其因在果——对观念艺术的探讨

观念艺术的产生对当代文化的发展产生了无法逆转的影响。观念艺术无关形式或材料,而是关于观念和意义,以及它如何转化成艺术物件。本文用因果方法比较中西方观念艺术的发展观察自然过程,即发生在先的事物决定着后来的事物,从而完整地建立起符合中国文化特征和美学趣味的艺术观念。     

自主创新,观念先行

观念引导行动。要实现创新战略从引进模仿向自主创新的转型，首先要能摆脱一些旧观念的束缚，树立一些新的创新观念。     

论观念的形态特征

“观念”作为一种思想，它必然有自身的形态特征。从形态上划分，观念可划分为自然观念形态、社会观念形态和人文观念形态。每个观念形态还可以进一步划分为更小的形态结构。其中自然观念和社会观念存在形态上的同构．而人文观念则分别与自然观念和社会观念存在更大的重合，三者之问也存在部分重合。阐明观念的形态特征。有利于学科建设；能更好地认识世界和我们自己；能打通学科壁垒；有利于解放思想、更新观念。     

论当代中国的观念艺术

观念艺术是中国当代艺术中重要的艺术形式,它强调艺术观念的重要性。主要是以文字、实物和行为等为表达方式。中国的观念艺术是从西方传来的,它既有西方观念艺术具有的特点,也要中国本土化的特征。本文通过对当代中国观念艺术形成和发展的叙述,论述了观念艺术的特征和创作特点,最后是如何正确的评价观念艺术。     

从人格观念角度剖析中西法律文化的差异

人格观念是法哲学和法化的主要构件。本简要分析了自中国古代和西方古希腊以来，由于历史条件、人和地域环境、宗教—道德、宗教—政治等原因而形成的人格观念的差异，及其对法学理论和社会生活的影响与关系。     

材料·观念·艺术语言

在艺术批评史上，人们一般习惯于通过对艺术语言的研究，来比较分析艺术演进的现象，很少有人从艺术材料的角度去考虑艺术演变的原因。然而，在艺术史上，语言的演变和发展，实在和材料及其观念的变革分不开。本文从观念变革下艺术语言对材料的开掘从外部向内部的延伸、艺术语言在材料中由代语向自语的转变、以及艺术语言体系的解构在材料上的呈现三个方面，分析材料及其观念的演变与艺术语言演变的关系，阐述作者的观点。     

西方消费文化观念探源

通过史料和考古发掘报告,追溯西方早期社会--古希腊罗马文明时期消费文化观念产生的源头,并对其历史演变进行较为系统的梳理,探寻西方消费文化观念早期萌芽和形成的社会历史文化根源,为进一步的中西消费文化观念的比较研究奠定基础,从而为构建中国特色的"新消费文化观念"提供借鉴.     

净化与拯救——古希腊净化观念综论

净化是古希腊文化系统中十分重要的观念,是古希腊人拯救自我与完善自我的一种方式。最初来源于原始而神秘的宗教观念,经过演化,发展到理性的阶段。净化是人的一种自我教化,是人对自己直接性和本能性的超越,是摆脱肉体的控制、升华到精神与理性高度的艰难历程。     

古希腊神话的艺术魅力

马克思对古希腊神话给予了高度评价,称其为希腊艺术的武库、土壤,是一种高不可及的范本等;而古希腊神话的产生和艺术特点在特定时期有其自身的魅力所在,因为其形成和发展,与其自然地理环境、社会历史文化和风俗民族等因素有着重要关系,尤其是具有标榜神人同形同性、对人性完满和谐的美学追求以及永恒超越意义等方面的凸出特色。它的典范价值表现在文学、雕塑、绘画等诸多艺术门类中,而作为古希腊神话最完备、最直观体现的古希腊艺术也内蕴着古希腊神话的艺术魅力,其自由、纯真、永恒超越性的审美价值也指引现代人在异化的工业社会中寻回本真自我,并诗意地栖居。     

浅谈市场营销观念的新发展

进入21世纪以后,我国的营销观念发生了很大的变化,很多企业都抛弃了对西方企业的简单模仿,而是结合中国企业自己的特点,不断创新发展.从营销观点的创新变化、绿色营销、公共关系营销及整合营销几方面探讨了我国营销观念的新发展.     

