美国华裔文学发展史中的文化身份建构

美国华裔文学是美国文学的一个重要分支。它主要描述、反映美国白人主流社会对华人的残酷剥削和压迫,华人反抗白人的固定化概念化形象以及华人如何适应美国主流文化、融入新文化所产生的种种文化冲突,但这些冲突都是围绕文化身份建构这一点进行的。把美国华裔的文化身份建构分为前阶段的文化失语期、开始阶段的身份认同期、探索阶段的民族身份认同期和族裔散居混合身份认同发展期等四个阶段,可以进一步加深对美国华裔文学的理解和认识。     

美国华裔女性作家的话语策略的变化

作为美国华裔女性作家,黄玉雪、汤亭亭、谭恩美、任碧莲以及伍慧明等受到了来自族裔以及男权的双重压迫,但她们通过自己的不懈努力和不同时期的话语策略成功地在白人文化占主流的美国文坛占据了一席之地。本文选取黄玉雪的《华女阿五》、汤亭亭的《女勇士》和任碧莲的《典型的美国人》,研究不同时期华裔女性作家的话语策略,这些策略     

东西方文化碰撞下的女性书写——美国华裔女诗人研究

美国华裔诗歌在最近30年取得了长足的进步,其中女诗人都共同书写了对族裔身份、性别身份、故国文化的探寻,给美国华裔诗歌整体注入了独特的文化内涵和表现形式,在美国文坛占据了一席之地。     

美国华裔文学生产的历史语境

20世纪80年代末、90年代初，美国华裔文学逐步受到美国主流文化的关注和美国主流文学界的承认，成为具有新兴文化动力的文学。美国华裔文学的生产与美国华人移民的历史以及美国社会的政治文化生活紧密联系在一起，探寻美国华裔文学生产的历史语境是美国华裔文学研究中的重要方面。     

不同文化政策背景下的加拿大华裔

加拿大华裔的境遇变迁,映射出加拿大文化政策质的变化。在盎格鲁认同时代,华裔是一个被歧视的群体,他们不但没有政治权利,起码的生存权利也难以保证;20世纪70年代后,在多元文化主义政策的光辉下,他们已经成为一个政治平等、经济独立、文化繁荣的多彩多姿的群体。     

华裔美国文学:回顾与展望

针对当前国内盛行的华裔美国文学文化批评现象,本文首先研究了目前世界范围内对华裔美国文学的普遍认识,讨论华裔美国文学作品的本质;接着通过对华裔美国文学和黑人文学进行比较,分析华裔美国文学的发展根源并提出华裔美国文学和文化批评之间的联系与挑战。     

阅读审美——华裔生文化认同的助推器

已落地生根的海外华裔生的文化认同具有多元文化背景的特征,所以他们在学习汉语时对本民族文化的认同与国人的文化认同有着路径依赖的不同。华文教育应在满足海外华人学习汉语需求的前提下,通过汉语思维能力的养成构筑通往文化认同的桥梁。要达到此目的,就必然要加大阅读教学的研究力度,促进学生用中国人的视角和思维方式生发审美情趣,培养审美意识,在审美的愉悦中提升对祖籍国文化的认同感。     

文化--从水仙花到谭恩美：美国华裔女性文学中文化身份的嬗变

通过对水仙花、黄玉雪、汤亭亭和谭恩美等美国华裔女作家及其代表作的分析研究,本文论述了美国华裔女性文学中文化身份的嬗变,即在不同的社会历史背景下,华裔女作家在面临身份危机时所选择的不同文化身份,揭示了美国华裔女性文学的发展进程和社会文化总体语境的变迁状况。这对处于全球化语境中的我们选择文化身份有着重要的启示意义。     

根的意义——由《文化的乡愁——美国华裔文学的文化认同》说开去

美国华裔文学是世界文学的重要组成部分,对各地区之间的相互交流起着桥梁的作用。多年以来,美国华裔文学得以生生不息的重要原因是它源源不断从中国传统文化土壤吸取营养,中国是它的根。胡勇的学术论著《文化的乡愁——美国华裔文学的文化认同》恰恰印证了这一点。     

根的意义——由《文化的乡愁——美国华裔文学的文化认同》说开去

美国华裔文学是世界文学的重要组成部分，对各地区之间的相互交流起着桥梁的作用。多年以来，美国华裔文学得以生生不息的重要原因是它源源不断从中国传统文化土壤吸取营养，中国是它的根。胡勇的学术论著《文化的乡愁——英国华裔文学的文化认同》恰恰印证这一点。     

