中国古代有生物进化思想吗？

很多人谈到中国古人的生物进化思想，被谈到的中国人有荀子、庄子、王充、李时珍等，从生物学思想上说包括生物等级观念、自然发生思想、生物转化思想等。这些思想并非生物进化思想，尽管它们可能是反对神创论的。中国古代的特殊人文和地理环境，形成了中国古人特有的生物思想，将它们归入欧洲人的某种思想是困难的。     

龙真的存在过吗？

龙是我国神话传说中的神异动物．早在石器时代,先民们就开始以龙为图腾祈福禳灾。虽然龙诞生于先民对自然的畏惧以及对勇力的神往心理,是一种虚无的象征,但时至今日,龙文化已渗透到我们的社会生活中很多方面。而且,这种富有神奇色彩的动物。还使越来越多的外国人产生了浓厚的兴趣,英国曼彻斯特博物馆的古生物学家菲尔·曼宁就是其中之一,这是因为欧洲也有关于龙的传说。     

中国古代没有生物进化思想吗?——兼与李思孟先生商榷

在区分“生物进化思想”与“生物进化论”这两个既相关又有别的关键概念的基础上,本从理论和实例两方面都得到了与李思孟先生“中国古代没有生物进化思想”相反的论据和结论－即中国古代特殊的人（特别是有机自然观的科学思想传统）和地理（世界上最大,最古老的农作物及家养动植物的起源地之一）环境,不仅有助于而且可以产生丰富的生物进化思想,这些生物进化思想在激励和指导中国古代遗传育种的伟大实践中反过来又被进一步充     

中国古代的时间观念

时间是十分重要的基本物理量。从科学的角度讨论古人所持有的时间观念,是科学思想史必不可少的研究内容。一、关于时间的定义我国古代对时间概念的探索,早在先秦时期即已开始。《管子》一书中有《宙合》篇,西汉刘向释篇名曰:“古往今来曰宙也。”这里“宙合”的“宙”,即指抽象意义的时间。     

论中国古代的村落规划思想

该文认为，中国古代村落与古代城市一样，也存在着着规划思想，具体表现在：（１）原始聚落中已有明显的功能分区；（２）村落形态和空间布局普遍受到宗族礼制、宗教信仰、风水观念、防御意识、诗画境界等人文理论的支配；（３）各地村落的均强调人与环境的和谐统一。文章最后对古代村落与古代城市的规划思想作了系统的比较。     

中国古代四大书院探秘

中国古代四大书院,一般也称北宋四大书院、宋代四大书院。是后人对宋代历史悠久、影响广大,或官方褒扬、朝廷赏赐,或名人主讲、人才辈出,或规模较大、世人称道的书院的例举。“四大书院”的说法最早出现于南宋．     

试论中国古代的开方式

中国古代至迟从《周髀》和《九章算术》即出现开方问题和方法，以后逐渐推广，到宋元时代形成了一套较为完整的开方式理论，文中讨论了开方式的演变，与天元术的关系。最后讨论了开方式与“方程”，Equation的关系等。总结出六点总的看法。     

中国古代兰谱研究

兰在中国有着悠久的栽培历史,历代爱兰者不乏其人。古代文人对兰的偏爱可以说超过其它花卉,栽培管理之精神其它花卉之上。宋代出现了中国第一部也是世界第一部兰花专著－－《金漳兰谱》,此后这类著作日益增多,明显清形成高峰。兰谱内容主要包括兰化品种形态特性、栽培护养技术和养兰、爱兰的有关艺文、杂事、这些珍贵的古代兰谱反映了我国古代兰花的盛况和品种资源的变迁,在中国植物学史和花卉园艺上具有重要的科学价值。本文主     

中国古代的异常天象观

异常天象在中国古代受到高度重视，是历代天文观测的一项重要内容。象人类对所有事物的认识一样，中国古代对异常天象的认识也是以最初自发的直觉认识为开端，形成异常天象的概念，在阴阳说、五行说、元气说等关于自然的理论形成以后，对异常天象的解释随之产生。此外，按照占星术理解异常天象是中国古代异常天象观的一个重要侧面。     

中国古代科技文化的特质

本文从历史和逻辑的角度简要分析了中国古代科技文化的发展,并以西方“他者”作为文化参照背景研究了了中国古代科技文化的理论特质,分析了中国古代科技文化的缺陷,揭示了研究中国古代科技文化对发展中国现代科技文明的启迪。     

中国古代志书地图绘制准则初探

中国古代地方志书中的雕版刊印或手摹地图，本文命之为“志书地图”，在中国古代地区国占有很大的比例，除极少数外，都不采用“制图六体”和“计里画方”法则，而是成功地运用了中国传统山水画的某些绘画法则，形成了绘制志书地图的“经营位置”准则。