德国画家的人体画

如果说来自德国多特蒙德市的画家杰斯奈·马维德尔的绘画作品充满生命的力量,一点也不夸张。这位德国画家在人体而非传统画布上创作出的美得令人窒息的作品。在这些人体艺术作品中,德国画家马维德尔把一名模特变成动物形象。这位多才多艺的画家用男人和女人的身体创作艺术品。所有人体艺术都是用涂在皮肤上的颜色创作出来的。这种颜色是天然的,用矿泉水和热泥调制而成。     

印度的喀拉拉邦

喀拉拉不仅美在自然,也美在人文,这才是人间天堂的完全含义。传说喀拉拉是由神创造的,印度教大神毗湿奴十种化身中的第六种持斧罗摩,把他手中的斧头扔向大海,随后一片新的土地就从海洋中诞     

五彩斑斓的印度洒红节

洒红节大致在公历2～3月举行,庆祝时间的长短不一,是印度最重要的节日之一,代表春天的开始。当然,印度的春天其实相当于中国的夏天了。在洒红节当天,从一大早到中午时分,印度人不分男女老幼,争相向自己的家人和亲朋好友的脸上、     

《千里江山图》是用砗磲粉画的吗?

《国家宝藏》在央视综艺频道播出后,引发广泛关注。节目以文博领域为全新切口,整合全国顶级文博资源,打造了一场集结中国九大博物馆、27件镇馆之宝的恢宏“特展”,激发了人们对博物馆的兴趣。在获得掌声的同时,细节方面出现的不严谨引起了业界的担忧。     

崇拜蛇的印度人

正像我们常说自己是龙的传人一样,印度古代不少部落和朝代都声称自己是那伽即蛇的传人:祖先与那伽女结合而生的子孙。蛇是占代印度崇拜的动物,它既象征死亡,又象征生殖。那伽精灵即半人半蛇的形象在印度古代广受崇拜。在印度神话传说中那伽可以化为人形,这时它的形象一般表现为下半身是蛇体上半身是人形。那伽女(即蛇女或龙女)历来是美丽动人的     

印度贵族隐居喜马拉雅山33年

正现年69岁的斯蒂夫·劳出身印度名门贵族,曾是一位战斗机飞行员。但由于自觉无法融入现代社会,33年前,不顾家人反对的他放弃优越舒适的生活,毅然向一位目不识丁的姑娘求婚后,双双移居到喜马拉雅山山峰上,过着远离尘世烦嚣的山野"隐居生活"。宁当"野人"不当飞行员斯蒂夫·劳的父亲曾为富甲     

《幸福的灵魂》1895年油画

<正>《幸福的灵魂》取材于古罗马神话里爱神丘比特与普塞克的故事,不过主要着力描绘普塞克在爱神的怀中陶醉的场景。法国画家布格罗的这幅画以细腻笔法,借助于"爱的主题",完美彰显人类的伟大情爱和人体的神采之美。画中塑造了充满诗意的神话人物形象,男女情爱关系也被刻划得维妙维肖。飘逸的服饰演奏出飞向自由的飘逸,衬托着纯洁的玉身。在罗马神话中,国王的女儿普塞克有着惊人的美貌,民众都把她当作女神崇拜,这触怒     

安达曼人可能起源于印度次大陆

生活于印度安达曼岛上的安达曼人由于具有和非洲俾格米人非常相似的体貌特征，其起源一直为人类学家所关注。印度学者Thangaraj等对线粒体基因组的研究发现，安达曼人中存在两种独特而古老的M世系——M31与M32，     

印度非政府组织的科技扶贫经验与启示

非政府组织在扶贫中发挥着越来越重要的作用，印度农业工业基金会（BAIF）发展研究基金会作为专业化程度高的民间科技组织，在推行适于贫困人口和地区的科技方面做出了重要贡献，是政府利用科技进行扶贫工作的重要补充力量。其建立了高度专业化的组织管理体系，具有多元化的经费投入系统，以推行适用于贫困地区的先进技术产品和现代管理科学为主的项目内容，不断创新工作方法机制，取得了显著的扶贫成效，这对我国科技扶贫制度建设和思路创新具有重要的启示和借鉴意义。     

幻想画大师——特丽丝·尼尔森

美国画家特丽丝．尼尔森的绘画艺术素以形象饱满、刻画细腻、表现大胆真实而著称,体现着她对文学作品的深刻而独特的理解力,她十分注重细致入微的心理描写以及对各种绘画技术的灵活运用能力。在特丽丝的作品中,你可以充分感受到她作为女性的细腻,她总是努力把世间美景的诗情画意和独特神韵传达给读者。     

