重提张志公"特殊工具"说

张志公提出的语文"特殊工具"说,是现行语文课程标准关于语文性质的定义"工具性与人文性的统一"的雏形。对于正确理解"工具性与人文性的统一",纠正目前存在的"泛人文性"倾向,具有正本清源的意义。     

要点突出 学用整合——浅谈阅读教学中工具性与人文性的统一

《课标》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一科学阐述，使整个语文教育走出了左右为难的窘境。正如钟启泉教授所说：工具性与人文性是语文学科的“形式”与“实质”两个侧面。语文学科就是从形式与内容两个侧面发展学生能力的兼具“形式训练”与“实质训练”的一门综合性的基础学科。     

品词赏句 涟漪激荡

《语文课程标准》明确指出：“工具性和人文性的统一，是语文学科的基本特点。”工具性与人文性犹如“手心”与“手背”，离开“人”，“言”无从依附；离开“言”，“人”难自立。所以崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”那么，如何在“两性”之间建立支点？我认为只要抓住文章的关键处，引导学生通过朗读、品味、探究、积累、运用等语文活动走进文本，     

充满感性阳光的高中语文课堂

《语文课程标准》中明确规定：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”工具性与人文性的统一,是指“语文课程必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点,自主、合作、探究性的学习方式,应得到积极的提倡和实践,语文课程必须容纳学生的生活的经验,并有助于学习与课程文本的互动。”     

落实课标准内容 进行人文教育

语文新课标指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这昭示了语文教学对人文精神回归的呼唤。还语文以应有的面目，给语文以应有的地位。那么，我们在语文教学中如何进行人文教育呢？     

语文教学中培养学生的人文精神

语文新课标明确指出：“语文是最重的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征。”由此可以看出，语文课程不仅重视工具性，还重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。因此在语文教育中培养学生的人文精神不仅是必要的而且是可行的。     

从语文课改实践看"工具性与人文性的统一"

正确把握“工具性与人文性的统一”,具有实践意义。在语文课改实践中,无论是《语文课程标准》的制订、语文教材的编写,还是课程教学实施、课程理论研究,都存在重人文性、轻工具性的倾向,没有把握好二者的统一:工具性是语文的基本属性,人文性是各学科的共同属性;统一的责任主要在语文教师;统一是一种状态,一种程序,是解决矛盾的过程和方法;“统一”要坚持和保有一个底线:诵读积累、整体把握、自主表达,在课文内容和学习过程中做到二者的统一。     

高中作文教学分析

语文教育专家徐中玉先生认为：“母语教育是贯穿一生的，大学语文是高等层次的母语教育，它兼有工具性、人文性和审美性.基础教育阶段的语文教育侧重于工具性，而大学语文更强调人文性和审美性.”著名学者北京大学教授钱理群提出“大学文学”的概念，强调让大学生“通过文学经典的阅读，接受审美熏陶，与古往今来的优秀心灵对话，通过文学教育培养学生的人文修养.”这种观点占据了主流观点.另一种是强调工具性，即语文课程以训练学生语文应用能力为目标，切实提高学生的写作能力，进而提升汉语综合应用能力，这类课程以财经院校设立居多.虽然官方、学界也多次提到要正确处理二者之间的关系，但均为模糊表述，因而缺乏具体指导性.如教育部颁布的《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分.工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点.”     

浅谈技校语文教学改革的思考与建议

如何体现新课标语文课程“工具性和人文性的统一”，如何提高技校语文教学效果，是每一个语文老师应该反复思考与探究的问题．文章就技校语文教学存在的现状，应遵循的原则及提高教学效果的有效途径提出了自己的看法与体会。     

新课程导学方法初探

当前，新一轮课程改革正在如火如荼的展开。2003年《普通高中语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质认识的历史总结。简单地说，语文课程的性质一是工具性，二是人文性。所谓交际工具，绝不等于一般的生产工具，而是表达思想进行交际的工具，是思维的物质外壳，是信息的载体。所谓的文化载体，是语文的重要特质。广义的文化，就是人类卓立于自然的独特的表达方式，诸如人的认识、规范、艺术、器用、社会等多个方面。     

