浅谈人类和自然地理环境

浅谈人类和自然地理环境方艳玲（市工业学校）自然地理环境是处于地球表层部位，并构成一个地理圈。它是一种具有一定组成和结构并受自然规律制约的开放系统，是自然地理学的研究对象。全球自然地理环境的空间范围，各地很不均一，但平均范围上限大致在海平面以上１３ｋｍ...     

历史决定论和主体选择性辨析

历史决定论,是主张社会历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性。主体选择就是承认主体活动的自觉能动性。辩证决定论就是将二者统一起来,历史决定论是主体选择下的决定论,主体选择是以历史决定为基础的选择。     

试论地理环境结构的整体性和差异性

简单回顾世界自然地理的基本理论──地理环境结构的整体性和差异性的形成与发展过程，并以非洲为例，较为详细地阐述了笔者的认识和理解，认为该理论在教学和地理建设中具有重要的实践价值．     

地理环境在社会存在和发展中的作用

社会物质生活条件是指构成社会生活的必要的物质要素的总和。它包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。三者对于社会的存在和发展所起作用各不相同。地理环境是指与社会相联系的各种自然条件的总和。包括气候、地形、河流、海洋、土壤、动植物的分布情况以及地下矿藏等。这种自然条件既不是整个自然界,也不是仅仅被社会改变了的自然领域,而是指直接或间接地作用于社会并构成人的生产和生活的那一部分自然条件。     

论心理学的决定论原则

决定论原则是心理学研究的重要问题。马克思主义的辩证唯物决定论，为科学心理学的产生和发展提供了丰厚的理论基础和实践指导。心理学中反对决定论原则的态度，实质上与马克思主义以前的心理学思想有内在联系。批判心理学中反对决定论原则的态度，坚持弘扬辩证唯物决定论原则，是心理学的本质要求和科学发展的必然归宿。     

柬埔寨问题的由来和实质

(三)越南入侵柬埔寨给它自己带来了什么呢? 第一,它不得不在政治、经济、军事上全面依赖苏联,沦为苏联向东南亚扩张的工具。第二,在柬埔寨战场上,损兵折将,泥足深陷。不仅历年的早季攻势惨遭失败,其控制地区也越来越小。一位泰国高级官员描述:今日越南在柬埔寨的处境,同过去美国在越南的处境极其相似。     

柬埔寨问题的由来和实质

三、得道多助,失道寡助“得道多助,失道寡助”是中国的一句名言。这一富有哲理的结论,今天在柬埔寨问题上又一次得到验证。(一)柬埔寨人民的抗越斗争蓬勃发展当越南扩张主义者大规模入侵柬埔寨的时候,可谓气焰嚣张,不可一世。它妄图以“闪电战”来“速战速胜”,一举吞并柬埔寨。由于越南侵略者兵力和武器装备占绝对优势,短时间内金边陷落,柬埔寨大部国土沦丧,整个国家面临毁灭     

黄河断流的现象和实质

黄河断流问题已广泛引起国内外的关注,广大人民为我们的母亲河黄河断流而担心。国外也在广泛关注这条世界上著名河流竟然发生了超过２００天的断流现象。最近曾在１９９５年发表过“２１世纪谁来养活中国人？”的美国世界观察研究所所长布朗先生再次发表文章,题为：“中国的水资源短缺可能影响世界粮食安全”。其主要论据是黄河断流将影响占全国小麦产量１／５、玉米产量１／７的山东省产粮,再加之我国北方地下水位普遍下降的事实。布朗认为：由于中国粮食产量７０％来自灌溉而不像美国仅有１０％来自灌溉,因此中国水资源是中国粮食产量…     

地缘政治学与环境决定论

环境决定论的核心是把自然环境作为人文现象的基本原因和驱动力。决定论的地缘政治学从地理中寻求政治的权力来源和决策依据。与决定论思想针锋相对，人-境关系的可能论（或然论）思想认为人-境关系取决于机遇和人的选择。所以，在人与环境关系的链条上还有文化、技术和组织形式的中介过滤过程。这就需要把环境要素对决策的关系与环境要素对决策实施结果的关系区别开来。     

论地理环境的整体性

通过具体的地理实例说明地理环境各要素和各部分相互联系、相互作用，共同构成一个内部联系密切、具有相对一致性，外部具有独特性的整体．     

神话观念决定论刍议

在认识人类的行为与人类文化的走向方面,迄今的科学探索尚未成功.从狩猎部落进入农业社会、文明国家,再到工业社会,都不是人类理性预设的结果.人类是“被发展”的,即被一种看不见的力量驱使前行.人作为文化动物,必然受其文化观念的支配.探寻每一个文明的观念之源,需要诉诸于史前至文明之初的神话观念形成史.当代神话学家通过解析西方文明源头的文学作品揭示出神话观念支配仪式行为和叙事表达的规则,文章解析《史记·秦始皇本纪》的历史叙事案例,再现支配华夏国家统治者行为的观念要素,提示神话观念决定论的理论命题,呼应恩格斯晚年提出的意识形态的反作用力与韦伯的宗教观念决定论,说明神话观念对意识形态的原型编码作用,并指向一种普遍有效的人文研究指导性范式.     

