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方爱龙 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2003,(1):66-69
图 1-1 李叔同《〈淮源庙碑〉节文隶书四条屏》图 1-2 东汉《桐柏淮源庙碑》(局部 ,据元代重摹者之拓本剪贴 )图 2 -1 李叔同《〈曹全碑〉节文隶书二条屏》图 2 -2 东汉《曹全碑》(局部 ,据原碑明拓本剪贴 )图 3 杨见山《节临汉隶四碑四条屏》(约 1891-1895 )隶法见山:关于两件李叔同早期隶书作品的考察报告@方爱龙$杭州师范学院美术学院!浙江杭州310012~~ 相似文献
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王邦直《律吕正声》的台湾存本与林增志序 总被引：1，自引：1，他引：0
王邦直所著《律吕正声》在台湾存有两本,一本藏于故宫博物院图书馆,一本藏于傅斯年图书馆。其中傅斯年图书馆本与四库全书存目丛书所影印的北大本完全相同,而故宫博物院图书馆本虽然正文与北大本相同,但李维桢的序有个别文字改动,且多出了林增志的序。林序的存在,证明《律吕正声》虽然没有一个新的刻本,但可能是黄宗昌的一个重印本。 相似文献
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杨延福 《大理学院学报：综合版》1997,(3)
今仍耸立在历史文化名城大理城南约十余里的苍山马耳峰麓、太和村西、唐代南诏初期首府太和城故址旁的《南诏碑》,一称《南诏德化碑》,此碑为云南屈指可数的大碑,也是南诏史上很富有资料的一古碑,为南诏第五代主阁罗凤所立,据考立碑年代当是唐代宗大历元年(公元766年)。1961年国务院公布全国第一批重点文物保护单位180项,这碑也在其中。碑文惜多漫漶,今正面碑文仅只存220字,好在明、清时的方志及金石学家把以往的碑文著录 相似文献
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龚碧虹 《江西科技师范学院学报》2007,(4):108-109,107
司马迁继《春秋》而纂史,成《太史公书》一百三十卷,凡五十余万言。这部被后世称为《史记》的煌煌巨著,是汉武帝以前中华学术文化之总汇。《史记》刻本产生于北宋淳化五年,与唐以前写本文字多有不同。《太平御览》是北宋太平兴国年间编写的一部类书,引用了大量唐以前文献,《史记》是其中之一,且尤为丰富。本文以中华书局点校本《史记(》1982年出版)为据,广参王念孙、王叔岷等诸家之说,考证了刻本《史记》文字的某些讹、误、衍、夺,为《史记》文本的整理提供了依据。 相似文献
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杨延福 《大理学院学报：综合版》1998,(1)
《渊公碑》是云南著名的古碑,此碑全称是《大理国渊公塔之碑铭并序》,原在祥云县水目山。水目山是云南古代佛教胜地。据今存该处的明天顺七年(公元1463年)镜州婆罗门杨华严寿撰书的《水目寺铭》称:水目寺系宋代段氏大理国段正兴龙兴四年(公元1158年)普济大师开山。(碑文把普济说为唐宪宗元和时南诏劝龙晟的龙兴人。此误。)检清康熙 相似文献
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<正>唐张嘉贞1作的一篇文章是研究赵州桥的重要历史文献,文中的记述常被引用。现在有许多书称该文为"《安济桥铭》"[1~3]。这值得商榷。南宋陈思编撰的《宝刻丛编》一书载有一则古碑碑目:唐石桥记唐张嘉贞撰柳识2书。[4]"石桥"是赵州桥的原名[5]。据研究,唐开元十三年(公元725年)曾任过中书令的张嘉贞(公元666~729年)被任命为定州刺史,在赴任途经赵郡(赵州,州治在今河北省赵县)时作有《石桥记》一文,随后由名士柳识书写,刻石立于桥畔。后来卫州司功参军柳涣为石 相似文献
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张涌泉 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
《金瓶梅》是我国古代一部伟大的写实小说,在中国文学史上有着很高的地位。但由于种种原因,几十年来却一直未能有一部经过整理校点的本子可供广大读者研阅。1985年,人民文学出版社出版了由戴鸿森校点的《金瓶梅词话》整理本,从而填补了这一空白。戴校本以1957年文学古籍刊行社影印的明万历本《金瓶梅词话》(以下简称万历本)为底本,校以 相似文献
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宝华玉兰(Magnolia zanii)为木兰科木兰属植物,由我国著名树木学家郑万钧先生于1933年命名,模式标本采自江苏句容市宝华山。通常认为其分布仅限于江苏镇江宝华山国家森林公园。在1991年出版的《中国植物红皮书》中,宝华玉兰被列为 相似文献
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北京图书馆收藏着一本手抄本《定法平方算术》,因其署名"徐光启著",故被多人提及并影印出版。本文通过与《数理经蕴》对比和研究指出,《定法平方算术》并非徐光启所著,而是他人从《数理经蕴》中摘抄的两节内容。 相似文献