展开探索语言学习方式的翅膀

《语文课程标准》开宗明义，旗帜鲜明地指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”当前在新课改的实践中却发展为一边倒，语文课堂多是引导学生理解课文内容、内涵、体会思想感情，绝少引导学生去领悟语言表达的特点、作用、效果。语文教师关注语言内容多，关注语言形式少。     

略谈对学生人文素质的培养

《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但在长期的教学实践中，很多教师“双性”没有做到很好的统一，总存在“工具性腿长，人文性腿短”的特点。这与片面追求升学率有关，也与不正确的教学理念有关，还与人文素养教学技能的欠缺有关。下面就谈谈我对这个问题的认识。     

小语对学生人文素质培养管见

《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但在长期的教学实践中，很多教师“双性”没有做到很好的统一，总存在“工具性腿长，人文性腿短”的缺点。这与片面追求升学率有关，也与不正确的教学理念有关，还与人文素养教学技能的欠缺有关。下面就谈谈我对这个问题的认识。     

语文课程性质的再认识

对语文课程性质的认识,是语文教育的元命题,历来争论不一。语文课程的本质属性,其实就是汉语言工具性,其包蕴和统领着语文课程的其它属性,而非工具性与人文性的统一。语文课程汉语言工具属性是发展学生幸福人生的工具,而不是科学理性主宰下的功利考试工具。     

论语文教学的工具性与人文性

对于语文学科的工具性与人文性的讨论，由来已久，其间诸多大家之言层出，有尖锐批评语文教学过于偏重工具性而疏于人文性的，有温和表白自己倾向于“二元统一”的，也有的痛陈语文教学忽工忽文，走极端的，屡见报端，不一而足。勿庸讳言，过去的语文教学注重了工具性，力求使学生成为训诂家，对字词之类的基本内容深钻细研，穷尽其源。学生在如此“引导”之下，变得以知道一个多音字的几种读法而自喜，以区别“聚精会神”与“专心致志”的细微差别而自得。咬文嚼字渐成一种时髦，老师们也为体现这“工具性”而绞尽脑汁，为寻一字一词一句的出处与原意，遍查各类典籍，如同深井觅月，得到的与教给学生的都是一些在实践中基本无用的东西。 语文是一门科学，自有它的科学性。任何一门科学都有“泛性”与“特性”。“泛性”在于科学的工具性，“特性”就在于这一门科学所独有的社会应用范畴。语文作为传播文化的一个载体，它的人文性就是它的特性，每一本语文教科书都浓缩了母语文化的精华，它以各类文章的形式，源源不断地向学生展示祖国语言的神奇所在，让每一位学生都能从中领略到母语文化的博大精深，让他们畅游于优美的诗文中，乐而不疲。对于以字词为根，以典故为源，寻根求底的做法，只应是晚清训贴...     

人文性，阅读教学的思想根基

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。所谓“人文性”，即人们在学习、工作、生活中所表现出的人性、人情和教养。阅读教学中的“人文性”，主要指在阅读教学的情景中，通过对故事情节的剖析，人物性格的展示，情感性语言的感悟，学生获得全面、丰富、完美的人性教育。它包含着对真、善、美的彰显，也包含着对假、恶、丑的抨击。新的语文课程标准何以强调“工具性与人文性的统一”，     

小议语文教学中＂工具性＂与＂情感性＂的统一

语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。要培养具有全面发展和有个性的开拓型的人才,我们就要在语文教学中开展美育,发挥语言的移情功能,使语文的“工具性”与“情感性”和谐统一。     

语文课堂教学中如何渗透新课程理念

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。新课程改革带来了语文课堂教学的全新革命，那么语文课堂教学中如何渗透新课程理念呢？     

让小学语文教学有滋有味

小学语文，首先是“语”，其核心是工具性和人文性的统一。因此，我们要正确把握语文教育的特点，要把语文课上得象语文课，还语文的本体特征。其次，小学语文又姓“小”，是儿童的语文教育，是儿童学习母语、运用母语为主的教育。那么，在新课程改革理念的范畴下，怎样才能把小学语文课教得“有滋有味”呢？     

贴近生活，培养学生语文素养

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，既要求我们在语文教学中，抓好学生的语文基本功，多思、多读、多写，又要进行文化思想的熏陶和道德情感的培养。那么，在日常的教学中怎样才能使两者和谐统一呢?