“何其芳”是一个问号?——评赵思运的《何其芳人格解码》

赵思运在《何其芳人格解码》中以其诗人和学者的双重身份考察了同是诗人与学者的何其芳,从发生学的角度破译了何其芳精神人格演变的内在路径,在诗意人格与学术人格相完善的内在视野中探究了何其芳独特的人格演变。     

何其芳的“延安道路”及其阐释——赵思运《何其芳“人格解码”》评析

但凡论及何其芳,不可避免地要涉及他的"延安道路"。在否思革命的"八十年代"话语共同体中,革命话语与知识分子改造之间的压抑与反抗结构,着力建构了一个分裂的何其芳形象,这其中知识分子的自主性及文学的独立价值被突出强调,而在特定时代政治语境中的个人选择及其合理性,则在某种程度上被漠视。赵思运的《何其芳"人格解码"》一书,借助人文互证的"双重证据法",试图弥合这一分裂,并呈现出何其芳奔赴延安及其后为人为文道路背后的多重复杂纠葛。     

论何其芳《画梦录》中“三峡情结”的创作意义

何其芳是一个具有深厚“三峡情结”的京派散文作家.面对30年代散文日益趋向“叙事化”和“说理化”,离新文学初期倡导的美文距离越来越远的现实,他试图以自己独特的创作改变这种状况,并对京派文艺理论形成一种契合.     

图文互释与联合解码——符号学视野的《老照片》

《老照片》丛书的出版,在一定意义上成为中国进入＂读图时代＂的标志性事件;伴随这一进程,图与文的结合也日益成为一种流行的文本样式和表征方式。在符号学的视域,《老照片》的图文样式形成了独特的＂图文互释＂的图文关系,这种关系在文本解读中演变成＂联合解码＂的阅读策略;进而,通过＂联合解码＂,这种文本样式和表征方式在怀旧心理、历史体认和个体叙事等方面显露出重要的意义。     

觅得《周易》的理想人格范本——试论《左传》中叔向的人格精神

《周易》为群经之首,时时谨慎而隐晦地阐释着它的人格价值判断,其中圣人、君子和大人就成为其理想人格的宣传对象。遍观《左传》这部史传文学,晋国著名的贤大夫叔向在一系列的政治、社会等历史活动中,不仅具有过人的雄才大略,而且表现出独特的人格魅力,不仅可以达到《左传》宣传道德史观的要求,更是渗透出符合《周易》所强调的圣人、君子和大人等风范的理想人格范本。     

人格与家教——《傲慢与偏见》与《小妇人》之比较

《傲慢与偏见》与《小妇人》 ,两部作品虽然描写的都是儿女情长 ,但侧重点不同 ,前者在描写爱情故事的同时 ,揭露了资产阶级婚姻制度的本质 ,后者则偏重于对个性独立 ,自我约束的描写 ,突出人格完善的重要性。从对两部小说的对比可发现家庭教育对人格形成起着重要的作用 ,而不同的人格结构会造就出不同的价值观和人生观。     

从“独语”到“对谈”——论何其芳1940年代的诗歌转向

抗日战争的爆发,改变了一批诗人的生活方式,进而影响到他们的诗歌观念和写作策略。诗人何其芳在这个时期对诗人身份、诗歌功能进行了重新定位。何其芳在1936年至1942年延安文艺座谈会之前进行的诗歌创作,显示了从＂独语＂到＂对谈＂的转变特征。＂对谈＂不仅标示了何其芳在延安的生活方式,也是他诗歌的言说内容和结构方式。但是,这种变化是有限度的,在写什么和怎么写的问题上,何其芳既受到外界的干扰,也遭遇到诗歌形式上的困惑。     

大气而温暖——评郭兴良教授新著《人生四季》

近日,郭兴良教授新著（以下简称＂郭著＂）《人生四季》由云南人民出版社出版,拜读之后,收获良多。郭著一册在握,精美古雅,富于书卷气。除正题＂人生四季＂外,还配有副题＂感悟亲逢的人物与时代＂。翻开目录,可以清晰地看到它按时间先后顺序编排,     

从"独语"到"对谈"——论何其芳1940年代的诗歌转向

抗日战争的爆发,改变了一批诗人的生活方式,进而影响到他们的诗歌观念和写作策略.诗人何其芳在这个时期对诗人身份、诗歌功能进行了重新定位.何其芳在1936年至1942年延安文艺座谈会之前进行的诗歌创作,显示了从"独语"到"对谈"的转变特征."对谈"不仅标示了何其芳在延安的生活方式,也是他诗歌的言说内容和结构方式.但是,这种变化是有限度的,在写什么和怎么写的问题上,何其芳既受到外界的干扰,也遭遇到诗歌形式上的困惑.     