秦汉瓦当艺术简论

秦汉瓦当是中国古代瓦当艺术发展阶段中的顶峰,具有独特的艺术价值。作为一种模仿的艺术,瓦当图纹取材丰富多样,既从自然界中汲取资源,也从宗教意识和社会心理中寻找创作灵感;瓦当艺术至今仍能唤起美的感受,源于形式美的外观及其与人们审美趣味的暗合;秦汉瓦当艺术散发着独特的艺术魅力,但瓦当艺术＂光晕＂的消失又是不可避免的。     

西方公民社会概念的历史演变

公民社会概念在西方经历了漫长的演变过程。在古希腊罗马时代，公民社会通常是指政治共同体或城邦国家，与之相对应的是人类的自然（或野蛮）状态。现代公民社会概念的出现是近代欧洲政治国家与公民社会相分离的反映，它包括了政治国家之外的社会生活的一切领域。它是由黑格尔在吸收了众多思想家理论成果的基础上提出并由马克思予以完善的科学概念。当代公民社会理论认为经济领域已从公民社会中分离出去，主张采取公民社会-经济-国家的三分法，指出公民社会应该主要由社会和文化领域构成。当代西方公民社会概念可以说是古希腊罗马以及17、18世纪英国人和法国人代表的古典公民社会概念与黑格尔和马克思等人代表的现代公民社会概念在当代的融合及发展。     

历史主义方法与古希腊艺术——试论温克尔曼对于古希腊艺术的研究

温克尔曼是德国启蒙主义美学家,他以历史主义的方法研究古希腊艺术,形成了古典化理想。温克尔曼的历史主义方法突出地表现在两个方面,一方面是在具体的历史环境中来分析古希腊艺术的繁荣原因,另一方面是把古希腊的艺术看作是一个不断发展的过程。     

苏格拉底之前古希腊文论中的人性与神性

远在苏格拉底之先，古希腊文论中就出现了一定的神性和人性因素。在毕达哥拉斯那里，神性为主；在赫拉克利特那里，人性占上风；到了德谟克利特，人性居绝对优势。这两种倾向分别来源于古希腊的两种宗教俄尔甫斯教和奥林匹亚神教，并对后世文论产生了不同影响。     

欧洲艺术史上的一个完美圆圈——乔托及其艺术解读

乔托在欧洲艺术史上的地位,大致相当于但丁在欧洲文学史上的地位.乔托在拜占庭艺术长期统治绘画之际,最先创造性地重建了古希腊罗马的艺术传统,使古典艺术在新的历史条件下获得再生.由于他的创造力的引领,欧洲艺术史进入了一个新的时代--文艺复兴艺术时代.     

试论古希腊罗马时代科学发展的特点及其影响

本文从科学发展的形式和内容以及研究方法两个方面,对古希腊罗马时代科学发展的特点进行了初步探讨;在此基础上,又进一步论述了这一时代的科学对于人类科学思想和科学方法的建立和发展,以及对于古代、近代,乃至现代自然科学的形成所产生的重大影响。     

达州文艺评论的地域特色初探

23年达州文艺评论发展经历了初级阶段；模仿与框定，机制创新带来文艺繁荣；守望与拓展提升达州文艺评论形象三步曲。文艺评论的地域特色鲜明，学术成果丰厚，地域特色体现在国内三个绝无仅有：1是文学创作承包责任制及人员聘用制；2是雪米莉现象；3是远古文化，红军文化，当代文化的研究成果。     

古希腊神话中的悲剧美与崇高美

古希腊神话作为体现早期人类思想的一种艺术形式,在艺术表现上虽然仍处在萌芽状态,但在其故事内容中却蕴涵着十分可贵的美学思想。悲剧美和崇高美是古希腊神话的主要美学特色,其艺术效果对后世产生了深远的影响。     

浅析西方古代自然法思想发展的哲学倾向

在西方数千年法律思想的长河中,"自然法"这一名称被不同的人在不同时期、为不同目的而运用。关于"法的本源"问题的探讨和争论导致了西方法律思想史中最早也是发展最曲折的法学流派———自然法学派的诞生。回顾这一流派产生的初期,在古希腊、古罗马和欧洲中世纪时期,自然法思想的基本理论框架已经形成,并且在其哲学倾向上表现出了客观主义和形而上学的特点。通过分析和认识这些特点,可以帮助我们正确理解和把握西方古代自然法思想的精髓,辨证和客观地评价其历史局限性,更加全面地看待其在西方法律思想史中的地位和作用。     

古希腊千古迷案“半费之讼”的法律探讨

古希腊著名的思想家和哲学家普罗泰哥拉向学生欧提勒士传授辩论技巧,教他替人打官司并约定,剩下的另一半学费则在他毕业后第一次替人打官司赢了之后再交.欧提勒士毕业后,总不去代理别人打官司,普罗泰戈拉只好到法院起诉学生欧提勒士.师生两人均运用诡辩技巧各执一词,据说成千古“迷案”.其实,无论是根据当时的古希腊自然法,还是根据古罗马的诚实信用原则或附生效条件契约,均可裁决学生支付另外一半学费.逻辑推理在法律思维中有局限性,更不可被诡辩误导.在实践中要善于破解诡辩.