引发克山病和大骨节病的地理环境因素分析

克山病、大骨节病是一种地方性疾病,其分布范围较广,发病率较高.在我国发病区主要位于东北到西南的一条低硒带内,包括黑、吉、辽、内蒙古、冀、豫、晋、陕、甘、宁、川、滇、藏等十几个省区.本文从地理学的角度出发,对我国克山病、大骨节病发病区的地质、地貌、土壤、气候和水文五个地理环境因素进行了分析,分别阐述了各个地理因子的特征与该地区发病情况的关系.指出人们所处的地理环境影响到摄入人体内的化学元素成分,从而导致地方病的发作,因而环境改良工程是解决地方病的重要途径.     

地理环境与欧洲资本主义生产方式的产生和发展

地理环境是人类社会存在和发展的舞台，地理环境及其变化，为社会发展中的某些历史事件的发生与发展提供了动力和“契机”，西欧资本主义生产方式的产生和飞快发展在很大程度上是“受惠”于其得天独厚的地理环境，西欧的地理环境造就了这一地区自然物产的多样性和经济结构的松散性，造就了当地居民的外向型文化心态，为资本主义生产方式的产生提供了良好的客观条件。     

论宗教产生和发展的根源

对于宗教产生和发展的根源不同的学派有着不同的观点.马克思主义宗教观指出宗教产生和发展的根源包括自然根源、认识根源、心理根源和社会根源.而其中的自然根源是宗教产生和发展的最基本根源,是自然宗教的产生和形成的基础;认识根源是宗教产生和发展的深层次根源,在思维层面表现出人与自然关系的一种歪曲的、错误的反映;心理根源是宗教产生和发展的浅层次根源,是人们对自然力量和社会力量的情感反映;社会根源是宗教产生和发展的最主要的根源,表现出阶级社会人们对社会异己力量的尊崇和敬畏.     

误译和差译产生的根源

由于翻译的多变性与复杂性以及译者受社会环境的影响和主观意图的驱使,所以在翻译过程中出现不同程度的误译和差译,而这些误译和差译大多数都是由于信息交流不畅所导致的。本文旨在分析造成这种误译和差译的原因。     

人性不是道德的根源和基础

马克思主义历史唯物主义认为,一定的经济关系是构成一定的道德观念的客观基础。道德的根源既不在于神的启示或超验的绝对精神,也不在于人性、人的本质,而在于一定的社会物质生活条件。人们的社会存在决定人们的意识这一历史唯物主义的根本原理,是无产阶级道德观的基本依据,是马克思主义研究社会道德现象的根本方法。但是,近几年来,在伦理学研究中,有的同志提出人性是道德的根源、基础或土壤,人性是评判各种道德的标准等论题,认为只有用人性理论分析道德现象才能解答道德问题之谜。笔者认为这种观点重复了历史上人性道德观的错误,是值得商榷的。     

地理位置决定论的比较法学视角

"地理位置决定论"是孟德斯鸠的重要思想之一,对后世也有着及其深远的影响,,即使在当今社会也有一定的指导意义。该理论能够阐明中西方法律传统、民商法、刑法等诸多领域的差异,为我们进行法律移植时提供了借鉴。     

对阿尔都塞多元决定论的解读

路易·阿尔都塞是20世纪50年代法国马克思主义的重要代表之一,是典型的现代结构主义代表。澄清马克思和黑格尔的关系以正确地重读马克思是阿尔都塞理论思考的一个主要内容．矛盾的多元性以及其决定作用就是基于对马克思主义重读后思考的重要结晶。     

略论轻视知识和知识分子的根源

<正> 胡耀邦同志曾明确指出:“过去由于‘左’倾思想和小生产观念的束缚,在我们党内相当普遍,相当长期地存在着轻视教育科学文化和轻视知识分子的错误观念。它严重地妨碍我国的物质文明和精神文明的建设。”这段话,不但概括地指出了这种观念所以产生的主要根源,也指出了轻视知识和知识分子的危害性。虽然从党的十一届三中全会以来,我们党的知识分子政策已经重新走上了马克思主义的正确轨道,轻视知识、轻视知识分子的状况已经有很大的改变,但是,正由于这种错误观念曾经“相当普遍、相当长期地”盘踞于人们的头脑之中,也就不可