庐陵民间武术溯源及其传承现状

以研究庐陵民间武术文化为目的,采用文献分析、田野调查、逻辑推理等方法,探究了原生态的庐陵民间武术的溯源,主要源于庐陵不平凡的军事战争、民间村落保山争水和个人防身自卫等。进一步阐述了原生态的庐陵民间武术的社会历史变迁,及其武术文化的传承现状与特征,诠释了其产生的顺应性流变,并提出传承建议。     

民间武术网络营销研究

民间武术是中华民族的历史瑰宝,传承民间武术对继承优秀的历史文化遗产和丰富人们锻炼身体的内容等方面都有巨大意义。文章认为研究通过网络营销手段推广民间武术是现阶段传承该项目的重要渠道,并从(1)民间武术网络营销的资金筹备、(2)民间武术网络营销的技术方法两个方面进行了深入阐述。     

民间武术网络营销研究

民间武术是中华民族的历史瑰宝,传承民间武术对继承优秀的历史文化遗产和丰富人们锻炼身体的内容等方面都有巨大意义。文章认为研究通过网络营销手段推广民间武术是现阶段传承该项目的重要渠道,并从(1)民间武术网络营销的资金筹备、(2)民间武术网络营销的技术方法两个方面进行了深入阐述。     

湖南民间武术的传承与发展研究

通过文献资料收集和调查研究,对湖南民间武术项目的传承及发展中存在的问题进行了分析,并提出湖南民间武术要维系发展,延续辉煌,就必须坚持保护与传承并重,以法律等手段对民间武术进行有效保护,同时通过提高民间武术竞赛地位、办好武校、培养年轻接班人等手段保证民间武术的顺利传承．     

鲁西北民间绝技的文化底蕴

源于生活又反映社会生活的民间绝技,不仅仅是一种独特的超凡技艺,而具有因长年文化积淀而形成丰厚的文化底蕴。无论在表现形式还是内容上,都给人以特有的文化之美感,并对社会生活起着一定的积极推动作用。民间绝技是一种文化现象,是可贵的智力资源。如何传承和弘扬这种富有创造性思维实质的特殊功能,是我们今天抢救性挖掘、搜集、整理和探究这一文化遗产的重大课题。     

城市社区治理下民间武术发展路径

运用文献资料与田野调查等方法,从社区治理的视角,以"三社联动"为分析框架,通过对安徽省非遗"张氏大洪拳"个案的调查,探究当前城市民间武术的发展路径。研究发现:城市民间武术由"乡土拳种"到"城市技艺"再到"文化遗产"的谱系化传承,彰显其在传统伦理本位基础上衍生出融日常生活、社会进阶与公共理性为一体的传承特征;在社区治理中,城市民间武术主动进入社区,将大众健康休闲与娱乐教化融入日常生活,并在生活化服务中增强城市民间武术共同体的生命力。研究认为:在"三社联动"的社区治理机制中,城市民间武术的社会化存续,需要将非遗传承人保护制度与社会体育指导员建制相结合,在社区文化共同体的营造与服务社区居民的平台建设中,提高城市民间武术共同体的社会服务水平。     

非物质文化遗产视域民间武术的开发研究

从非物质文化遗产视域分析民间武术开发的重要性及其目前的生存状况,提出民间武术文化遗产的开发策略：培植民间武术传人,开发民间武术文化表现形式及文化空间活动,开展民间武术在学校中的教育,积极利用媒体传播力量。     

庐陵古村落建筑的园林化特色

园林艺术作为一种传统乡居追求,历史上首先出现于我国北方,而南宋以降随着经济文化中心的南移,大批中原人士涉江而来.为赣江流域的庐陵先民.诗书传家"提供了优越条件,形成了蜚声遐迩的庐陵文化,建筑文化是庐陵文化的一个重要组成部分.而庐陵古村落建筑的园林化,是庐陵建筑文化的一大特色.进行庐陵古村落乡土建筑文化的研究,不仅对发掘、保护以及利用现存的古村落建筑具有非常重要的理论价值,同时对当代村镇的规划建设亦具有积极的现实意义.     

客家民间武术生存状态与发展对策——以闽西客家地区为例

客家武术是客家文化的一朵奇葩,通过文献资料法、田野调查法、访谈法对闽西客家民间武术的生存状态进行探究,对客家民间武术的发展提出对策和建议,为更好地促进客家民间武术的保护、传承和发展提供参考。     

庐陵古村落建筑的园林化特色

园林艺术作为一种传统乡居追求,历史上首先出现于我国北方,而南宋以降随着经济文化中心的南移,大批中原人士涉江而来,为赣江流域的庐陵先民“诗书传家”提供了优越条件,形成了蜚声遐迩的庐陵文化,建筑文化是庐陵文化的一个重要组成部分。而庐陵古村落建筑的园林化,是庐陵建筑文化的一大特色。进行庐陵古村落乡土建筑文化的研究,不仅对发掘、保护以及利用现存的古村落建筑具有非常重要的理论价值,同时对当代村镇的规划建设亦具有积极的现实意义。     

