民反封建、渴望民族统一平等的美好愿望。     

论可持续发展中的生态思维

从生态学的角度出发,提出了生态思维的概念、特征和准则,并从可持续发展的系统观、发展观、道德观、公平观、平等观和效益观出发,分析了可持续发展中生态思维观点,认为生态思维可以作为可持续发展的社会环境伦理基础．     

英国早期女权主义的局限性之省思——以《简·爱》为分析中心

《简·爱》中的女权主义思想不可避免地受到了英国维多利亚时期核心价值观的影响。从小说的情节、对话和角色形象中,可以发现女主人公简爱对于男权统治和父权社会的默许。我们不仅应该揭示这部小说的女权主义意蕴,而且应该将其放入本文所揭示的种种矛盾和悖论之中进行省思：它依然接受了维多利亚价值观对女性的定义,即女性存在的意义依靠其丈夫而得以体现,女性生命的意义在于其对家庭事务的投入和对其丈夫的利益的关注。对《简·爱》中女权主义的局限性进行省思,不仅有助于我们从一个更加全面的视角来了解英国早期女权主义思想,而且对我们观照西方女权主义思潮的历史流变也具有重要启示。     

新时期高校民族团结教育论纲

加强高校民族团结教育具有十分重要的意义。在当前复杂的国内外背景下,必须加强大学生民族观、宗教观、价值观、发展观、平等观等五个方面的教育,构建反映时代特色的灵动教学体系。     

论人治与法治(下篇)

法治的基本法律特征包括；法治的价值基点-防止最坏的情况；法治是在国家权力相对性的理念基础上展开的；法治的基本要求-法的最高权威性；法治以人的社会性行为作为法律的界限；法治确认与人性一致的平等观；法治对国家权力的要求；国家权力的分化，国家权力的非个体意志化和公开化，法治要求法具备可预测性和可诉性。     

城市农民工子女体育全纳教育研究

全纳教育强调农民工子女和城市居民子女具有同等的基本权利，主张人人都有平等的受教育权，即不仅要有平等的入学机会，而且要能做到平等地对待每一个学生，满足他们的不同需求。这一基本理念为体育教育提供了新思路，即体育全纳教育。在学校体育教育过程中，我们应树立全纳教育意识，树立体育全纳人权观、平等观、民主观、价值观和课程观，注重农民工子女的基本权利和容纳所有的学生，平等地对待每一个学生，满足他们的不同需求，全面提高教学质量和教育质量。