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西藏位于中国的西南边疆,是中国的西南大门。由于西藏战略地位的重要性,近代以来成为令人瞩目的地方,也成为中外学关注的重要区域之一。尤其是,所谓的“西藏问题”开始于近代,一些侵略分子竭力策动“西藏独立”,一些国际“知名人士”格外注意西藏近代社会的发展和变化。因而,西藏近代史 相似文献
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案例一: 2002年“宝莱生物”委托西安中信股权托管公司为其办理股权托管,“宝莱生物”称此次转让的股权“属于公司而不属于任何股东,投资者即成为公司股东,但不能办理过户手续”。 案例二: 2000年10月,四川“ST包装”为脱掉ST特别处理的帽子,走上重组之路,与四川泰港和西藏天科签订股权转让协议,分别将27.11％股权转让给四川泰港,25％的股权转让给西藏天科,并 相似文献
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潘丽 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(1):22-26
作为“中国公民人文素质调查与对策研究”的子项目之一,对中国西部6个省市(广西、四川、贵州、云南、重庆、西藏)的高校师生的审美理想构成现状进行抽样调查,结果表明,西部高校师生的审美理想:百分比排前6位的是“善良、真诚、智慧、和谐、漂亮、真理”;百分比排后4位的是“时尚、财富、权力、怪诞”;以“真理”为美的百分比研究生最高,其次是教师和大学生;“善良”、“真诚”、“智慧”3项,大学生显著高于教师和研究生;高校教师比大学生和研究生都更显著看重“和谐”。 相似文献
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徐开礼 《成都理工大学学报(自然科学版)》1998,(2)
春风化雨忆恩师——纪念李承三教授百岁诞辰徐开礼（成都理工学院地质学系）抗日战争胜利后，大约在１９４６年春夏，美国商人雷诺声称，世界第一高峰不是中国西藏的珠穆朗玛峰（那时称为“埃弗勒斯峰”），而可能是中国青海省东南与四川、甘肃毗邻的积石山。为证明这一... 相似文献
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《西藏大学学报》2004,19(3):88-88
《西藏风俗文化史》该书是教育部人文社会科学百所重点研究基地西藏大学中国藏学研究所承担的“西藏传统文化史”研究的子课题,桑旦多吉著。该书通过查阅大量资料,以了解、考证、实地调查等方法,以文字、图片相结合的方式较完整地对藏民族民风风俗做了系统的介绍。该书共分五章,32开,22千字(藏文),书号ISBN—223—01656—6/K.37,定价25.00,2004年6月由西藏人民出版社出版发行。《西藏西方古代史》该书是教育部人文社会科学百所重点研究基地西藏大学中国藏学研究所承担的“西藏传统文化史”研究的子课题,次旦扎西主编。该书较为详细地论述… 相似文献
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《西南民族学院学报(自然科学版)》1988,(1)
〔小叶莲〕藏名奥莫色。为小檗科鬼臼属植物鬼臼Podophyllum emodi Wall.var. Chinens is Sprague、西藏鬼血Podophyllum emodi Wall.,以成熟果实入药。生于山坡林下阴湿地方。鬼臼分布于四川、云南、西藏、陕西、甘肃、青海等省区,西藏鬼臼分布于西藏。甘、平,有小毒。活血祛瘀。 相似文献
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铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线与“纲”,是马克思主义中国化时代化的最新成果。“老西藏精神”是我国社会主义核心价值观精髓之一,是中国精神的重要组成部分,属于中国共产党人的精神谱系。铸牢中华民族共同体意识为弘扬“老西藏精神”指引了方向,“老西藏精神”为铸牢中华民族共同体意识提供了西藏经验。在铸牢中华民族共同体意识、凝聚磅礴精神力量、实现中华民族伟大复兴的新征程中,大力提倡和弘扬“老西藏精神”,构筑中国精神和中国价值,对西藏自治区民族团结进步模范区创建具有重要的现实意义和时代价值。 相似文献
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《大理学院学报：综合版》2006,5(9):I0001-I0001
去年，在数百位专家和学者的共同努力下，中国地理界为国内15个类别的自然景观进行的“谁更美”评比排行有了结果。从结果中人们发现中国美景最集中的地方是川、滇、藏的交汇处，也就是说横断山区是中国最美的地方。大理学院就坐落在这美景中。今天，大理学院组建已经整整5周年了，大理学院的改革发展和建设成就。也已经融入中国最美的风景之中。伟大的登山先驱乔治·马洛里在回答他为什么要不断攀登珠峰时说过一句传世名言——因为山在那里!是的，历史也象山一样，它存在在那里。有了这句名言的激励。大理学院人面对困难和艰险，只有一个选… 相似文献
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地方政府治理创新已成为当今国内外地方政府面临的趋势与潮流。文章从实现科学发展的需要、提高党和政府执政能力的需要、内部问题的“逼迫”与各族人民多元化的需求、降低行政成本、维护西藏稳定的政治使命等方面,提出了西藏民族区域自治地方政府治理创新的理念、主体、方式、内容,以解决西藏民族区域自治地方政治领域、行政领域、公共服务领域、社会管理领域中突出的公共问题。 相似文献
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《世界知识》2011,(16)
达赖(1957年)从印度访问回来之后,感受到了中央政府依旧是信任他的,但身边有一些人仍然向他宣传“西藏独立”的主张.此时,四川藏族聚居区的叛乱分子也已经大批逃亡到西藏.1958年6月24日,来自康、藏地区的几十支叛乱武装联合成立了“四水六岗卫教志愿军”(“四水”指金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江,“六岗”指擦瓦岗,芒康岗、麻则岗、木雅绕岗、色奠岗、泽贡岗,“四水六岗”意思是青康地区的总称,意在要全体康巴人、安多人起来反对中央政府).他们提出了“西藏独立”及反对改革的口号,窜扰昌都、丁青、黑河、山南等地区,杀戮干部,破坏交通,袭击中央派驻当地的机关、部队,并到处抢掠财物. 相似文献
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对西藏那曲、四川德格两个点的西藏山革成年公、母羊绒纤维的机械性能进行了较系统的比较研究。结果表明:成年公、母羊绒纤维的断裂强力、弹性模量、断裂功、定伸长下的强力值、弹性伸长百分率和弹性功恢复率等指标西藏点均高于四川点,屈服点应变和剩余变形百分率则四川点均高于西藏点,但两地区间和地区内同一指标间差异均不显著(P>0.05);成年公、母羊绒纤维的断裂强度、断裂伸长百分率、屈服点应力、断裂功比和摩擦效应等指标,除四川点母羊绒纤维的断裂伸长百分率极显著高于西藏点母羊(P<0.01)外,其余各指标有不规律变化,但两地区间和地区内同一指标间差异均不显著(P>0.05)。 相似文献
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日本自1868年的明治维新以后，走上军国主义的不归路。到了20世纪，日本帝国主义，为了实现“大陆政策”觊觎中国西藏，他们采用的伎俩：一方面拉拢宗教上层人物，培养亲日“感情”；另一方面以“留学生”“朝圣”“学经”等名义，派遣间谍，从事侵略中国西藏的阴谋活动。 相似文献
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