一部全面探研毛泽东楹联的力作--评吴直雄《楹联巨匠毛泽东》

《楹联巨匠毛泽东》一书，囊括了毛泽东楹联艺术的方方面面，梳理和概括了毛泽东楹联的种类、艺术手法、艺术形式及其艺术魅力，并藉此解决了一些楹联界争议已久的问题，揭示了楹联与书法艺术不可分割的关系。因此，这是一部既有实用性又具学术价值的、全面探研毛泽东楹联的力作。     

学习毛泽东的思想政治工作艺术

毛泽东的思想政治工作艺术其本质是对思想政治工作的一种艺术掌握方式,是目的性和工具性的统一。毛泽东丰富多彩的思想政治工作艺术在当今时代仍然具有生命力,它是新形势下思想政治工作改进和创新的重要方法借鉴。     

楹联丛谈

对联是我国独有的文学书法揉合的艺术奇葩,千百年来为我国人民所喜爱。有些对联不仅具有很高的艺术价值,而且十分巧妙新奇,使人读后增添雅兴和情趣,从中得到一种美的享受和其乐无穷的品味。同一个字的对联。山海关附近的孟姜女庙殿门口有副楹联云:“海水潮     

论楹联在传统人文中的地位和作用

阐述了楹联艺术亦俗亦雅的特征,认为由于雅俗共赏,因而常常为专业学者所忽略,对其意义和价值没有充分的认识和肯定。提出没有准确的文体定位,是研究者忽略楹联的重要因素。指出楹联不是诗词对句的衍化物,不是可有可无的小道和茶余饭后的消遣,而是在传统＂诗教＂中具有重要地位的艺术形式,是传统文化中具有标志性、符号性作用的特殊的＂诗歌＂。     

与时俱进的客家楹联

客家人普遍重视楹联,喜欢楹联,千百年来客家楹联继承并弘扬了客家人优秀的文化传统,昭示了客家民系的精神.新时期以来,客家楹联与时俱进,推陈出新,扩展取材范围,增大表现功能,反映了客家人更为广阔的社会生活和现实人生.     

兰联撷趣

每一种文化都是绚丽的艺术瑰宝,而当两种艺术形式融合之后,孕育的则是更璀璨的明珠。国兰文化与楹联文化交汇之后形成的兰花对联(简称兰联, 即与兰花有关的对联,最好联中含兰字)就是如此。当兰文化和我国传统的楹联艺术紧密结合后,展现出的是五彩斑斓的全新艺术景象,兰联既是楹联宝库中的一块美玉,更是兰文化艺苑中的一朵奇葩!     

建设楹联教育示范基地实践之研究

中国楹联源远流长,内涵丰富,形式独特。发展至今,楹联因其特有的审美效应和积极意义吸引了越来越多的爱好者和研究者。楹联教育逐渐成为各级学校对学生进行综合实质教育,加强校园文化建设和精神文明建设的一项重要内容。江西科技师范学院专科部中文系与南昌楹联家协会合作,率先在全国高校建立楹联教育示范基地,并在全校多个专业开设楹联课程,于课堂教学之外积极开展楹联创作、研究和各种竞赛活动,收获颇丰。     

楹联课程教学现状调查分析

我校作为全省高校楹联教育示范基地,已在汉语言文学专业、旅游管理专业、文秘专业开设了楹联课程,并在全校的《大学语文》课程中将楹联文化纳入教学大纲。因此,有必要对楹联课程教学现状进行调查、分析,更好地促进该课程建设。     

马一浮撰写灵隐寺大殿楹联

去杭州灵隐,走进大雄宝殿,迎面就能见到一副醒目的绿底金字的隶书楹联,全文是:古德此安禅,似(山狱)镇西湖,看庭前树老,陌上花新,纳僧莫道闲机境;林神常奉足,喜法流东土,任师子嚬呻,象王蹴踏,游人只认好溪山。这副楹联是1953年重修灵隐寺大殿时制作的,为当代国学大师马一浮所撰、所书。楹联集中反映了马一浮在文学、佛学、书法上的极高造诣。楹联可作这样解译:     

梁章钜《楹联丛话》的诗学研究

梁章钜撰写的《楹联丛话》是我国古代文论史上第一部具有理论意义和价值的联话著作。在创作理论上,梁氏明确地提出了楹联创作的三种方式及从事楹联创作应遵循的四个法则;在批评理论上,梁氏认为楹联批评最基本也是最重要的审美标准是“工切”。“工”是楹联形式上的要求,即对仗工整;“切”是楹联内容上的要求,即楹联内容与题目或者题咏对象切合、符合。创作理论与批评理论不是断裂的,而是有机联系,彼此交融。     

毛泽东应对皖南事变的高超斗争艺术

通过对毛泽东恰当处理和成功应对皖南事变时分析形势、判断形势、决策过程及胜利成果的剖析,阐述毛泽东采取和运用的斗争策略,理性思考毛泽东高超的斗争艺术,并再次证明毛泽东打退国民党顽固派的策略思想的正确性.     

