在英语教学中注意培养学生听的能力

<正> 听、说言语是人类认识活动和人类交际活动的基本形式之一。它是获取知识、认识客观事物、发展智力和情感的重要途径。 听、说是人类交际活动中最为生动、活跃和完美的一种形式。口语最能生动、鲜明、完美地用来进行言语交际活动。 听、说还是吸收和巩固语言知识和培养听、说、读、写能力的重要手段。生动的语音形象和口语快速反     

对词义偏离及修辞效果的探讨

语言是一种规约，是言语得以进行的基础。言语活动以语言规约为轴心不断地拓展自己活动的空间，这种拓展集中地表现在语言三要素(语音、词汇、语法)领域里，言语以这种对语言的试探性偏离赋予语言以生命，使之成为人类最得心应手的工具。本将重点讨论言语过程中词义领域出现的偏离和由此产生的积极修辞效果。     

为“冰箱孩子”构建高效的语文课堂

近年来,我国孤独症儿童的发病率也呈明显上升趋势。语言缺陷是孤独症孩子主要特点,语言是人类沟通的工具,情感交流的桥梁。而孤独症儿童的语言发展明显落后于同龄的正常儿童,属于语言发育迟缓。在使用语言进行交际时其言语形式和运用方面又出现异常发展。因此语言问题是制约孤独症儿童发展中的严重问题。语言对于促进人的思维和发展具有十分重要的作用。     

论意识在审美活动形成中的意义

人的生命活动是有意识的,这是人和动物的根本区别。人的意识随实践的发展而发展。人类最初的意识是人类各种意识和观念雏形的混合体,马克思把它叫做人类的“自意识”。自意识的产生具有特别重要的意义,这表现在:人类内心需求目的被意识是一切创造性活动发生的主要动力:人类对象化作品的被肯定及其需求满足的情感体验,进一步促进了人的感受、情感、想象等心理机能的发展;体验和反思能力的发展是开展审美活动的决定性心理因素。人类乐生需要的被意识并从功利活动中独立出来加以创造性地表现,就产生了人类的审美创造活动。     

气质与言语活动的相关性分析

气质是受人的高级神经活动类型制约、并表现在人的心理和行为活动的强度、平衡性及灵活性等动力性方面的个性心理特征。言语活动与气质类型有着天然的联系。研究气质及其与言语活动的关系，在人际交往中可以有针对性地采用不同的表达方式，扬长避短，取长补短。     

论创造:再现、表现与象征及其物态化

任何艺术作品都是人类精神活动的直接产物,也就是说,任何艺术产品都是人类的精神世界的感性展现。这种展现始终离不开形象,因而必然是某种意义上的再现;然而,这种展现终究是对人类的精神世界的形象呈现,因而本质上还是一种表现。更准确地说,任何艺术创作都是在再现中表现或在表现中再现而以表现为出发点和归宿的精神创造活动。正是再现中有表现、表现中有再现这一点,决定了任何艺术创作归根结底都是创造某种自成一体的象征物的活动,也就是说,任何艺术创造活动都是涵括了再现、表现和象征等因素在内的精神物态化活动。     

论创造：再现、表现与象征及其物态化

任何艺术作品都是人类精神活动的直接产物,也就是说,任何艺术产品都是人类的精神世界的感性展现。这种展现始终离不开形象,因而必然是某种意义上的＂再现＂;然而,这种展现终究是对人类的精神世界的形象呈现,因而本质上还是一种＂表现＂。更准确地说,任何艺术创作都是在再现中表现或在表现中再现而以表现为出发点和归宿的精神创造活动。正是再现中有表现、表现中有再现这一点,决定了任何艺术创作归根结底都是创造某种自成一体的象征物的活动,也就是说,任何艺术创造活动都是涵括了再现、表现和象征等因素在内的精神物态化活动。     

仪式与戏剧：文学人类学的解读——兼论诗、歌、舞的三位一体

最早的戏剧是从仪式中发展出来的,仪式中的程式化、表演化、性格化的特征,已孕育着未来戏剧的萌芽。最早的戏剧是一种混合型的艺术,它是艺术尚未分化时的产物。中国早期的戏剧形态是三位一体的,是诗、歌、舞等部分组成的。不仅戏剧起源于仪式活动,诗、歌、舞也与仪式活动有密切的关系。最具有戏剧性的是一些宗教舞蹈,特别是那些以述说神的故事或图腾祖先及氏族历史的舞蹈。仪式培养了人类幻想的形象性、艺术的想像力,陶冶了人类激越的情感体验,激发了人类用象征的、隐喻的形式来表现人类的情感、渴望和理想。当神话时代渐渐消去,艺术渐趋成熟,仪式就被艺术戏剧所代替。     

幼儿言语的发展

语言是人类社会的产物。语言是人们相互之间交换思想、传递感情的工具。言语(说话)是一种声音清晰、意义连贯的口头语言活动。为什么人会说话呢?这是由于人类具有了高度发展起来的发音系统,可以说话;和人类在社会生产、集体生活中彼此交流经验、相互表达意图,需要说话。言语是在人类社会交往中产生的,也是在人类社会交往中发展的。幼儿的言语发展也不例外,同样是在社会交往过程中形成和发展起来的。     