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王岩 《湖北三峡学院学报》2012,(Z2):54-56
《太平广记》是北宋官修的四大书之一,其书五百卷,分九十二大类,一百五十余小类,广泛采择汉至五代的小说家言,保存了大量的古代小说资料。在诸类之中,"感应类"是仅两卷篇幅的小类,其中多有唐代感应故事的记载。感应类故事以数量不能和其他大类作比较,但重要的是感应故事归为一类后,为我们研究唐代"天人交感"思想提供了对比参照的资料。本文以《太平广记》记载各类唐代"感应类"故事为主,从而对故事所蕴含的唐人的"交感"思想作研究,从而进一步拓展唐代历史研究思路。 相似文献
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毕功于宋神宗元丰七年的《岷州广仁禅院碑》，是我们研究北宋时期河陇吐蕃佛教化方方面面的珍贵实物资料，碑铭历史和客观地记录了缘边地区佛教化的鲜明特色。 相似文献
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《张迁碑》是我国现存汉碑中不可多得的珍品。称为“国宝”,当之无愧。作为一位书家,应对《张迁碑》进行全面的了解和研究。 一、《张迁碑》及其拓片 《张迁碑》是《汉故谷城长荡阴令张君表颂》的简称,或称为《张迁表》、《张迁表颂》,东汉灵帝中平三年(公元186年)立。碑体通高(无座)2.67米,宽1.07米,厚0.20米。碑首呈半园形,顶部及碑身两侧雕有8条蟠龙相戏,刻工精细,栩栩如生。碑阳,透雕龙首下为篆额“汉故谷城长荡阴令张君表颂”12个字,分为两行,每行6字。碑文隶书,15行,每行42字,共计567个半字(碑文第13行与14行之间空出一行, 相似文献
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苏联是世界上仅次于南非的第二位黄金生产国。据1983年日本出版的《日苏贸易手册》称,苏联每年生产黄金达400吨。目前苏联储存黄金约3,000吨,合1.05亿盎司,按1982 相似文献
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清人阮元校刻的《十三经注疏》是文史研究者常备的重要文献。1999年和2000年北京大学出版社先后出版了《十三经注疏》的标点本,二者均以中华书局1980年影印的阮刻本为底本且以简繁两种字体印行,为研习者提供了极大的方便。然影印本和标点本《春秋左传正义》都存在诸多讹误,文渊阁《四库全书》本《春秋左传注疏》可用以校正其误,因而四库文渊阁本具有极高的校勘价值。 相似文献
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泰山是一部厚重的书法史,上自秦汉,下至明清,历代不乏书法大家,在泰山留下了众多的在书法史上有显赫地位的法书名刻。其中以秦《泰山刻石》,汉《衡方碑》、《张迁碑》,北齐《泰山金刚经》,唐欧阳询《房彦谦碑》、李隆基《大观碑》,宋赵佶《大观圣作之碑》,明顾有初《玄帝宫碑》,清何人麟《杜甫秋兴八首》九大名帖,集篆、隶、楷、行、草之大成,名垂书史。泰山书法,造就了书法中的泰山。 相似文献
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斯普林格出版公司自1920年及其后不久先后推出两种高级数学专著系列丛书《数学科学基础理论》和《数学及其边缘科学成果》，至今已有400多种论著问世，其中不少成为相关领域的权威性文献，对年轻一代数学研究人员有很大参考价值，有鉴于此，该公司从中选取一部分用平装本影印重版，形成一个名为《数学经典》的新系列。本书就是其中的一种，原为《数学科学基础理论》的第130卷，于1966年初版。 相似文献
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施正声 《曲靖师范学院学报》1985,(2)
滇中著名学者袁嘉谷曾给《小爨碑》亭题联: 奉东晋大亨瑰宝增辉三百字 称南滇小爨石碑永寿二千年 实则碑面共计四百零二字,立碑距今一千五百八十年。为求上下联对仗工稳而取其约数,这倒无可非议;只是以碑末用“大亨”年号就以为爨氏奉东晋正朔,还有待于研究。 碑文最后一行是这样的;”大亨四年岁在二已四月上恂立”。 相似文献
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曹毓民 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1998,(5)
一．作者自述：创作动因及其他湖北青年作家王雄的新作《阴阳碑》（中国文联出版公司１９９７年９月底）是其汉水文化系列小说中最为光彩的一部。作者选择《阴阳碑》作为自己对汉水文化认识的突破口。王雄自述创作原因主要有二：一是汉水流域的“码头文化”现象，不仅孕育... 相似文献
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廖勇 《邢台师范高专学报》2014,(2):95-96
现收藏于甘肃的文溯阁《四库全书》,是目前唯一未曾影印出版的国宝,很值得研究。多年来,学者对文溯阁本《四库全书》做了不少研究,成绩喜人。但关于沈阳文溯阁落成时间,学者们的说法存在差异,特予以辨析。 相似文献