全球化与城市个性

在全球化的多方面的表现中，本文选取了城市空间个性的角度，试图阐述在未来的城市中，全球化导致的文化趋同的状况下，是否能够保持以及如何保持城市的可识别性的问题。     

全球化时代的中国城市文化发展趋势

全球化为文化发展带来了新的动力和策略,城市文化在这个背景中呈现出了专门化、区别化和多元化等新特点。中国在融入全球化的过程中,在城市化的快速发展中,城市文化对经济发展、社会融合以及城市形象的促进作用将进一步增强。城市文化既要顺应新趋势,又不能脱离国情社情,必须沿着具有本土特色和时代特征的道路不断发展。     

重庆城市个性特色塑造

在我国城市建设中,千城一面的现象较为严重。城市缺乏特色,将导致城市间不必要的恶性竞争,阻碍城市发展。在此背景下,分析了重庆的历史文化、自然条件和发展建设,依据城市个性塑造的一般理论方法,分别从标志物、边界、道路、节点、区域5个方面阐述了重庆如何塑造自己的城市个性,彰显城市活力。     

城市旅游意象及其构成要素分析

目的 塑造良好城市旅游意象，突出城市旅游特色，增强其旅游吸引力。方法 比较分析、实证分析和资料查阅相结合。结果 旅游者的旅游意象建立在对城市旅游意象要素感知的基础上。结论 通过对城市旅游意象要素的空间组织和设计，可加强旅游意象要素的可意象性，使游客产生强烈的感知。     

全球化语境下人类个性发展的哲学思考

全球化是人类活动的重要组成部分,＂全球化＂是＂人的全球化＂,人是具有＂全球性的＂人。全球化有力地推动着人类个性的丰富发展和人的鲜明个性的彰显。全球普遍交往要求个人成为开放的个人,使得人类个性的发展摆脱了民族文化的局限。人们不仅通过民族文化来塑造自己的个性,实现自我认同,也借用其他民族文化的精华来丰富和发展自己的个性,逐步使自己的个性具有集聚各民族智慧和能力的多样性文化特征;全球化使人的个性独立凸显,进取和竞争意识增强,每个人只有充分发挥以主动性、自主性和创造性为特征的主体性精神,充分发挥自己的个性,才能在全球化的竞争中把握机遇,争取生存和发展的权利。     

福州城市中心区可印象性分析

借助凯文·林奇有关城市意象的理论 ,对福州的城市中心区进行可印象性分析 .指出福州要创造具有鲜明个性的城市特色 ,就要遵循“在保护中求发展 ,在发展中守特色”的可持续发展的规划模式 .     

全球化还是区域化

近期,牛津大学坦普尔顿学院的阿兰-M-鲁格曼出版了一本专著,名字叫《全球化的终结》(The End of Globalization)。阿兰-M-鲁格曼是一位颇有影响的全球经济问题研究专家。《全球化的终结》是他最新发表的有关全球化经济问题的研究成果。书即出,三联的朋友又嘱我为其中译本添作一序。不用说鲁格曼的全球化经济研究具有极强的实证经济学和技术分析的特点,即便就其一般的经济学专业身份和专业作品而论,由一位非经济学专业人士、尤其是一位被认为习惯于抽象思维游戏的哲学业内人士如我者为其学术专著的译本作序,显然并不合宜。说得更严重一些,此举还可能造成误导读者或至少是干扰读者读解是书的后果。以愚之见,译著是最不宜为序的,除非译家顾虑于读者读解的某些专业技术性困难,做一些内容梳理之类的译介工作。相对     

武汉城市个性探讨

21世纪的城市竞争在很大程度上取决于形象力的竞争。探讨城市个性,明确城市特色,塑造城市形象,强调城市品牌,彰显城市魅力已经成为城市发展研究及相关领域关注的主要话题。关于武汉的城市形象（个性定位）,众说纷纭。文章从武汉三镇的自然条件、武汉城市的起源、发展和繁兴过程以及江湖形成的码头文化造就的武汉人的人文品性（精神）等几个方面探询武汉的城市个性;通过研究分析,笔者认为：武汉坐拥两江,怀抱百湖,最具特色的要素是水;武汉的个性定位即武汉城市形象可概括为“江湖水城”。     

论镇江的城市个性

城市建设高潮中,有不少城市出现雷同问题.城市是有共性的,但是共性是存在于个性之中的.镇江的城市个性是长三角顶端的山水城市,江河交汇处的近海港口、工贸和旅游城市,江南地区有三千多年积淀的国家历史文化名城,具有地学、生态、形态、经济、历史、文化、建筑、园林等八个特征     

