弘扬中华文化 共建民族精神家园

当前中国文化存在精英与大众文化的差异,城市和乡村文化的距离,中国和西方文化的矛盾的非均衡性发展以及对当代中国文化构成威胁的因素：虚无主义、技术主义和享乐主义。我们反对虚无主义,让古今中外的智慧照亮我们的生活世界;反对技术主义,让技术不要控制万物和人;反对享乐主义,让欲望不要越过其当代历史所确定的边界。我们必须始终坚持以马克思主义为指导,努力继承和发扬中华民族的一切优秀文化传统,努力学习和吸收外国的一切优秀文化成果,从而不断创造和推进有中国特色社会主义文化,使社会主义物质文明和精神文明协调发展,共建民族精神家园。     

景德镇祭祀礼俗的文化本性及其现实意义

景德镇,一座具有一千多年制瓷历史的名镇,世世代代的瓷业工人用自己的双手和智慧创造了灿烂的陶瓷文化。在陶瓷历史发展的长河中,景德镇祭祀礼俗的文化本性直接体现于各种祭祀活动,而文化的本性是贯穿着人文关怀的理念,体现着一个民族善良灵魂的依守。恰由于有了这个善良灵魂的主导,景德镇祭祀礼俗必然赢得充实的生命内容,与进步的文化生活相辉相映,展现出无与伦比的生命魅力,为世人所瞩目。     

景德镇祭祀礼俗的文化本性及其现实意义

景德镇,一座具有一千多年制瓷历史的名镇,世世代代的瓷业工人用自己的双手和智慧创造了灿烂的陶瓷文化。在陶瓷历史发展的长河中,景德镇祭祀礼俗的文化本性直接体现于各种祭祀活动,而文化的本性是贯穿着人文关怀的理念,体现着一个民族善良灵魂的依守。恰由于有了这个善良灵魂的主导,景德镇祭祀礼俗必然赢得充实的生命内容,与进步的文化生活相辉相映,展现出无与伦比的生命魅力,为世人所瞩目。     

论中国封建社会民生保障思想的农本性

中国封建社会民生保障思想具有历史社会所固有的鲜明特性。在唯物史观和经济理论的指导下,从经济角度出发,以封建农业生产要素,即人、地和生产三方面切入分析,认为它的农本性表现为:关注农民基本生存权益;促进农业人口增长;加强农民对土地附着;增扩农地资源和发展农业生产。形成农本性的原因与封建社会的民生本质、生产力、生产环境及意识形态等有密切关系,摆脱不了封建架构的束缚。     

一族随机集的本性（凸）闭包及其应用（I）

该文定义了一族随机集的本性（凸）闭包并研究了它的性质，利用它证明了更广泛的集值（上，下）鞅的可选标样定理。     

关于本性最大模的一点注记

本文给出本性最大模的几个等价定义。     

人类对电本性的认识

作者在文中阐述杜费的“双流说”、富兰克林的“单流说”、法拉第的“运动说”,并在此基础上提出了一种新的解释：电也是物体的一种状态．     

Aluthge变换的本性极大数值域

设H为无限维Hilbert空间,T为H中的有界线性算子,Tt,Tt(*)分别表示T的广义Aluthge变换和广义*-Aluthge变换,t∈(0,1).利用算子分块技巧,研究Tt和Tt(*)的本性范数的关系,给出了t=1/2时,Tt与Tt(*)的本性极大数值域关系的表示.     

对光的本性的讨论

通过对光的本性的认识过程的讨论,深化对光的粒子性、波动性的理解,形成准确的波粒二象性的认识。     

回归传统:《白鹿原》的文化本性

本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学─—“白鹿精魂”──及其理想人格范型的解读，从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出，《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念，并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度，它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了９０年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它，也埋葬了它。从这一角度而言，《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。     

本性极点的解法

根据求解m阶极点的方法,对于本性极点采取换元的方法,转化为类似于求解m阶极点的形式来求解。     

一族随机集的本性（凸）闭包及其应用（Ⅱ）

该文是「１０」的继续，利用本性（凸）闭包研究了无办集值上鞅的Ｋ－Ｍ收敛。     

用光的干涉现象谈光的本性

对于光的本性的认识,几个世纪以来始终存在着激烈的争论,光的波粒二象性是两种学说相互妥协的结果。在解释一些现象如干涉和衍射时,人们就用波动说去解释,而对另一些现象如光电效应就用微粒学说去说明。这种既是微粒又是波的存在,从观念上确实叫人们不容易接受,其原因是到现在为止还没有一种理论能很好地把波动和微粒统一在一个模式下。本文正是从这样一种出发点来探讨光的本性。     

关于本性矩阵的注记

该文给出了欧氏空间Rn的子空间的本性矩阵在与子空间的一一对应关系,以及子空间的直和、正交子空间等方面的一些结果.     

自回归模型的自回归分析及其应用

将线性回归分析推广到7种自回归模型的自回归分析,获得自回归模型参数的估计公式、估计标准误公式、变量的区间估计公式、总体自回归系数的检验统计量.通过实例分析论证了自回归模型的应用.     

光的本性理论研究新进展

将光场的量子化问题转化为一维简谐振子的量子化问题 ,然后利用概率论和变分法 ,直接从经典谐振子的哈密顿量导出一维简谐振子的薛定谔方程 ,从而发现 ,光只是一种电磁波。光场的能量、动量量子化起源于电磁场振动模能量、动量的统计平均。在此理论中 ,约化普朗克常数作为一个参数自然地出现。     

新技术背景下的当代艺术

科学技术的飞速发展,使人类社会的内涵便得越来越丰富多彩。本文主旨阐述,在这种日新月异的大环境下,纵观科技发展的历史进程带来的人们认知理念上的改变,从而说明科学技术发展对艺术方面的影响,以及技术的革新造成的“非物质”时代使当代艺术发展成为“交流艺术”的现状和意义。     

从光的干涉现象谈光的本性

从光的干涉现象探讨光的本性。     

文学艺术创作的审美本性

创作发端于外在审美,内在审美是文学艺术创作的基本特征,文学艺术创作是审美反映与审美创造的统一。作为审美反映,它是和作者感官相联系的感性反映,是和创作主体相联系的充分个性化的反映,是充满感情的反映,是升华的反映,是借助一定媒介的反映。根据马克思《1844年经济学—哲学手稿》人也按照美的规律来塑造物体的规定,文学艺术创作是合规律合目的基础上的创造,一方面创作是对现实合规律的反映,另一方面它又是创作主体合目的的创造,美的规律是造形的规律。文学艺术创作的实质是人审美方式的自我观照、自我确证、自我肯定、自我享受、自我实现,因此文学艺术创作的本性是审美。     

加权线性回归及其应用

介绍权的定义、权的性质、协因数传播律,讨论加权回归的本质以及加权回归法在幂函数、指数函数、双曲函数、S型曲线4种拟线性回归模型中的应用.