冰灯

<正>冰灯是我国北方冬季民间流传的一种艺术形式,它已有300多年的历史。最初的冰灯是用器皿盛水,使其冻结到一定程度形成冰壳     

近现代科技名词内部形式演变的“五性”

以清末民初、民国、现代三个时期的代表作《海国图志》、民国《辞海》《国语辞典》、2009版《辞海》中科技名词为研究对象,从构词的内部形式的视角探讨近现代科技名词的历时变化。论述科技名词内部形式的定义、与理据的关系及其分类;总结出在其演变过程中所体现出的基本特征。     

数学中的经验:认识论上的紧张视角

就形式数学来说,它是脱离经验,在内涵上是一种社会建构。计算机技术提高了人们的计算能力,对数学的这一社会建构平添了紧张,加强了“作为计算的数学”与“作为证明的数学”之间的不平衡性。在历史上,相似的认识论上的争论表现在计算或实践的印度数学与精神或形式的西方数学之间。我们认为,认识论上的紧张,可通过以下方式得以消解:认同数学是基于经验、可错的观点,并据此引领数学课程标准的基本理念。     

论推理的有效性

推理或推理形式的有效性是逻辑学的核心概念.由于现代逻辑的形式系统化,推理形式的不同类型构成了不同的逻辑系统,有效性概念相对于不同的系统而言,具有相对性和层次性.同时,系统内的有效性又分为语形有效性与语义有效性,它们分别可由形式证明的方法和语义解释的方法加以判定.     

境况视角中的断定

断定应该与谓词结合还是与句子内容结合？在这个问题上弗雷格的观点本来就不够一致。针对该问题，内涵语义学和境况语义学选择了不同的回答，形成了处理句子的不同方案。境况语义学的核心思想正是来自弗雷格关于断定和句子内容相分离的观点。由于内涵语义学技术上的缺陷，在知识表示上境况语义学显得更有优势。     

马尔库塞技术美学化的实现路径解析

马尔库塞认为,发达工业社会统治的根源在于技术体系与工具理性的循环关系,要通过审美形式改造技术体系和人的社会心理机制的双重实践才能打破这种循环,实现技术的整体进步。这具体包括两个方面:一方面,通过审美形式改造原有的交往形式,培养感性的人;另一方面,使新感性渗透在技术开发和使用过程中,并逐渐渗透在社会生产生活的各个方面。这两个方面同时展开又相互促进,从物质和精神两个层次实现全面的社会存在方式的变革,而审美形式的和谐性、理想性、自律性特征为恢复理性的完整内涵提供了可能。     

真实储蓄：美国、日本与中国、印度的比较研究

世界银行于1997年首次提出真实国内储蓄的概念和计算方法，它是指在扣除了自然资源，特别是不可再生资源枯竭以及环境污染损失之后的一个国家真实的储蓄率。本文基于世界银行数据库的资料，对比了以高端技术产业为主的美国、日本和主要以能源消耗为主的中国、印度的真实储蓄。结论认为，美国、日本的真实储蓄一直保持平稳，且资源的消耗主要靠进口。中国、印度的能源消耗还是主要以自身的能源为主。中国的真实储蓄从2002年后的迅猛发展表明，中国一直在向可持续发展道路上转型。通过EVIEWS的数据检验，说明真实储蓄的计算方法还是较真实地反映出一个国家资源禀赋状况的变化。     

数字媒体服务示范工程

课题组至2008年年底实现了任务书中明确的各项任务。在杭州、青岛建立了数字媒体内容服务示范网络。在对数字媒体服务关键技术及设备进行科研攻关基础上,实施工程化、产业化推进,通过运营数字媒体示范网络以及数字媒体内容运营平台,提供内容提供商和内容运营商连通的示范服务。在青岛建立了互动音视频网络社区,集中展现了跨地域、全程全网、双向互动、高清晰度、多业务支撑的现代数字媒体服务示范应用。经过两年努力,取得以下成果。     

黑格尔、卡西尔与“知识现象学”

随着对"知识"概念的扩展,新康德主义者卡西尔将传统的"理性批判"转变为"文化批判"。在这一转变过程中,黑格尔的精神现象学为卡西尔的符号形式哲学提供了"建筑术"意义上的建构作用,并使后者在一门关于意识功能的"知识现象学"中得到了新的奠基。这也使得卡西尔哲学能在一定程度上重整康德和黑格尔留下来的思想传统,而成为拒绝"新康德主义"这一标签的理论体系。     

用玻璃纤维造桥梁

美国建筑师用23条碳和玻璃纤维织物建造出一条桥梁,美国的60万条公路桥梁中大约有16万座桥梁亟待修缮或更换,如果这种混合设计法能得以流行,那么纤维强化塑料应用于公路将取得重大突破。