批评与自我批评应发扬光大

批评与自我批评,是我党在长期革命斗争中形成的优良作风,是我党区别于任何政党的显著标志,是我党的最基本的政治特征,也是我党的性质和宗旨在行动中的具体体现。不论过去、现在还是将来,都是我党具有强大凝聚力和战斗力的重要因素,是我党实现政治路线的基本保证。当前,在国际国内新的历史条件下,继续发扬批评与自我批评的优良作风,对推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,巩固我党的执政地位具有十分重要的意义。     

周恩来批评与自我批评思想初探

周恩来的批评与自我批评思想包括：先从自我批评开始，在自我批评的基础上开展相互批评；在开展批评与自我批评时，领导者要以身作则，起模范带头作用；另外还要注意区分个人攻击、流言蜚语与相互批评的不同，反对自负与自卑两种错误倾向。周恩来的这一思想仍然具有现实指导意义。     

关于文学人类学的批评与自我批评

中国文学人类学虽然在最近几年成绩显著 ,但在总体上仍然停留在方法借鉴的层次 ,缺乏西方当代人类学在学理上的问题意识和学术的深入反思精神 ,弗雷泽的《金枝》在国内的持续影响即是一个突出的表现。当前中国文学人类学研究者最重要的是要为它找到充足的学理依据 ,在重要的理论问题上做出深入的清理和思考。     

论新形势下批评与自我批评的优良作风

批评与自我批评是我们党的三大优良作风之一。开展批评与自我批评的目的是为了坚持真理,修正错误,巩固和增强党的团结,推动党的事业不断前进。新形势下发扬批评与自我批评优良传统,对于加强和改进党的作风,促进党内和谐,保持党的先进性具有重要意义。     

毛泽东关于批评与自我批评的理论与实践

毛泽东从理论上阐述了批评与自我批评的重要意义,提出了开展积极思想斗争的正确方针和一系列原则、方法。在社会主义建设新时期,我们应以毛泽东思想为锐利武器,克服在这个问题上存在的错误认识,增强开展批评与自我批评的自觉性。     

党内“批评与自我批评”的潜规则及其原因

批评与自我批评是我党三大优良作风之一。但现实工作中,党内的“批评与自我批评”嬗变为两大潜规则：一是批评其外,表扬其中。二是抽象批评,蒙混过关。出现这种潜规则的原因在于：实事求是的批评和自我批评,与党内结构特性有矛盾,又与党员干部对封建家长制的认识偏差有关。     

批评与自我批评在党内民主建设中的地位和作用

十七届四中全会强调,积极发展党内民主,应大兴密切联系群众之风、大兴批评和自我批评之风。批评与自我批评具有实践性、动态性和广泛性,是贯穿于党员民主权利的一根红线,是推进党内民主建设的关键要素之一。党内要形成良好的民主氛围,必须重拾批评与自我批评这个传家宝。     

福建省党内批评和自我批评的历史经验及启示

从历史文献看,福建省在践行批评和自我批评的优良作风过程中,积累了宝贵的经验:主要领导干部敢于批评,善意批评以及带头自我批评;领导干部主动领责,但又不失党性和原则。这些经验表明,规范党内政治生活,强化一把手的带头作用是增强批评和自我批评实效性的关键,加强党性教育是批评和自我批评的动力,完善监督和考评激励机制是批评和自我批评的保障。这些启示为完善党的民主生活会制度,推进党内民主政治建设提供了借鉴。     

读者批评视阈下的汉赋批评与理论

赋是中国文学史上一种独特的文体,在汉代达到鼎盛时期,而从古至今的读者对汉赋有着褒贬不一的复杂态度,不同的汉赋作者对汉赋创作也有各自不同的理论主张。通过期待视野、召唤结构及隐含的读者等读者批评的视角,或许能够对存在较大分歧的汉赋批评与理论有一个较为客观、全面的把握。     

介绍与批评

一九二六……一九二七年的文艺周年到本年六月为止。这一年里面欧美的文艺作品在中国销卖的颇有多种;尚够我们研究西方近时文学的趋势。说到文艺的趋势,有几点是彰明较著的;今为便利起见,我们可以总括如下(一)文学书籍出版的数目,仍旧继续的增加;(二)小说虽然仍旧畅销,但有成本不是小说的书籍,也有极好的销路;(三)纯粹的文艺只有小说尚有生气;其馀动诗和论文,可称艺术已死;至於戏剧一门已归入戏园的范围,不再估艺术的重要位置。如果有人以上列事实为根据,拟定历史变迁的原则,那末这些事实可以表示欧西思想的现状,所以我们不妨略论如下:一 欧…     