经济全球化与珠江三角洲城市发展新思路

以经济全球化为背景,系统考察了珠江三角洲城市化现状及存在的问题,提出了“中轴带动,两翼展开,统筹协调,各具特色,高水平、高效率的大城市圈发展模式。”     

论美国影视剧的全球化传播与区域化消费现象

在全球化的趋势下,美国的影视剧以其题材选择的倾向性、文化兼容性、语言与技术的优势等方面得以跨国传播,并产生重要的影响。但这并不意味着各国的区域文化将被同质化。正相反,由于区域文化的差异,导致这些美国文化产品的消费方式也是区域化的。     

太原市城市个性塑造浅析

每一个城市都因地理、气候、自然环境以及文化、历史、社会背景不同,而形成不同的景现形象、风土人情,从而使城市具有不同的个性特征.太原作为山西省的省会城市,历史悠久,文化灿烂,在全国各地城镇化快速发展的今天,如何避免城市发展的同质化,需要从深入挖掘太原市的历史传统文化及精彩纷呈的地域文化入手,在塑造城市个性方面进行不断地探索.     

全球化下的“趋同论”辨析

全球化、现代化浪潮在迅速推进 ,人类呈现出越来越多的相同特征 ,这是否意味着人类将来是一个无意识形态差异、东方与西方、南半球与北半球完全同一的社会 ?社会主义与资本主义的差别亦不会再存在了呢 ?事实证明 ,在全球化与现代化加速发展的今天 ,世界各国各地区所走的道路与发展模式都不一样 ,人类的发展并没有呈现出只有一种模式的迹象。世界是一种多样性的统一共同体 ,中国坚持走社会主义道路是世界与中国具体形势所决定了的。“趋同论”只不过是为资本主义的永恒而唱的滥调 ,我们不能为之迷惑而动摇社会主义的信念     

城市高层建筑设计研究

目前,我国的城市建设还存在一种"怪"现象,城市不问大小,规划地区不问东西,都强调"大绿地、大草坪、大水面、大广场"等口号,一提口号,给人的感觉往往都是那么几句,千篇一律,没有地方特色.实际上,全国各地千差万别,大城市和小城市面临的情况也各不相同.城市高层建筑外部造型设计多以追求建筑形象的新奇,每栋高层都想立新意、凸现自我,然而这样的结果只能使整个城市规划建设容易产生视觉生硬,建筑个体外部体量失衡,缺乏亲近感,给人拒之于千里之外的感觉.造成这种现象的主因归终还是缺乏对建筑外部尺度的认真研究.     

别无选择：经济全球化背景下的民族文化

经济全球化背景下世界各民族应更加注重于保持本民族化的独立性、个性与民族特色，以构成丰富多彩的、多元共生的世界化图景。因此，中华民族化与学一方面要向进行调整与开掘，弘扬优秀传统，保持个性；对外要放开胸怀、海纳百川。只有这样，才能在全球化浪潮中不断完善、强化与优化，坚守自己在世界化格局中的位置。舍此，别无选择。     

全球化进程中建筑的趋向

面对全球化给建筑带来的趋同，文章从消费主义文化、全球化一城市化、现代主义等方面进行分析，认为趋同不可避免，但趋同不会消灭多元化，其趋向是全球化和地域化、多元化并存。     

经济全球化的文化解读

经济全球化不仅是经济的一体化，而且必然导致民族化的整合，即化全球化。本质上，化全球化是经济全球化固有的内涵。但化全球化不意味着各具特色的民族本土化的湮灭。在全球化语境下，“民族本土化的复兴”和“全球支化的生成”将并行不悖。     

关于文化全球化的思考

随着全球化的发展,尤其是经济全球化的逐步深入,文化全球化已成为当今世界的一个重要现象.认识文化全球化,必须从文化全球化的概念、内涵、全球化与文化全球化方面进行思考和探讨.     

透视全球化

全球化是广义的全球化，全球化首先是经济的全球化，同时会给政治，文章和意识形态带来全方位的广泛而深刻的影响，经济全球化是政治，文化全球化的基础，政治全球化是经济，文化全球化的集中表现，文化全球化是经济，政治全球化在意识形态领域中的反映。     

全球化与21世纪

在即将来临的21世纪,世界经济全球化的进程将是不可阻挡的趋势。我们必须认识到文化的多样性,以相互容忍、相互理解的精神去发展文化,才会使之更具价值更具生命力。