论学习毛泽东精神对保持共产党员先进性的启示

毛泽东精神是中华民族宝贵的精神财富,是中华民族精神的具体体现.毛泽东精神的丰富内涵及其对保持共产党员先进性的重要意义,主要体现在五个方面：以毛泽东的大无谓精神鼓舞党员,坚定对社会主义、共产主义的理想信念;以毛泽东的公仆精神激励党员,确立全心全意为人民服务的人生价值目标;以毛泽东的务实精神昭示党员,养成求真务实的优良作风;以毛泽东的创业精神鞭策党员,树立艰苦奋斗的作风,增强拒腐防变的能力.     

毛泽东时代观的现代启示

论述了毛泽东的时代观,认为毛泽东坚持运用马克思主义时代观理论与中国社会实际情况相结合,正确指导了中国革命与社会主义的初步建设实践。毛泽东时代观的理论与方法提升于毛泽东在实践主题变化下的社会实践,展示了马克思主义中国化的实现途径,为当代中国特色社会主义的进一步建设与发展提供了历史启示。     

毛泽东创新思维探析

毛泽东的创新思维集中体现在他对马克思主义中国化的杰出贡献上,而毛泽东思想则是其创新思维的最高成果.毛泽东创新思维具有鲜明的方法论特点.这种独特的创新思维,不仅使他成为一代伟人,拥有永恒的魅力,而且,也为我们今天如何开创中国特色社会主义事业的新局面提供了宝贵的经验.     

邓小平对毛泽东经济哲学思想的继承与发展

邓小平经济哲学思想是在新的历史条件下对毛泽东经济哲学思想的继承和发展。邓小平继承和发展了毛泽东的生产力理论,提出并充分论证了发展生产力是社会主义的首要任务和本质特征;继承和发展了毛泽东的社会基本矛盾的思想,提出了不同于毛泽东用不断提高生产关系的公有化程度和不断变革上层建筑的方式来推动经济发展的方法,强调改革是经济发展的动力;继承和发展了毛泽东关于发展商品生产,利用价值规律的思想,创立了社会主义市场经济理论。     

论建国后毛泽东的素质教育观及其启示

毛泽东在建国后提出了许多素质教育思想。本文从基础性素质教育观、实践性教育观、发展性教育观三方面论述了毛泽东的素质教育观。毛泽东的素质教育思想对于我们今天开展素质教育有重要启示。     

论抗战时期毛泽东的教育观与当代高校德育

毛泽东的教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,而抗战时期毛泽东的教育观则为毛泽东教育思想的形成奠定了重要基础.毛泽东在抗日战争时期关于教育的基本观点主要有总纲与分则两大方面.在教育总纲中,毛泽东阐述了教育方针、性质、指导思想、地位、政策等;在教育分则中,毛泽东论述了教育目的、内容、方法、原则及组织形式.这些基本理论对当今高校德育工作的地位、内容、重点、方法、形式等方面有着重大的指导意义.     

四川古彝文字库设计及其字符集的编码

本文主要探讨的是利用选择字稿,对字稿进行扫描,将字稿数字化拟合,然后修改字库,最后整合字库等字库设计技术设计出四川古彝文的字库,然后根据现代字符编码设计原理和技术对四川古彝文字符集进行科学的编码．四川古彝文字库的建立及其字符集的成功编码是后来四川古彝文系统的研制与开发的前期工作,为古老彝文信息化,收集、整理、翻译彝族文献古籍提供便利．     

毛泽东长征诗词新探(下)

本文对毛泽东同志有关红军长征的诗词逐篇加以探析。针对这些诗词发表以来很多注释家，鉴赏家著作、文章中所出现的岐义、误解提出了自己的看法。对毛泽东同志亲自作的注释也大胆地谈了自己的理解。作者愿以实事求是的态度根据新时期以来不断公布的当代史资料及研究成果，依照毛泽东同志创作诗词时的思想感情脉络，考证其创作背景，探索其诗词本意，以及其发表后产生的影响。     

毛泽东公仆意识及其当代价值

公仆意识是毛泽东思想的重要组成部分,是马列主义普遍原理与中国革命和建设实践相结合的产物,是我们建党和治国理论的精华.毛泽东公仆意识的内容和实质体现为全心全意为人民服务、走群众路线、反对官僚主义、严惩贪污腐败等几个方面.在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新时期,毛泽东公仆意识对于树立民本理念、公共理念和加强党的执政能力建设具有重大的现实意义.