智慧城市建设方法的国际视野与探索（上）

国内外智慧城市建设多年的实践,让我们获得了丰富的案例。通过对这些案例的剖析研究,笔者希望辨识智慧城市成功建设的共性元素,概括出通向＂智慧＂的建设路线图,从而达成可持续的智慧运营模式。对智慧城市建设的认识过程对智慧城市建设内容的认识是一个过程。正如2009年,当IBM推出＂智慧地球＂之初,其智慧城市概念模型主要关注信息技术的应用,如智慧能源、交通、通信、水务等,因而难免有商业推销之嫌;但在其2014年新提出的概念模型中,     

电信运营商在“智慧校园”建设中的作用

自从IBM提出了＂智慧地球＂的概念后,＂智慧地球＂的相关技术得到了快速发展,局部、部分智慧化的应用越来越多.进一步辨析＂智慧校园＂的概念,对比＂数字校园＂和＂智慧校园＂的区别和联系,并结合曲靖师范学院＂智慧校园＂的建设实践,分析＂智慧校园＂面临的挑战和电信运营商在＂智慧校园＂建设中的积极作用,是很有价值的研究课题.     

“智慧城市”的国内外发展现状

2008年底,IBM出于自身产业转型和推销软件与服务的商业目的,提出＂智慧的城市在中国突破＂的战略,并相继与十多个省市签署了＂智慧城市＂共建协议,一时间＂智慧地球＂、     

国外智慧城市建设对我们的启示

"智慧城市"首次出现在1984年美国拉斯维加斯的一家以智慧城市命名的产业技术协会组织,欧盟在2007年的《欧盟智慧城市报告》中率先提出"智慧城市(Smart City)"的创新构想,2009年IBM首席执行官彭明盛则首次提出了"智慧的地球"。从2005年开始,我国学者开始借鉴国外智慧城市的建设与发展经验。2009年,国务院总理温家宝在北京科技界大会上作了题为《让科技引领中国可持续发展》的报告,报告中诠释了"物联网"、"智慧地球"等与智慧城市密切相关的关键概念,标志着"智慧城市"     

科技热词扫描

物联网：早在十年前,美国就提出了“物联网”的概念。2009年2月,IBM提出“智慧的地球”战略,宣布“互联网＋物联网=智慧的地球”,要通过超级计算机和计算将物联网整合起来,让人类以更加精细和动态的方式管理生产和生活,从而达到“智慧”状态。自此,物联网正式进入公众的视野。     

物联网

<正>早在十年前,美国就提出了"物联网"的概念。2009年2月,IBM提出"智慧的地球"战略,宣布"互联网+物联网=智慧的地球",要通过超级计算机和计算将物联网整合起来,让人类以更加精细和动态的方式管理生产和生活,从而达到"智慧"状态。自此,物联网正式进入公众的视野。     

智慧城市建设切勿“一头热”

自2008年11月,IBM在纽约召开的外国关系理事会上提出"智慧的地球"这一理念以来,尽管国内外对于智慧城市的观念、理解尚在争鸣,但在实践层面,各种建设探索已是热火朝天.在我国,目前所有的一线城市、50％以上的二线城市提出了建设"智慧城市"的目标,提出智慧城市建设的城市总数已达到154个,投资规模预计超过1.1万亿元.     

智慧图书馆建设初探

<正>2009年初,IBM提出了智慧地球的概念,把新一代的IT技术运用到各行业中,就是将传感器安装到我们生活中的各种物体中,并且将它们连接起来,以形成物联网,物联网可以通过超级计算机和云计算进行整合,促使人类社会结合网上数字地球,更进一步,人们能够达到智慧状态,更好地管理生产和生活。当智慧地球的概念第一次被提出,就获得了业界巨大的肯定和支持。而在智慧地球的宏观概念之下,图书馆服务也需要向智慧化发展,因此,研究智慧型图书馆是     

盖娅复活记——全球化的智慧地球

“欢迎来到智慧地球时代！”2010年伊始，IBM全球总裁彭明盛（英文原名萨姆·帕尔米萨诺）在英国皇家国际事务研究所发表了以此为题的演讲。彭明盛宣扬的“智慧地球”理念，早在其一年前发表的《智慧的地球一一下一代领导人议程》中就有详细的阐述，因此他的演讲不过是老调重弹而已。     

世博效应给力智慧城市建设

智慧城市是IBM"智慧地球"策略中的一个重要方面."智慧地球"提出以更智慧的方法,通过新一代信息技术改变人们交互的方式,提高实时信息处理能力及感应与响应速度,增强业务弹性和连续性,促进社会各项事业的全面和谐发展.而智慧城市的行动正成为"智慧地球"从理念到实际、落地中国的现实举措.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学

有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

《群经音辨》对《广韵》反切的改变

《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。