北魏屯田述略

北魏屯田,前人很少言及,或言之未尽,很有必要专门论述。北魏从道武帝登国九年(公元394年)以来,在广阔的区域内进行了长期的大规模屯田,终北魏之世,屯田一直与均田制和公、私田制并存,对于北魏的军事胜利和社会经济有着重要作用。本文试就北魏屯田的有关问题加以叙述,求教于史界.(一)北魏拓跋族本是游牧部族,以“畜牧迁徙,射猎为业”;“能捕六畜,逐水草而已”。所以,农业在他们们的观念中是无足轻重的,甚至在很长一段时间里不愿意改变迁徙游     

公元7～8世纪的中亚经济

公元7—8世纪，中亚经济进一步发展。阿拉伯人在中亚继续兴修水利，开垦荒地，促进农业的发展，手工业、采矿业及城市、贸易也发展起来，整个中亚经济呈现出繁荣景象。     

《齐民要术·序》节译

贾思勰是北魏的一位杰出的农业科学家,也是当时著名的法家,曾当过高阳太守。他所生活的年代,是经过自西晋末年长期战争与分裂后,我国北方社会经济开始恢复的北魏时期。统一了北方的北魏政权,为了维护自己的统治,加强兵源、财源,实行了一系列的社会改革,发展农业生产。当时,在坚持统一还是分裂,坚持革新还是复旧,是重     

转变农业增长方式,走高产,优质,高效发展道路

经济增长方式由粗放型向集约型转变，是实现今后１５年经济和社会发展奋斗目标的根本性转变之一，农业和农村经济发展也必须注重转变增长方式。转变农业增长方式要通过优化农村产业结构；不失时机地推进农业适度规模经营；加速农业科技进步和提高劳动者素质，走高产，优质、高效发展农业之路。     

《魏书·食货志》的史料价值

《魏书》是北齐著名史学家魏收所著的一部关于北魏王朝的断代史,其中的《食货志》篇是魏晋南北朝时期众多史著的篇章当中唯一以"食货志"命名的,它在继承和发扬《汉书·食货志》所奠定的传统"食货志"编撰内容和体例的基础上,详细客观地记载和介绍了北魏时期鲜卑民族入主中原,与汉族接触融合,逐渐接受中原汉族的农业和社会生产方式,逐步汉化并最终完成封建化的这一历史进程。因此,其对研究北魏时期的经济财政制度、社会生产状况等都具有重要的价值。     

论北魏均田制的产生

一、历史渊源——计口受田和井田制产生于北魏的均田制,从历史渊源来说,它与北魏早期的计口受田和汉族传统的井田制有关。北魏早期的计口受田是在鲜卑拓跋族由以游牧经济为主的部落兵制向农业经济过渡中出现的部落分工中产生的。     

山区可持续农业与景观生态研究

可持续农业是由“可持续发展”理念在农业及农村经济领域体现，它强调生态上健康、经济上有活力、社会能接受的新型农业发展模式，景观生态构建是实现农业可持续发展的基本手段，是山区生态建设的基本内容。本文分析了景观生态功能和结构，并概括了四类景观生态构建模式。     

特色农业与县域经济综合发展研究

在分析山东省寿光市蔬菜生产发展的自然与社会经济条件的基础上，论述了区域特色农业的发展进程，重点剖析了蔬菜产业发展对区域经济发展的影响和区域特色农业发展的推进机制，认为特色农业发展是推动寿光县域经济综合发展的关键。     

都市农业

都市农业区别于一般地区农业的主要标志,不在于农业本身有什么不同,在于农业结构、功能和发展水平等等方面的差别。像大城市小郊区的上海等地的农业不同于一般地区的农业,具有鲜明的大都市农业的特点。 在我国,对传统的农业,人们一般认为,经济功能是其唯一的功能。这是由特定国情和解决“温饱”的社会基本任务决定的。在计划经济体制下,全国农业的发展简单划一,抹煞了不同地区农业发展的特殊性,尤其限制了经济发达地区农业适合当地需要的发展     

关于加快小城镇建设的思考

城镇化是在推动农村工业化的同时．广大农村依托传统集市和行政中心，参照现代城市先进的经济、社会标准，发展中小城镇．从而使农村富余劳动力不断由农业转向非农业．人口以及经济活动不断由农村向城镇集聚的过程。城镇化是经济社会发展的必然趋势．也是农村工业化、现代化的重要标志。实现县域经济的可持续发展．必须加快小城镇建设．提高城镇化水平。     

浅议余靖的外交思想

余靖从“和”的政治理念出发,阐述“和”而“两存其好”的外交思想,维护了国家主权尊严和国家利益,缓和了北宋与西夏、契丹之间的紧张关系,从而化解了北宋面临的危机,对维护北宋社会的稳定、经济的发展具有重要的作用.     

