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《淮南子》的宇宙生成论是汉代最详细、最具代表性的理论,并影响此后的宇宙论.现有的哲学史研究著述通常仅关注《淮南子·天文》中的生成论,而缺少对全书的关照.《淮南子》中的宇宙生成论是对先秦宇宙生成的总结,书中实际含有两类宇宙生成论图景:第一类为"理性化"的,或称"哲学化"生成论图景,即通过阴阳二气和合运动化生万物,《天文》... 相似文献
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《管子》：中国古代科技文化之宗 总被引：1，自引：0，他引：1
在浩瀚的中华古籍海洋里，分布着无数个科技文化绿洲，最引人注目的首推《管子》；西方哲人李约瑟，就是读着《管子》步人中华科技文化殿堂、进而首创《中国科学技术史》的，无疑，《管子》堪称中国古代科技文化之宗。 相似文献
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《周髀算经》构建了古代中国唯一的一个几何宇宙模型。这个盖天宇宙的几何模型有明确的结构，有具体的、绝大部分能够自洽的数理。《周髀算经》的作者使用了公理化方法，他引入了一些公理，并能在此基础上从他的几何模型出发进行有效的演绎推理，去描述各种天象。尽管这些描述与实际天象吻合得并不十分好，但确实是应用公理化方法的一次认真尝试。而且这样的尝试此后在中国就完全绝响了。对于古代中国科学史上这样一个突出的特例，有必要专门探讨一番。 相似文献
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20世纪30年代科学化运动是由中国科学化运动协会组织发起的中国近代一场深刻的民众科学普及运动.<科学的中国>作为中国科学化运动协会的会刊,是中国科学化运动的喉舌和科技传播的重要刊物.<科学的中国>在传播内容和方式上都具有鲜明的特色,传播了大量的科学技术知识,普及了公众的科学知识,在一定程度上提高了民众的科学素养和促进了社会的发展. 相似文献
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本文提出了一个理解技术整体上的存在方式的基本概念,叫做技术规范,并从这样一个概念出发去理解《齐民要术》所要表达的中国技术文明的精神实质。本文表达了中国技术规范的总纲、及其对于礼教文明的构成原则和构成方法。一种客观的理性文明应该建立在一种公正健全的技术体系的基础之上,并且只有这样一个基础真正地建立起来才可以真正实现礼教文明的任务。在这个意义上,我们学术界大大地低估了这部文献的价值,实际上,因其奠定了中国礼教文明的一个方面的基础,其价值远在培根的《新工具》之上。 相似文献
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《格致汇编》是中国第一份科技期刊,致力于传播西方科技知识。主编傅兰雅以专文、游记、趣闻、问答等多种形式介绍西方教育,尤重科技教育。这些教育信息对中国近代教育产生深远影响,具体表现为:第一次介绍西方教育学知识,为科学教育作了理论宣传;大力推介西方教育理念,为西学教育提供门径;着力引介美国初等教育及职业教育,为全面导入美国教育作了铺垫。 相似文献
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长期以来,编纂一套中国科学技术史丛书是中国科技史学者共同的心愿。科学出版社出版的《中国科学技术史》丛书于1987年酝酿,后被列为中国科学院"八五"计划重点项目,截至2011年,共出版了26卷。这套书由中国科学院自然科学史研究所主持,团结全国科技史研究力量,凝聚一百多位学者之心血共同撰写,是中国学界60多年来完成的一部系统的中国古代科学技术史巨著。 相似文献
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《中国之命运》是1943年蒋介石推出的一本国策性著作.蒋于此书提出文化、经济与国防三体合一的建国计划.该计划的重点和先务是经济建设,而经济建设以工业化为当务之急,重点是实施实业计划.4至8月,中央研究院在国防最高委员会秘书厅的通令下围绕此书开展两次活动.参加活动的研究所主要对蒋在实业计划中轻忽农业、偏重应用科学提出意见;为配合实施建国计划,尤其实业计划,结合自身工作研拟了实施办法.自1943年起中央研究院注意加强与国家和社会实际急需问题有关的应用科学研究,在一定程度上导因于此书.1944年蒋于此书增订本对相关内容的增改与这些意见有关.蒋与中央研究院之间的这一互动影响,蕴含了国家与中央研究院互有所依而又保持一定张力的复杂关系. 相似文献
