中国天文学史上的地中概念

地中概念是中国古代宇宙结构理论的重要组成部分。古人认为地是平的,而且其大小是有限的,由此导致了地中概念的产生,有关地中位置的说法很多,其中对天这有较大影响的是盖天说“北极之下为天地之中”的主张以及浑天说的洛邑地中说和阳城地中说。地中概念在帮助浑天说战胜盖天说方面发挥了一定作用。     

试评“张衡地圆说”

关于浑天说的天和地,张衡(78～139)在《浑天仪注》中说:“天如鸡子,地如鸡中黄。”据此,许多人认为张衡已发现大地为球形。为了讨论的方便,我们把这种观点称为“张衡地圆说”。1962年,唐如川全面分析了有关文献后指出,这种“地圆说”只是一种徒具外表的“赝鼎”,而浑天说实际上是一种天圆地平说。郑文光则提出,浑天说的宇宙模型是一个中空的圆形天球,其中一半贮了水,圆形的地球浮在水上。他把明代的黄润玉的以“盛半泡水”的“猪尿泡”和其中的“大干泥丸”作比的“天地之形状”,看成“地圆说”。值得注意的是,郑文光的观点已经成为科学史界的流行观点。针对这种情况,本文从更加广泛的角度,论证张衡心目中的地面,是球面还是平面。     

黄道与盖天说的七衡图

黄道与盖天说的七衡图曲安京《周髀算经》是现存最古老的中国古代天算名著，它的成书下限不会晚于公元前一世纪。《周髀》系统论述了我国古代三大宇宙学说之一盖天说。原书作者为了更清楚地描述盖天说的算法体系与宇宙模型，曾绘制了著名的“日高图”与“七衡图”。此二图...     

耕耘材料科技 魂牵祖国富强——记我国核材料领域学术带头人周邦新院士

20世纪最伟大的科技成就之一就是人类开创了和平利用核能的时代，从更长远的观点看，人类的生存和发展只能依赖核聚变能的开发和利用。自20世纪50年代以后，大批核电机组接连兴建和运行并入电网，使它造福人类，在全球范围内，至今核电已占总发电量的16％，有的国家已经达到20％，40％甚至75％，核电已经成为现代能源的一个重要组成部分。核电的安全性、可靠性和经济性与先进的设计、可靠的制造、精心的施工和严格的管理运行密不可分，但是这一切又都基于先进材料的优良性能上，因而，核材料和核燃料就成为核电工程中关键的技术之一。中国工程院院士周邦新多年来长期从事核燃料及核反应堆用关键材料的研究，是我国核材料和核燃料元件领域的科学家和学术带头人之一。     

论分析命题和综合命题--从蒯因到克里普克

蒯因打破了传统的分析命题和综合命题的区分；克里普克提出了“先验偶然命题”和“后验必然命题”的存在，打破了原来以为先验命题一定是必然的，后验命题一定是偶然的这种传统的观点，这个现点是对蒯固观点的发展。我们认为，蒯因的观点有一定合理性，但他忽视了逻辑真理作为分析命题与综合命题的区分；克里普克对先验偶然命题的和后验必然命题的论证与他的理论体系是融贯一致的，但他对严格指示词的证明是不充分的。当然，蒯因和克里普克现点的提出是分析哲学发展中的重要的里程碑，极天地推动了分析哲学在当代的发展。     

对"李约瑟难题"质疑的再反思

“李约瑟难题”有其合理性。质疑难题的“无科学说”、“伪问题说”和“有毛病说”涉及到历史观、科学观、科学史观和方法论等深层次的问题，如“无科学说”只承认中国古代有技术而不承认有科学，否认中国古代科学的光辉成就，是科学史上的一种西方中心论；“伪问题说”反对科学的连贯性和普遍性，是一种科学特殊论和唯近现代科学论，带有“辉格”的色彩；“有毛病说”反对假设的和逆史实的编史学，是一种狭隘的历史观，不利于历史学的现代化。以上诸说在方法论上有一个共同点，都陷入了形而上学的误区，反对李约瑟创立的中西科学史研究的比较法。“李约瑟难题”是李约瑟中西科学史研究比较法的杰作，对中西科学发展史作了共时性的横向比较和历时性的纵向比较，从而抓住了其中的主要矛盾，具有高度的辩证性，对于揭示中西科学发展的历史规律是很有益的。因此，应以辩证的观点和方法来研究中西科学发展史和理解“李约瑟难题”。     

中国古代天地结构理论的重大缺欠

中国古代关于天地结构的理论，在一定程度上反映了天地结构的客观状况，但在以下四个方面存在重大缺欠：（１）地半径与天半径（指太阳与地的距离）之比过大；（２）地依赖水的承托而不坠落；（３）地平的观念：（４）单层天壳论和不健全的多重天说。该文论述了在解释日食、月食、月受日光而发光等天文现象时，这些重大缺欠所造成的难以克服的理论困难，以及中国古代天文学家如何修订这些重大缺欠，不断缩小地半径与天半径之比，改地在水中为地在气中，从地平到地圆的转换与疑虑，多重天说的探索等等艰难的过程，以期表明科学的理论思维的重要性。     