试论北宋神宗时期经济重心的南移

在北宋熙宁、元丰年间，南方相对于北方，在人口数量分布、人才质量分布、农业及其相关产业的发展水平、持续稳定发展趋势、对国家经济政治的影响方面，均已显示出较大优势。而国家对南方的依赖，已深深体现在国家的政策制定上。虽然此时北方的开封、洛阳等重要城市还是全国的经济、政治、文化中心，但南方作为经济重心的作用已不容否认，我国经济重心南移的确切时间应在北宋神宗统治时期。     

北宋时期植桑养蚕副业

以植桑养蚕为主要形式的家庭副业经济在北宋时期进一步发展,这一发展与北宋统治者的普遍重视有关,也与这一时期赋税制度中以丝织品作为重要赋税项目的做法有着很大的关系.家庭副业经济的发展增加了农户的收入,丰富了人们的物质生活,对宋朝小农经济的商品化乃至区域社会经济的发展,起到了积极的推进作用.     

富州土司六百年

土司统治富宁长达六百多年,跨元、明、清三个朝代;土司制度对富宁的经济社会发展产生过较大影响;研究土司制度对研究富宁的历史有重要价值。     

钧瓷的兴衰及其原因探析

钧瓷在唐代花瓷的基础上产生,北宋时期其工艺逐步成熟,金元时期钧窑系形成。经历了明代的衰落后,钧瓷在清代由仿制而逐渐复苏,新中国成立后获得新生并再铸辉煌。钧瓷的兴衰除了其自身特殊的工艺因素外,也受时代思想和审美意识的影响、政治因素的干预及经济因素的制约。     

论魏晋南北朝时期的社会保障措施

魏晋南北朝时期,受儒家仁政思想、中国古代天命思想和佛教慈悲思想影响,统治者秉承汉代遗风,以政府行为为主,通过安置流民、赈灾济荒、医疗救恤、社会养老、军人优抚等手段来实现社会保障。这些保障措施的实施,在一定程度上照顾了社会弱势群体,缓和了社会矛盾,为发展社会经济起到了积极作用。     

黄土地孕育出的原生态艺术——“合阳线戏”

合阳线戏为我国木偶戏中历史最早的,是中国北方提线木偶的仅存剧种。合阳线戏的渊源十分久远。"起于汉而兴于唐",历经汉、魏、北齐、隋、唐、元、明、清各朝,目前,由于市场经济的冲击,新的艺术形式的挑战和地方经济的贫困,合阳提线木偶戏的生存环境十分艰难。     

北宋初期采取"隆佛"政策的原因与影响

北宋初期统治集团采取“隆佛”政策，既是戎马出身的统治者厌烦兵戈征战极力推行“右文”政策的具体体现，也是当时佛教势力发展迅猛影响广大的外在形势所迫。这一政策经过几代统治者相继努力执行，给北宋社会各方面带来了深远的影响。北宋初期的政权的稳固从中得到了实惠；寺院经济因获宠护而发展壮大，成为北宋社会一道独特风景；北宋时期的对外关系也因此活跃、发展；宋代的社会文化更是普遍沾染了佛理禅意，呈现出鲜明的特色，文化艺术事业的发展达到了成熟的地步，在我国文化史上占据重要的地位。     

试论北魏皇室在洛阳佛教复兴中的作用

北魏洛阳佛教的复兴与北魏皇室的扶持密切相关，皇室在经济、政治、人员参与等方面的积极扶持是其得以复兴的根本所在。     

市场经济条件下"诚信缺失"的原因分析

在我国社会从传统的计划经济时代向市场经济时代转型的过程中,由于各种因素的共同影响,社会的信用体系遭到了很大程度的破坏,严重影响了人民的生活和经济的有序进行。简述了诚信原则的含义,总结和分析了“诚信缺失”的种种表现,并对造成“诚信缺失”的原因进行了深层次的剖析。