试论“萍实”是武功山巨型灵芝

公元前505年,楚昭王渡江时获得一个野生稀罕物。孔子说它叫萍实,是吉祥物。可是,现代的生物学和药学中,没有"萍实"一词。"萍实"是何生物,成了千年一谜。最近,我们研究发现:"萍实"就是武功山巨型灵芝。     

如何用数学思想方法破解“萍实”千古谜

公元前505年,楚昭王在现在的萍乡市境内渡江时获得一个吉祥物——萍实,可是,现代的生物学和药学中,没有"萍实"一词。"萍实"是何生物,成了千古一谜。最近,我们发现:"萍实"是武功山巨型灵芝,并根据历史事实和文史资料,灵活运用数学思想方法,进行了论证破解。本文介绍我们运用数学思想方法破解"萍实"之谜的过程。     

论顾家相对萍乡铁路妨碍农田水利的应对——以《筹办萍乡铁路公牍》为中心的考察

《筹办萍乡铁路公牍》是顾家相之子顾燮光于光绪三十年编纂而成,收录了顾家相任萍乡知县时办理萍乡铁路中往来的公私文稿,其中多处记载了顾家相对萍乡铁路与农田水利的矛盾的思考与因应。顾家相在办理萍安铁路之初便提出保全农田水利的主张,经江西巡抚批准后,便在铁路建设中,从"预筹"、具体措施和善后事宜三方面展开,最终保全了萍乡地区的农田水利。故而,以《公牍》为中心来考察顾家相对萍乡铁路妨碍农田水利的因应,是探视地方官如何处理近代化建设与维护农民利益二者关系的窗口。     

楚巫与萍乡傩

楚人好巫,梦风即巫风,可以这么说,如果没有楚巫之滥觞,即无萍乡傩之发轫。萍乡傩与林民众 有着密切关系,研究萍乡傩必然要探索其与楚巫的关系,这是题中应有之义,为此,笔作粗浅的探讨,只能是一家之言。     

试论萍乡煤矿与萍浏醴起义的关系

从1898年创办之日起,萍乡煤矿在自身的发展过程中,积极介入萍乡地方事务。20世纪初,湘赣边界多次爆发水旱灾害,萍乡煤矿积极参与赈灾事务,缓解了灾情,有利于延缓起义的爆发。在会党势力的活动下,萍乡煤矿的工人成为萍浏醴起义的主要力量之一。萍浏醴起义爆发后,萍乡煤矿利用铁路与电报局等近代设施在镇压起义、维护清政府的统治方面发挥了重要作用。     

萍乡宗濂书院考略

萍乡是北宋著名理学家周敦颐仕宦之地,他在北宋庆历初年监芦溪镇税局时,袁州士人多从其游学。与江西修水、赣州、九江等周敦颐存神过化之地一样,萍乡建有纪念性质的宗濂书院,但明清及民国的地方志对宗濂书院的记载多有抵牾,甚而名称不一。从北宋时期书院规制及周敦颐仕萍时的实际情况来看,萍乡芦溪的宗濂书院不是周敦颐所建,其最初形态为濂溪祠,最迟于明正德九年易名为宗濂书院;万历年间宗濂书院易址迁建,清康熙甲寅兵乱被毁,嗣后又陆续重建,光绪年间县令顾家相改名为濂溪书院并设官课,首次赋予书院除祠祭功能外的教学功能。清末书院改章,濂溪书院更名为濂溪高等小学校,成为萍乡最早改制为小学的书院,民国时期再更名为萍乡芦溪区立小学校,解放后为萍乡芦溪小学,千年弦歌,至今不辍。     

萍乡煤矿与近代江西萍乡城镇化的起步

工业化与城镇化关系密切,萍乡煤矿开启了该地区工业化进程,随着萍乡煤矿的开发建设,落后闭塞的萍乡地区开始由传统乡邑向近代城镇转化。萍乡煤矿对萍乡城镇化影响表现在人口、交通、工商活动以及社会生活等几个方面,推动了萍乡城镇化的起步。     

在萍乡高专成立庆典会上的讲话

<正> 同志们: 今天,我们隆重举行萍乡高等专科学校成立庆典。首先,我代表市委市政府以及到会的其他班子成员对萍乡高专的成立表示热烈的祝贺！萍乡高专是在原萍乡教育学院的基础上改建而成的,它的成立,是与省委、省政府以及省教委的正确领导和关心重视分不开的,是与社会各界的大力支持分不开的,是与原萍乡教育学院的广大师生员工艰苦创业、长期努力分不开的。今天,省教委副主任、南昌大学党委书记周绍森等同志,以及兄弟高校的领导同志,又专程来萍祝贺,谨此,我代表市委市政府,向他们致以崇高的敬意和诚挚的感谢！     

用活资金 培养人才——萍乡经济发展思考之三

资金与人才是制约萍乡经济发展的两大因素,因此,用活资金、培养人才是推动萍乡经济发展的两个关键.用活资金要从四个方面入手:一是集中资金用在刀刃上;二是压缩流通与消费,把资金用在生产领域;三是用活民间资金;四是想办法聚财.培养人才要做好五项工作:一是对人才进行摸底,制订培养规划;二是加快萍乡高等学校建设工作,形成培养高级人才新格局;三是办好职业教育;四是加强对工人的技术培训;五是引导外出务工人员返乡,招纳外地人才来萍.     