诗与批评

钱学森1955年回国后,常年在国防科技战线从事领导工作。作为一名科学家,他很严谨;作为领导,他又很讲领导艺术。用念诗的方式批评人,可以说是他的＂独创＂。有一次,钱学森与在身边工作的专家汪成为谈起软件问题。聊着聊着,钱老突然对汪成为说：＂你说得很好。要不,你先动笔把自己的想法写一写。＂     

介绍与批评

顾颉刚古史辨:图一面,卷头语一面,自序一 O四面,目录八面,本文二八立面;北京朴社出版;北京景山书社代售;卖洋甲 种二元四角,乙种一元八角,丙种一元二角。 北京大学顾君颉刚著有古史辨,其第一册现已在北京朴社出版。此书实为近年吾国史学界极有关系之著作;因其影响於青年心理者甚大,且足以使吾国史学发生革命之举动也。其书首为自序,述其自己为学之经历,及其目己著书之志愿;盖其人自幼即有志於史学,且愿作“科学的史学家”者也。原书第一册分为上,中、下,三编,皆辑录其师友与自己往来之论辨。其丰富於怀疑的精神,大抵谓古史多不可信,并言尧…     

对批评文本的批评

《伤逝》是鲁迅《呐喊》中的一篇著名小说,许多学者都对其进行了各种方法的批评研究,其中,《借鉴与超越——<伤逝>与<玩偶之家>的比较》使用的是比较批评,而《<伤逝):无意识性别叙事话语》则使用的是女性主义文学批评,本文试图对这两个批评文本进行批评,以此来对比较批评和女性主义批评这两种批评方法进行分析研究。     

关于女性批评的批评

关于女性批评的批评楼益龄当人类不再回眸伊甸园的蛮荒时，男性和女性就携手创造了人类的历史，面对自身，人类从不否认性别是繁衍生命的两种符号；可面对社会，在某些时候，某种情形下，人类却自作樊笼式地下了太多的非自然属性的定义，性别角色的变异在社会特权的赋予和...     

批评的悖论与反思

文艺批评是一种带着理论眼光来看待以文艺作品为中心的文艺现象的操作活动。文艺批评作为操作是被工具化了的，在某种意义上人们对它熟视无睹，至多有时文论家们来操讨一番它的理论基础和新的可能途径。这样，批评本身就被忽略了，它的内部关系也缺少有效梳理。韦勒克曾说：“二十世纪是批评的世纪”，在文艺学各学科中，批评的发展速度与其被研究重视的失调是最为突出的。本文就是针对这种状况来进行尝试性的探讨。在文艺批评理论中，早就有人指出过批评的一些体论。如批评有一个基本原则是作品中部分的意义有赖于作品总体的意义，总体意义…     

赞美与批评的艺术

作为一名教育工作者我们常常要对学生的行为进行评价,最常见的就是赞美与批评：通过对学生的赞美或批评来达到教育的目的。然而事实并非真如我们想象的那么简单,我们发现被我们经常批评的孩子还在犯着同样的错误,而被表扬者又得意忘形放松对自己的要求,于是我们学会了谨慎的赞美与加倍严厉的批评,可是事情还是在这样的消极应对中变本加厉。     

姚雪垠与当代文学批评

一、当代中国美学转型的前奏从1974年7月到1980年2月,在这七年时间里,姚雪垠为长篇历史小说<李自成>的创作问题和茅盾通信88封,而<茅盾姚雪垠谈艺书简>收入了他们围绕长篇历史小说<李自成>的创作问题和其他重要文艺理论问题的通信73封.     

姚雪垠与当代文学批评

一、当代中国美学转型的前奏从1974年7月到1980年2月,在这七年时间里,姚雪垠为长篇历史小说《李自成》的创作问题和茅盾通信88封,而《茅盾姚雪垠谈艺书简》收入了他们围绕长篇历史小说《李自成》的创作问题和其他重要文艺理论问题的通信73封。茅盾和姚雪垠这些信中的美学思想曾经极大地推动了20世纪70年代末和80年代初中国文艺界的思想解放。     

柏拉图与原型批评

原型批评,又称神话批评或神话学派,是当代西方最重要的文学批评流派之一,但它的一些理论,却可以追溯到公元前五世纪的柏拉图。原型批评派的奠基人之一杰恩·赫丽生在《艺术与仪式》一文中讨论了柏拉图的模仿理论,给予它很高的评价。容格也说:“原型这个词就是指柏拉图哲学中的形式。为了我们的目的,这个词既适宜又有