拉图尔论“非现代性”的人与自然

拉图尔通过对盖娅理论的彻底解读,从非现代性角度重新思考人与自然的关系,指出盖娅是自然的世俗形象,其中的行动者都是有生命的,而且盖娅不能称为统一的整体。他进一步批判了现代主义的人类形象和全球概念,创造性地定义了人类世时代的地面人和新气候政权,盖娅影响下的人类与非人类之间的联系是物的议会。拉图尔和新唯物主义都着力于颠覆现代制度的哲学根基,构建反人类中心的科学观,天地境界的人和拉图尔的地面人角色也是非常契合的,这是人类命运共同体的文化价值观。     

英国乡村的绿色经济

“绿色”是英国农村的最大特色。乘火车在英伦旅行，满眼所见都是绿色；而走进乡村，才发现绿色不只是眼光所及，英国的农村的绿色经济已经深入到了生活的方方面面。     

论科学人文主义

科学人文主义可以界定为当代所有的关于对科学的人文主义理解的观点的总称。这些观点大致可区分为三种类型：（1）“传统型”或“正统型”；（2）“激进型”或“反叛型”；（3）“中间型”或“折衷型”。这三种科学人文主义都从不同的角度体现了科学与人文主义的融合，都有我们应当加以认真总结、借鉴和吸取的合理因素，但都存在着各种各样的缺陷与偏颇。对科学人文主义的研究，不仅有助于加深对科学与人文主义及其相互关系的认识，而且有助于切实推进科学与人文两种文化的相互融合。     

用于卫星和雷达的高温超导微波滤波器

超导电性的发现，是20世纪科学研究最重要的成果之一。目前，高温超导微波滤波器技术已经成熟，美国等国家已用于移动通信、卫星、雷达等系统。与常规器件相比，高温超导滤波器的优势主要表现在：插入损耗小；带外抑制高；带边陡度好；体积小、重量轻。此外，还可实现非常窄的通带。这些都是常规滤波器无法比拟的。     

郑玄与胡克定律——兼与仪德刚博士商榷

从材料力学的原理出发，解读和阐明郑玄的发现，证明郑玄和胡克的表述是等价的，但都有些不足，并认为郑玄具备发现弹性定律的条件，从而否定了仪德刚等人的观点。     

基于环境一号等国产卫星的环境遥感监测技术标准与规范研究

随着我国落实科学发展观、构建和谐社会,建设生态文明等战略思想的提出与逐步实施,环境监测迫切需要从环境监测科学体系发展出发,构建天地一体、具有先进预警能力的环境立体监测体系,实现地面、航空、卫星相结合的环境立体监测,探求环境系统内在结构、演变过程与规律,满足国家宏观战略发展对不同区域、不同尺度、不同层次环境综合信息的需求。     

支撑沙尘暴定量遥感和模式预报技术改进的综合观测

依托已经建成的国家沙尘暴监测网络以及我国典型沙尘暴发生区域的常规气象观测站网，针对沙尘暴卫星遥感监测、沙尘暴数值预报模式方面的不确定性问题，开展大范围的野外台站观测试验和典型沙尘过程天基和地基同步强化观测试验，采集典型沙尘源区地面土壤样品以及沙尘期间的干沉降样品，     

真正的坚持

有一种成功，叫永不言弃；有一种成功，叫继续努力。 人们都说：过去的习惯，决定今天的你。所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。     

人神交通的舞台——传统纳西族的创世神话及宇宙结构分析

通过对纳西族经典创世神话的阐释和分析，介绍了传统纳西族神话中的宇宙结构及其对日月运行等天文现象的解释，并将之与盖天说进行比较，同时阐明，这种宇宙观所描述的不仅是宇宙的结构，也是纳西族传统社会的结构。最后，根据传统纳西族的王权特征，论述纳西族的祭司——东巴为什么不具有观天的职能。     

美国发现可能存在微型太阳系

美国天文学家认为,他们已经发现了目前已知的最小的太阳系的诞生。通过借助地面望远镜和太空望远镜进     

言论

如果女人不存在，世界上所有的金钱都将失去意义。——船王奥纳西斯生前有言 人有三图：一图工作舒服，挣钱多少无所谓；二图能被重用，钱少也认了；三图高薪，累点儿就累点儿。——香港凤凰卫视主持人梁文道说     

毕达哥拉斯学派的数本说

毕达哥拉斯学派是西方哲学史上的一个重要学派，他们在数学，自然科学和哲学方面都作出重要贡献。他们第一次把数学研究与哲学研究结合起来。提出著名的哲学信条；数为万物的本原。这种数本说对数学和哲学产生过重要影响。许多学者已经从哲学方面对这个学派进行过大量研究，本文侧重从数学哲学角度作些探讨。     

颗粒-车辆地面力学方法对滑转率的对比计算研究

本文针对运用散体单元法建立的颗粒轮胎和颗粒地面模型，提出了颗粒-车辆地面力学（GVT）方法的概念。运用GVT方法对驱动轮的滑转率进行了计算分析，并与试验数据进行了对比研究，发现GVT方法计算结果与试验值有很好的一致性，可以很好地研究车辆地面力学中的驱动轮滑转问题。