江西庐陵典型传统村落景观特征及驱动机制研究

受庐陵文化思想影响,江西赣中周边区域孕育诸多传统村落。以典型古村为例,分析传统村落点、线、面景观物质要素,总结江西庐陵典型传统村落园林景观特征。探讨典型传统村落景观驱动因素,包括：文化、社会、自然、经济因素四方面。研究庐陵传统村落景观特征及探究驱动力机制,对庐陵文化遗产的保护和传承有重要意义,同时也反映不同地域群体利用文化实践创造丰富多彩的理想景观,展示当地人民对诗意栖居建设理想生活图景。     

吉安市乡村建筑改造中的庐陵文化表达策略研究

以吉安市乡村建筑为研究对象,探讨新农村建设及改造过程中,如何表达庐陵文化,形成具有庐陵文化特色的新农村面貌。并总结出相应的思路和策略,为今后吉安市乡村建筑改造中的庐陵文化表达提供理论依据。     

试论江西地方特色中草药命名及其文化内涵

目的：探讨江西省中草药名的命名规律及所蕴文化内涵。方法本研究通过资料查询、民间走访和现场考察等方式,对江西中草药的各种药名（包括正名、别名、商品名和处方名）进行全面收集,并从政府相关部门、民间中医、当地百姓手中取得药名典故的第一手资料。然后对各种药名之由来进行归纳分类,梳理江西中草药的命名规律,并分析药名所蕴含的江西传统文化。结果江西省中草药命名方法主要有因形态、因药性、因谐（近）音等18种。且江西道地的中草药命名体现了儒、道、佛三大传统支柱文化,包涵了阴阳五行的哲学思想,渗透了多种形式的民俗文化,并产生了众多优雅的诗词歌赋。结论江西中药材品种繁多,来源广泛,中草药形态、色泽、气味千差万别,性能有四气五味、升降浮沉之异,命名或与传统文化相呼应,或与当地民俗相迎合,或与民族文学相辉映,命名思路呈现多元化,并蕴含有鲜明的地域特色和丰富的文化信息。     

论高校图书馆与大学生人文素质教育

论述了大学生人文素质教育的概念和内涵,高校对大学生进行人文素质教育是面向世界培养跨世纪新型人才的需要,高校图书馆在大学生人文素质教育中起着不可替代的重要作用,提出了高校图书馆开展大学生人文素质教育的措施与途径。     

汉英诗歌爱情意象的文化阐释

意象是诗歌的灵魂和生命,是诗人主观情思的载体。汉英民族有着各自不同的文化背景和审美情趣,因此,汉英诗歌爱情意象词语的选取和解读必然受到汉英民族不同文化的制约。     

学校教育中文化整合的类型分析

学校教育不断传递并创新着人类文化知识。从文化史看,整个社会文化的发展贯穿着文化冲突与文化整合的辩证运动,而学校教育扮演着文化冲突和文化整合之间的桥梁和枢纽的角色。本文从学校教育中的传统和现代文化、中西方文化、主流和亚文化以及科学精神和人文情怀这几方面的文化的取舍来说明各种文化之间的整合关系。     

不同碳源及培养方式对小麦花药培养愈伤组织诱导率的影响

以5个小麦杂交组合F_1为材料,采用两种培养方式,在不同碳源的三种培养基上进行花药培养。结果表明,用麦芽糖取代常用培养基中的蔗糖,可有效地提高愈伤组织的诱导率,提早出愈时间,用葡萄糖代替蔗糖则具有不利影响;固体培养和固体+液体培养两种方式比较,愈伤组织诱导率没有明显差异。     

武术的文化软实力发展研究

任何文化首要的都是民族文化,武术是中华民族的传统文化,在世界文化冲击的浪潮下,武术该如何构建自己的文化软实力,是学术界的一个热点。以文化软实力为理论支撑,深入挖掘中国武术的文化内涵,在不断发展提高武术在国际上的影响力和建立健全武术的对外传播体系方面提出建议,对强化武术的文化软实力具有重要的理论意义。     

论高校思想政治教育文化环境的创建

高校思想政治教育文化环境的创建所面临的社会挑战,主要有文化独立性挑战、主导性挑战和方向性挑战。因此,高校思想政治教育文化环境的创建,必须坚持运行机制畅通化,必须体现可控性和导向性特征,必须体现社会功能和教育功能。     

唐代女装的腰线及其审美效果

腰线是决定唐代女装特征的重要因素之一。唐代女装的腰线可分为高腰掩乳、高腰乳下,自然腰线和低腰线4种。其中两种高腰线应用最多,主要见于裙服。低腰线主要用于侍女袍服。自然腰线应用较少。唐代女装的腰线主要由半臂下摆、各种腰带和裙腰上端标出。影响唐代女装腰线处理的因素有:①较为开放的社会风气;②丰腴浓艳雍容华贵的女性理想形象;③女着男装以及仿效胡服胡妆的时尚。以上结论是对壁画、石刘、陶俑和绢画等形象资料作视觉分析并辅以文献考证以后得出的。由于资料的限制,以上结论仅适用于宫庭贵妇宫女、豪门仕女侍妾以及舞妓女乐的穿着。