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董仲舒以天为理论底色建构了天人一体的整体图式,同时赋予天以仁之品格,并于中和之情呈现着生发长养之生境。人涵养着仁之情实,持守着中正之心,进而在循天之道境域中,成就着天地仁德,展演着养人之生、成就万物以及和谐身心的整体养生观。 相似文献
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我国是煤矿突水灾害的多发国家,突水之频繁、突水量之大、淹井事故之多、伤亡之惨重,既限制着煤炭的可采储量也阻碍着矿井开采能力的提高,同时也使煤炭生产成本过高而在市场上失去竞争力。 相似文献
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林进桃 《长春师范学院学报》2008,(3)
丰子恺的散文洋溢着浓郁的文人雅趣,在风雨如晦的年代,他始终执著地书写着"居"之雅趣、"食"之雅趣、"酒"之雅趣,以及生活中无处不在的雅趣。丰子恺正是通过对文人雅趣这一重要题材的安然书写践行着人生艺术化的主张。 相似文献
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数学存在于人类生活的各个领域,潜移默化的影响着社会的生产与生活,推动着科技的发展和社会的进程。古往今来,有无数数学先辈为社会、科学、经济、文化的发展做出了杰出的贡献。数学也为其他学科的展开与发展提供了条件。诚如华罗庚所言:宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,日用之繁,无处不用数学。下面笔者将从生活中的各个领域,浅谈数学在生活中的重要作用。 相似文献
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李商隐的诗歌以幽怨感伤、哀感顽艳的风格闻名于世,究其原因是李商隐的悲剧性精神品格使然.这种悲剧性精神品格和心态的形成包蕴着时代之悲,命运之痛,家世之感,身世之慨. 相似文献
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在人们的日常社会生活中,否定之否定规律普遍地发生着作用。从工作到休息再到工作,从平衡到不平衡再到平衡,无不体现着否定之否定规律的普遍性,认识和思维的发展过程也是如此。 相似文献
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“游”作为一种生命动势和审美的节律呈现,体现着中国古人对生命的热爱和对自由的执着追求.中国美学之“游”带有身体之游和精神之游的双重体验特征,既是精神的,更是身心共融的.生态思想关注人的生存,直指当代境遇下生命的存在关系,它与“游”性体验共同体现着生命的自由构建.同时,“游”性体验所蕴含的本性解放与整体观念,以及它所塑造的理想人格和呈现的大爱之境都体现着深层的生态意蕴. 相似文献
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志存高远
在钟灵秀丽的科学圣地,傲然挺立着一棵茂密的数学之树,数不清的分支交叉延伸,争奇吐艳。古往今来,一代又一代的数学家,艰难地攀升着这棵大树,奋不顾身地探索未知领域的奥秘,竭尽全力展示数学之美! 相似文献
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《中国新技术新产品精选》2014,(11):6-7
科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂。自古以来,科学技术就以一种不可逆转、不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展。16世纪以来,世界发生了多次科技革命,每一次都深刻影响了世界力量格局。从某种意义上说,科技实力决定着世界政治经济力量对比的变化,也决定着各国各民族的前途命运。 相似文献
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领略境界之美,首先是领略作品所描绘的境界如何形神兼备,以形传神;其次是领略作品中所表现的感情之美。领略境界之美,想像和联想起着极为重要的作用。 相似文献
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领略境界之美,首先是领略作品所描绘的境界如何形神兼备,以形传神;其次是领略作品中所表现的感情之美.领略境界之美,想像和联想起着极为重要的作用. 相似文献
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林进桃 《长春师范学院学报》2008,27(2):59-62
丰子恺的散文洋溢着浓郁的文人雅趣,在风雨如晦的年代,他始终执著地书写着“居”之雅趣、“食”之雅趣、“酒”之雅趣,以及生活中无处不在的雅趣。丰子恺正是通过对文人雅趣这一重要题材的安然书写践行着人生艺术化的主张。 相似文献
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《大理学院学报:综合版》1992,(Z1)
中国新诗发展的方向,对于诗歌创作的繁荣,是我们值得研究的一个重要问题。新诗怎样“推陈出新”,“百花齐放”?如何在诗歌中体现中国作风和中国气派?怎样达到诗歌抒人民之情,唱家乡、祖国之歌,达到完美的艺术形式?围绕这一系列问题,广大诗歌作者,诗歌理论工作者和读者,一直在密切地探索着、关注着,在进行勇敢地开拓着,并且在创作和理论上反映着。 相似文献
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作为现代音乐与现代芭蕾的开山之作《春之祭》,在1913年5月29日在巴黎上演时引起的骚乱在音乐史和舞蹈史上都是空前绝后的,它预示着音乐界和舞蹈界在春的祭祀下的躁动,一个新的纪元即将开始。从此《春之祭》也就成为现代编舞大师们的试金石,各位舞蹈家都根据各自对音乐的理解,演绎着自己的《春之祭》,舞动于对春的祭祀。本文于选取开山之作——尼金斯基的《春之祭》个案,解读与分析舞蹈的创作历程和创作理念。 相似文献
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就业是民生之本,收入是民生之源,保障是民生之基,就医是民生之急。本文主要探讨改善民计民生,劳动保障部门承担着社会建设的重要职能,全部工作与民生发展紧密相连、息息相关的问题。 相似文献