李寿铨与萍乡煤矿

李寿铨是萍乡煤矿的主要创始人之一,为之倾注了毕生心血,为整个萍乡煤矿和萍乡城市的历史发展作出了不可磨灭的贡献,是萍乡煤矿发展史上最具地位和最具影响的功臣,更是萍乡煤矿成功实现跨入中国近代化采煤业先进行列之中,融入近代中国钢铁工业崛起之中的卓越推动者。     

吴头楚尾的萍乡寺庙文化研究

号称"吴头楚尾"的萍乡拥有极具特色的寺庙文化。本文将指出萍乡寺庙文化的三大特点:寺庙道观历史悠久;多佛道混杂性质的寺庙道观;含原始宗教气息的众多寺庙。     

萍乡民间美术纹样符号解密

本文围绕萍乡民间美术纹样的历史印痕解密其符号特性,简要梳理出一条萍乡民间美术纹样"图腾符号"、"饕餮符号"、"巫楚符号"、"‘人’象符号"、"‘繁’象符号"、"信息符号"发生、发展和演进的符号线索,总结出萍乡民间美术纹样的符号学研究价值和激发现代设计创造力的真正"内驱"因素。     

萍乡傩文化源流和价值分析

20世纪80年代以来,各种傩事活动在萍乡重新兴起,但人们对萍乡傩的认识还不够深刻。在分析比较各辞书中对"傩"的解释、阐述傩本质的基础上,结合历史学、考古学上的新发现,论文对前人关于"傩"文化起源的观点提出了质疑,对萍乡傩的起源、传承现状、内涵、特色和价值进行了探讨。     

孔原祖籍考(四)

孔原祖籍之探属孔原研究的基础课题。其祖籍信息因其本宗族谱毁于"文化大革命"及其他资料的缺失而有谬传或存异说。通过近些年的五个阶段专访,最终查证其五世祖润维由湖南浏阳沿溪镇甸佳塘始迁萍西东桥;后裔转徙,递迁湘东、萍乡土城里、五坡下大田、大安里麻田等地。孔原祖籍属萍乡则成定论。此前:分阶段曾撰文三篇刊于他刊,本篇姑称其祖籍考四。     

略论民国《萍乡县志》的修撰及其价值

民国《萍乡县志》是由萍乡著名乡贤黄道腴于民国三十五年(1946)领衔编纂的萍乡地方志。这部县志是萍乡第一部也是唯一一部记载民国萍乡史实的萍乡地方志,篇目分四大类,历时两年方成初稿。该志的修纂者黄道腴是一位史学功底深厚的学者、教育家。该志在新中国成立之后因故失佚,现只存手稿残卷,但从中仍可看出其资料详实、内容丰富、准备充足、时代特征鲜明等特点,是研究萍乡不可多得的资料。     

如何做“红”萍乡“红色旅游”

萍乡红色旅游资源丰富,为发展萍乡红色旅游创造了得天独厚的条件。地方政府要把发展红色旅游与革命传统教育,建设和谐社会等结合起来,通过实施系统工程,使萍乡红色旅游走向产业化,成为带动萍乡发展的优势产业,成为萍乡旅游业发展的新的增长点。     

萍乡傩文化论析

"傩"是中国古老的文化现象,它有着悠久的历史,是中华民族文化不可或缺的一部分,对中华民族的发展具有深厚的影响力。萍乡被誉为"中国傩文化之乡",萍乡傩历史悠久,流传甚广,形态原始,傩文化资源丰富,特色明显,"三宝"俱全,有其独树一帜的风格,是学术界研究古傩的活化石。     

《萍乡高等专科学校学报》诞生前后又录

<正>《萍乡高等专科学校学报》原名《萍乡教育学院学报》,因学校发展改名而变易。自 1984年创办以来,皆以开继承启学术交流为职志。顷者,我的老友原教务处处长习嘉裕先生, 现学报主编马春玲,偕来问讯,且告知即将出版学报百期纪念特刊,嘱咐我为之写一篇回忆文章。骤闻其请,诚有难以下笔之感。盖自离开萍乡之后,因俗务累积太多,疏与学报联络,深感愧疚。     

萍乡的饮食民俗——萍乡民俗研究之二

萍乡人民对萍乡饮食文化的魅力钟情不已。本文从日常饮食和节日饮食两方面介绍萍乡独具一格的饮食民俗 ,并试图揭示其中隐藏的大众心理。     

萍乡生态农业发展模式初探

为解决资源匮乏、能源短缺等全球性生态环境问题,实现萍乡经济的可持续发展,倡导人们充分利用得天独厚的自然条件和地理位置,不断探索和推广适合萍乡地区的生态农业发展模式,是萍乡农村改革的最佳选择。发展生态农业,实现萍乡经济、社会和生态环境的同步发展,不仅体现了社会主义新农村建设的本质要求,更是增强社会主义新农村建设发展能力的根本途径。