理论对于经验的主导作用与整体主义

依时间顺序，在认识活动中理论对经验有三种作用，即理论对经验的先行激发作用、理论对经验的共时建构作用以及理论对经验的事后解释作用。除此之外，理论还可通过理想实验来构造“虚拟经验”。在认识的任何一个环节中，只要有经验出现的地方，理论都发挥着重要的作用。经验主义应该为整体主义所取代。     

必要的分析--从历境主义认识论反思到本土化可能的理论构架

历境主义是科技史研究领域中后起的一种研究模式,源自西方的科学知识社会学和历史社会学,由于西方的历境主义论域主要集中在19、20世纪的科技史,故而其既有的经验可能不完全适合于中国史境中的中国问题.这就首先需要我们在哲学认识论层面上对历境主义展开必要的反思性分析.中国历境主义也是一种经验研究模式.这个模式可能的理论资源有二:马克斯·韦伯的"理想类型"和罗伯特·默顿的"中层理论",以及可以分解为可操作的经验变量,它们来自基础性的社会学范畴,但切合中国史境.     

客观实验范式与主观经验范式的整合--当代西方心理学理论范式发展的走向

心理学理论范式是当今元心理学研究的一大课题。一百多年来，主客观两种范式的对立是心理学中科学主义与人文主义两种研究取向对立的反映，也是实证主义与现象学、存在主义两种心理学方法论范式对立的表现。主客观两种范式的整合是当代美国人本主义心理学家在方法论上提出的新构想，即将现象学、存在主义引入实证主义之中加以折衷与拼合，并非在心理学中将客现实验范式与主观经验范式真正融合与辩证统一。     

还原主义和整体主义述评

现代还原主义做为生物学研究的基本思想,是完善的研究方法,至少在理论上,研究生命系统中各组分的关系足以预测在高层次上突现的新性质。但这种预测具有不确定性、概率性、偶然性、多解的性质。在实际上,对生物学的研究,可以也应该在不同的层次、从不同的方面进行。     

西塞罗·寇祖的整体论思想研究

西塞罗·寇祖对当代西方哲学中的意义整体论及其困境进行了研究,认为意义整体论并不能从认识论整体论中推理出来.他创造性地提出了温和的认识论整体论,并且最终完成了他的意义理论.     

生态学整体论与还原论争论研究

从传统生态学到现代生态学的发展中,生态学整体论和还原论的争论不断演化。这一争论的产生既受学科多元发展趋势的影响,也受自身概念语义含糊等方面的影响。从不同层面考察该争论:本体论层面,生态学整体论者和还原论者均认同物质构成的一致性,但对属性的可还原性持不同立场;认识论层面,二者的争论在于生态学研究应侧重下向解释路径还是上向解释路径,但这两种立场并非处于对立的态势。     

关于意义整体论的述评

本文较全面系统地分析总结了国内外对于意义整体论的研究。首先,概述现代西方哲学中的意义整体论思想的背景资料;接着指出针对意义整体论的激烈争论需要我们厘清意义整体论的相关定义;进而深入分析意义整体论的缺陷以及哲学家们对它的批判论证;最后指出也有哲学家为支持意义整体论而辩护,并提出了完善意义整体论的可行建议。以期通过这个过程深刻揭示意义整体论的实质。     

突现整体主义的思想变迁及其现代特征

突现是系统哲学、科学哲学和心灵哲学等学科及其交叉领域的一个重要概念,首先表达的是一种整体不等于部分和的整体主义思想。通过突现概念诠释的整体主义经历了强、弱、中三个不同的历史时期:经典突现主义通过不可还原强调突现的强整体性;心灵哲学中还原论的两次挑战力图消解突现而形成可分解的较弱的整体性;复杂系统突现则在强整体论与强还原论之间寻求张力,侧重研究突现历时生成的动力学机制,形成了兼容与超越还原的突现观。这种具有中间道路特征的"兼容与超越还原"恰恰表达了突现整体主义的现代特征。     

Pragmatic Holism (or pragmatic reductionism)

The reductionist/holist debate is highly polarised. I propose an intermediate position of pragmatic holism. It derives from two claims: firstly, that irrespective of whether all natural systems are theoretically reducible, for many systems it is utterly impractical to attempt such a reduction, and secondly, that regardless of whether irreducible 'wholes exist, it is vain to try and prove this. This position illuminates the debate along new pragmatic lines by refocussing attention on the underlying heuristics of learning about the natural world.     

整体与部分之和--一种整体论的心理学模式

整体与部分之和代表了西方心理学在理解人性方面的两种取向,即融洽化与机械论、还原论的取向。严格说来,个体身上只存在整体的心理两面是不存在部分的心理。西方正弦的心理学割裂整体人的做法不仅背离了心理学的初衷,而且与学科的目标－理解并把握人性背道而驰,因为作为分子的人与作为整体的人有着根本性的区别。与机械论和还原论相比,整体论的模式更有可能揭示人性的本质。     

方法论个体主义-整体主义的二维分析

对方法论个体主义和方法论整体主义之争的分析不是一维的而是二维的,该二维分析指出:1、关于方法论个体主义-整体主义之争的考察,必须以解释与理解的区分为基础;2、方法论个体主义-整体主义的讨论核心是制度,尤其集中与两个问题:识别制度的问题和制度的有效性问题;3、要超越方法论个体主义-整体主义,就必须考虑集体意向和自我认同等问题。     

生态位视域中技术进化的经验研究

技术进化研究领域,基于生态位理论的经验分析,在方法论上给技术哲学的经验转向研究提供了有益的启发。战略生态位管理(SNM)理论是一种结合多学科而建立的典型的技术生态位进化模型,从技术生态位到市场利基及技术政体的微观考察,再到技术-社会地景的宏观分析,SNM理论有别于生物进化类比的经验分析,其独特视野具有实证有效性和简单性的特征。一些隐喻概念和归纳尚不够精确,但其思想方法拓展了技术进化研究的经验分析路径。