《十日谈》与《聊斋志异》中的女性悲剧人格比较

本文对《十日谈》和《聊斋志异》的女性悲剧意识进行了对比分析 ,认为《十日谈》中的悲剧女性强调个人独立与尊严 ,肯定个体价值 ,主动积极地追求自由人格理想 ;而《聊斋志异》中的悲剧女性的悲剧意识往往被纳入伦理的心理结构之中 ,肯定群体价值 ,其人格主导特征是人伦道德型的     

何其芳的悲秋情结——从何其芳大学时期（1930～1935）诗文看

何其芳大学时期的诗文显示出浓厚的＂悲秋＂情结。何其芳与＂悲秋＂母题的亲和力一方面是由于他的传统文化积淀,另一方面又是他的精神世界与＂悲秋＂母题的契合。通过对他人生的解读与对他诗文的解读,我们可以探触到他孤僻的心理个性与其人生的无指向痛苦交融成的忧郁、迷茫、孤独的心理场。这一心理场与传统文化的＂悲秋＂意识是异质同构关系。这种异质同构,使得悲秋意识以集体无意识的方式积淀下来,而何其芳的精神世界又以文化通约的方式予以接纳。     

论陆机的人生道路与人格精神

关于西晋太康时代"三张二陆两潘一左"之人品与文品,历来褒贬纷纭,令人莫衷一是。为避免偏执一端而不及其余,笔者广泛清理原始文献,将"潘陆张左"以及傅玄、张华、挚虞等作为一个较大的文人群落加以综合研究,同时从政治斗争、文化思潮、士人交游等多方面作往来穿梭般的立体考察,于复杂的社会背景与人际关系中认识一个作家的人生,并评价其人格。遵循这一思路,专论陆机的人生道路与人格精神。     

西施舌的生活史

本文采用室内人工培育的方法，连续观察、显微摄影及描绘西施舌自受精卵至幼虫、稚贝与幼苗（壳长５ｍｍ）的形态，并全面而系统地叙述整个生活史各个发育阶段的形态变化及区别特征。     

服刑人员生命意义感与人格的关系研究

采用生命意义感量表(PIL)、中文人生意义问卷(C-MLQ)和大五人格简式量表(NEOFFI)对1063名服刑人员进行问卷调查。结果表明服刑人员的生命意义感普遍较低;人生意义体验得分低于大学生,人生意义寻求感得分高于大学生;生命意义感与大五人格中的神经质负相关,与其它四个维度正相关。得出结论为:生命意义感与大五人格显著相关;大五人格可以在一定程度上预测生命意义感。     

依频自然选择与果蝇性状的高低替位

本文通过在保持于低密度下约200代的6种黑腹果蝇(Drosophila malanogaster)群体(r群体)中抽取随机样本,并将其养殖于拥挤的培养环境中,从而得到K群体。25代后,K群体在高密度下的生长速度和繁殖力明显高于对照。由于K群体在低密度下的生长速度和繁殖力低于对照,这显然是性状的高低替位现象。本研究不仅确证了生活史性状演化中高低替位现象的作用,而且促进了高低替位现象的遗传与生理基础的研究工作。     

物种生活史策略的研究现状

保护生物学的研究工作近年来发展非常迅速,而植物生殖对策,生活史策略等方面的研究已成为该领域的研究热点之一。章对最近十年来国内外研究对物种生活史策略的研究现状加以综述。     

罪犯生活成长史对社会管理创新的启示

通过随机抽样对63名罪犯的生活成长史进行访谈研究,探索个体成长、家庭环境以及生存环境对个体犯罪行为的影响,研究发现:1、个体走上犯罪道路是在家庭环境、社会环境与个体自身不断交互的过程中逐渐发生的,是一个渐变的隐晦的过程;2、贫穷是个体产生犯罪的显性原因,其背后的深层原因主要包括:社会保障制度的不健全、社会财富分配制度的缺陷以及个体受教育程度低;3、保障未成年的基本物质生活需求、提升青少年受教育水平、加强和谐家庭建设以及净化社会环境是抵抗犯罪的有效手段。     

饥饿时的年龄对萼花臂尾轮虫生活史对策的影响

应用单个体培养方法比较研究了饥饿时的年龄对萼花臂尾轮虫生活史对策的影响.结果表明饥饿时的年龄对轮虫的寿命、总生殖期历时和轮虫一生中的产卵量均有显著的影响,但是对轮虫一生所产后代和饥饿后所产后代中的混交雌体百分率无显著的影响.龄长为1天的轮虫进入饥饿状态后具有减少生殖量、延长存活时间的生活史对策.     

金斑喙凤蝶广西亚种生活史研究

报道金斑喙凤蝶广西亚种(Teinopalpus aureus guangxiensisChou et Zhou)自然条件下的生活史,描述了各时期虫态的形态特征。该蝶在广西大瑶山自然保护区1年发生2代,成虫每年4月下旬至6月上旬和7月上旬至9月上旬活动。卵期14~15 d。幼虫5龄,各龄期为:1龄8~9 d,2龄7~8 d,3龄9~10 d,4龄9~10 d,5龄16~18 d。夏蛹期2~3个月,越冬蛹6~7个月。