试析美国华裔参政态度的转变及其原因

由于历史上的歧视性政策,华裔在美国政治生活长期处于边缘地带,这也使得华裔习惯于疏离政治生活。二战后,美国经过民权运动,少数族裔的权利状况普遍得到改善;七十年代末,中美关系解冻。在这一有利背景下,华裔通过努力,整体社会经济地位提高,参政热情逐渐显现,并取得了令人瞩目的成绩。参政有利于维护华裔利益,促进自身发展。华人参政的制约因素仍然很多,参政水平的提升还将走过一段不平坦的道路。     

华裔文学--美国的少数族裔文学

近来30多年来，华裔学极大地丰富了美国学而成为美国学不可分割的一部分，华裔学研究涉及多种艺和化思潮，并反映出美国学发展的趋势。     

颠覆的历程——试析东方主义视角对美国华裔作家创作的影响

美国华裔文学是中美两种文化碰撞和交融的产物.美国华裔作家大多具有双重文化身份和视野,他们在创作中不同程度地受到白人种族主义者的东方主义视角的影响.然而,不同时代的华裔作家也分别以自己独特的创作方式回应并最终颠覆了白人种族主义者的东方主义偏见.     

美国华裔妇女史研究述评——基于华裔学者及国内学术界的考查

华人最早于19世纪20年代移民美国,而华裔妇女进入美国却较晚。美国华裔妇女史是华裔妇女不断奋斗、发展的历程。国内史学界及华裔学者对美国华裔妇女史的研究有自己的积累及其特点,但是,国内学者从历史角度对华裔妇女的研究还有很大的空间。     

新疆回族与中亚华裔东干作家文学的比较分析

中亚华裔东干人和新疆回族在族源上同属于中国回族,生活在不同的地域上,受不同文化背景的影响,其文学创作和精神追求显现出不同,对其作家的文学创作进行比较研究发现,文学的发展之所以不同,与生存环境、使用语言、文化背景有直接关系。比较两个地域上的作家文学创作,能帮助受众认识和了解相同民族在不同文化背景中的文学呈现和精神追求。     

在夹缝中苦寻文化身份——解读《喜福会》中华裔“女儿们”的文化认同

文化身份一直是华裔美国作家的主题。谭恩美在其成名作《喜福会》中,通过描写女性关系特别是母女关系向我们展示了华裔女性苦苦寻找文化身份的精神之旅。本文拟分析小说中的"女儿们"的文化认同问题。通过分析女儿对母亲及其所象征的中国文化态度的变化我们可以看出,华裔"女儿们"在寻找自己的文化身份时都经历了一个苦苦寻觅的过程,其结果就是对中国文化的认同。     

美国华裔和非裔文学中的性别暴力

美国华裔文学和非裔文学中都有大量的性别暴力描写,其共同点在于,它们都是少数族裔反抗白人霸权的反话语,是从边缘向白人中心的挑战。非裔文学中的性别暴力描写反映了黑人女性受到的压迫,控诉了白人种族主义。以赵健秀为代表的华裔文学中的性别暴力描写,只是一种虚构和“臆想”,试图颠覆所谓华裔模范族裔的神话,但是这种性别暴力指向的是白人女性,最终达到的效果只是印证白人主流的“可怕逻辑”。     

谭恩美在美籍华裔女性文学家研究中的地位

美国华裔作家谭恩美在美国和中国都有着广泛的影响,她的作品不仅反映了美国华裔的生活体验,也参与构建了美国华裔文化,深受不同族裔、年龄及文化教育背景的读者的喜爱,在当代美国华裔文学研究中占据着特殊而重要的位置。     

跨世纪华裔美国文学非虚构作品述评

20世纪90年代之后登上华美文坛的新人新作基本上没有受到华美文学研究者的注意。对这些新作中的非虚构作品(包括纪实文学)概略地加以述评,以期引起同行对这些新人新作的关注,使华美文学的研究领域能够得到进一步拓展。     

试论美国华裔文学中性别二元对立的消解——“双性同体”视域下的美国华裔文学之人物形象

汤亭亭与赵健秀是20世纪60年代以来,在美国华裔文学领域有着重要影响的作家。由于赵对以汤为代表的部分华裔作家作品中“女性化的男性形象”颇感不满,因此两者多有针锋相对的舌战,并逐渐形成了美国华裔文学人物形象批评的性别对立。从“双性同体”的视角人手,尝试消解美国华裔文学中男女性别的二元对立,并以《女勇士》《典型的美国佬》《蝴蝶君》三部作品为例,指出“双性和谐”是消解性别矛盾的文化理想。