蕴美于情、寓情于景——试论《简·爱》的艺术魅力

《简·爱》是英国文学史上里程碑式的作品,作者夏洛蒂·勃朗特将美表现于肖像的刻画中、氛围的渲染中、情节的跃宕中,各种描写几乎都有一个共同点:蕴美于情、寓情于景。具体来讲,表现为言语美、映衬之美、情感美和超拔美。     

试论微反应识别在学生课堂行为观察法中的应用——基于课堂教学实践的思考

课堂非言语行为研究关注教学效能的作用,而忽视识别技术的重要性。微反应是人类在应激行为下的真实表现,对于辨别学生在课堂教学中的真实反馈具有重要参考价值。通过反思问卷法和观摩法的存在问题,尝试将识别技术引入课堂对学生非语言行为的情感判别中,并探讨其在学生评教上和年龄段的适用性。     

谈模糊言语的表达作用

模糊言语是表现客观现象的手段;模糊言语是表达主观情感的需要;模糊言语是美的欣赏的前提;模糊言语要做到模糊适度、虚实相生。     

礼貌、权势与欺骗的语言机制——电视剧《星火》实例分析

多数研究者认为礼貌的言语行为是为降低人类交往中潜在的矛盾和冲突而设置的一种人类交往体系。但是,在实际的交际活动中,礼貌策略既可以构成社交中的一致性和合作性,也可以被利用来达到交际中的某种目的。在特定的话语环境中,说话人如何以礼貌为幌子,从而达到欺骗的目的;礼貌言语及其策略不仅无法避免冲突,反而加深矛盾,激化矛盾,最终导致冲突,是我们进行礼貌的语言研究的重要问题。     

浅谈新课标下的口语交际教学

口语交际是交际主体在一定口语情境中相互传递信息和分享信息的过程,是人与人之间交流思想和沟通情感的基本手段,它是说话的一种特殊形式.口语交际课要努力寻找学生生活中感兴趣的话题,让学生有话可说.口语交际是在特定的环境里产生的言语活动,这种言语交际活动离开了“特定的环境”就无法进行.口语交际必须要有面对面的交际对象,构成直接的交际关系.交际主体和交际对象之间的互动过程就成为交际的路径,没有互动就没有交际.     

"心之忧矣,我歌且谣"--论《诗经·国风》的情感色彩

<诗经>中以生产劳动、爱情婚姻、战争服役等普通人民现实生活的悲欢苦乐为素材的"十五国风",堪称中国古代抒情诗的开端.透过这些诗作,我们能够体味到劳动人民对剥削者的愤慨、厌恶之情;相恋男女的相思之苦、相见之愉;思妇征夫的离愁别绪.人类的情感活动几乎都在<国风>中得到了表现,为历代文人提供了表现各种情感的典范,在艺术表现上也达到了很高的成就.     

人类微反应识别在课堂行为观察中的应用初探

微反应是人类真实情感识别的重要技能,在非言语行为研究中具有重要价值。鉴于反思问卷法和观摩法存在的问题,本文认为应引入微反应的识别技术,以更新课堂行为观察法的内容。     

论大学生情感的发展与构建(摘要)

情感是人的需要得到满足而产生的内心体验的一种特殊的反应形式。友情、爱情、亲情和人类同情心是大学生情感的主要形式。大学生情感在发展中主要表现为以下几个动向：大学生十分珍视友谊;爱情也逐渐成为大学生情感体验的一个重要方面;对父母的感情开始表现出责任感;人类同情心也发展起来。大学生情感的发展表现出以下几个特点：大学生的情感世界日渐丰富、复杂而强烈;大学生的情感成熟表现出渐进性;大学生情感发展具有不平衡性。构建大学生情感应以责任感的确立为目的,从家庭教育人手,追求各种情感形式平衡、协调地发展,应允许大学生情感发展的曲折性,给他们一个摸索改正的机会。     

非言语交流的主要类型和跨文化交际中的不同

非言语交流在人类交流中占据着非常重要的位置,很多时候比言语交流有更强大的表达能力。在前人的研究中,非言语交流主要包括三个种类:身体语言、空间语言和言外之意。不同的文化中其表现形式有很大的差异。我的论文尝试从三大方面来研究和对比中英非言语交流的特点,主要是姿势、面部表情等日常生活中的非言语符号。非言语交流的仔细分析对于扩大不同文化间的交流有着建设性的作用。只有了解英语国家的风俗和历史文化背景,才能够无障碍的用非言语交流。     

情绪与歌唱

音乐最善于,并能直接表现的是人的情感活动。音乐表现情感或情感通过音乐艺术来表现,是人们在音乐艺术创作活动和音乐鉴赏活动中都能亲身体验的事实,也是前人曾经反复论述和不断深入探讨过的问题,无论在西方还是在中国,都把情绪情感的表现看作是艺术最为显著的美学特征之一,而歌唱艺术是一种极为复杂的功能运动。它与情绪情感的体现都可以说是高级神经活动的一种特殊形式,它们之间存在着的密切关系,使二者在具体表现的过程中有着相互影响和相互作用的效果。     

对"文化"和"体育文化"定义的求索

为了准确定义“体育化”，从力图准确定义“化”开始，引伸得出了关于体育化的定义。认为“所谓体育化，就是人类在所有的体育现象及促进体育发展的活动中，在价值观念、精神状态、情感倾向等层面，在理论认识、方法手段、技能技术等层面表现出来的思维方式，与在有意识的实践活动中表现出来的行为方式的总和。”