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《庚辛玉册》是朱权（１３７８－１４４８年）的一部有关炼丹术的著作。西方学者琼克尔（Ｄ．Ｒ．Ｊｏｎｋｅｒ）认为这部书已经失佚。明代李时珍在《本划纲目》中多次引述此书。另外,有一些片段也散载在某些类书中。文章英译了多年来所辑得的引自此书的条文,并试从这点蛛丝马迹中探讨这部书。自从１９５８年和李约瑟博士合作研究中国炼丹术史以来,他们两人就一直注意这部书。作者数十年来访问海外学术机构多处,顺便查访此书,但还没有发现整本的《庚辛玉册》。１９９０年访问北京期间,薄树人陪作者和中山茂到北京图书馆查询此书,也无收获。今竟然读到１９９３年姚品文著《朱权研究》中有“北京图书馆有藏本”一句话。希望将来学者们能够对这部典籍做更全面的研究。 相似文献
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炼丹术与宋代冶铜业革命 总被引：2，自引：0，他引：2
“胆水炼铜”是两宋时期冶铜业中的一项重大技术革命，盛极一时，对当时社会经济产生过重大作用。通过对道教炼丹术千余年中炼丹士对“化铁为铜”现象的认识过程的详细梳理，认为宋代“胆水炼铜”实际上是炼丹术衰落转化的产物，并进而提出宋代炼丹术对当时社会经济有重大影响的观点。 相似文献
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机变论是中国古代科学技术思想中有关事物存在的变化和条件的理论.它的基本范畴是幾与机.二者均有多方面的内涵,二者的含义在不少方面是相通、相同的,不同的方面大致说来,幾主要指涉自然观,机主要指涉认识论与实践论.对机的应用,包括观机、执机、应机、盗机、发机等五个阶段.机变论对中国古代科学技术有广泛而深远的影响,在今天仍然有一定的启发性意义. 相似文献
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中国在十六世纪以前的科技发展在许多方面超过西方,何以现代科学崛起于欧洲而不是在中国？“李约瑟难题”在一定程度上已经标识了东西方两种不同的科学传统。本文通过文本分析,从中国古代科学家的构成、学科取向及研究兴趣入手,指出社会文化系统、话语系统以及研究传统的差异,使中国古代科学发展成为迥异于西方科学的另一种知识系统。 相似文献
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长期以来,学术界一直使用西方的观念体系来研究中国古代科技,将其纳入经验科学的范畴。而对所谓“李约瑟难题”的解析,也简单地认为是中国缺少实验科学的基础。对指南针的研究表明,使用西方概念来研究中国问题,既不客观也很不恰当。中国古代科技的特点与欧洲迥乎不同,亟待依照本国的文化体系传承、科技发展路径,并借鉴西方研究成果,建构自己的一套观念体系,以便树立文化的自尊和自信,并梳理出民族文化和科技传统,促进当代中国科技的发展。 相似文献
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中国古代使用石灰的时间很早,但有关它发展演变的历史,却没有引起学界的足够重视。考古证实,还在4000年前黄河上游的齐家文化遗址中,就已经有了用石灰岩燔烧的石灰,而最早记载石灰的《周礼》,其中的石灰却是用牡蛎壳燔烧的。然自汉迄明清,无论官方还是民间使用的石灰则多系以石灰岩燔烧而成,且应用渐广,举凡居家日用、军事战争、治病疗疾乃至丧葬习俗及道士炼丹等活动,石灰都曾在其中扮演过重要角色。 相似文献
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炼丹术与宋代医用丹方 总被引：1，自引：0，他引：1
"丹"最初指丹砂,炼丹术出现后一般指"还丹".在早期,丹方不具备单独的医药功能,仅仅用作食之而仙的大药,无论是葛洪还是陶弘景均没有将丹方作医方使用.隋唐时期,金丹功能出现明显分化,其中一类逐渐与医学结合形成主要用于治病的丹方,部分见于今本<道藏>.然而唐代医家中仅孙思邈等少数人将丹方用于医学.北宋时,医方著作大量采用丹方.通过对两部代表性医方著作的考察,发现宋代医用丹方主要来源于炼丹术.宋代方剂学融摄炼丹术后,逐渐形成医学意义上的丹方. 相似文献
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中国传统数学受到了中国逻辑尤其是墨家逻辑的影响,形成了自己的推理方法体系--以"以类合类"为方法论基础,以"类"和"分类"为推理的核心成分,以"推类"为主导推理范式.这一方法体系,在相当长的时期内使中国传统数学处于世界的领先地位,因此,可以下这样的结论:中国逻辑不是阻碍中国传统数学进一步发展的因素,中国传统数学自身逻辑思路也不是制约中国传统数学发展的原因. 相似文献
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我国古代地理学"三形"思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
提出“三形”思想，分别阐述“三形”即形胜、形势与形法三个概念的内涵并指出三者之间的相互关系，举风水学为例来阐述“三形”思想在我国古代地理学中的实际应用及其现实意义。 相似文献