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屠维能 《曲靖师范学院学报》2001,20(Z1):162-163
当一个水彩画家不容易,当一个水彩人物画家更不容易.在中国近百年的水彩画史上,能孜孜不倦、不惧寂寞、终生探索的水彩人物画家尤其难得.而关维兴,就是中国现实主义水彩人物画家中最独特的一个,他从一个画油画的学子转入到对水彩画的修炼,对"形神兼备""形为本质""神为效应的"水彩人物画作了半辈子的寻觅,获得了有目共睹的成就,尤其这两年,作品不断在美英等十几个国家展出获奖,几年来在中国美术馆、炎黄艺术馆、举办个人水彩画展的成功,充分证明了关维兴水彩人物画已达到世界级的水平. 相似文献
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《浙江科技学院学报》2019,(4)
班维尔的布克奖获奖小说《海》的中心议题就是主人公莫顿通过叙述对自我身份进行建构。从温尼科特提出的"真我""假我"的概念出发,分析班维尔小说《海》的主人公莫顿"假我"产生的原因和表现形式可以发现,莫顿对自己出身和不完美的肉体以及肉体的消亡的羞耻感导致了"假我"的出现,但他创造的"假我"又不够独立、完整,无法完全替代"真我"成为一个独立、完整的自我,于是小说中"真我""假我"同时存在表现出了自我分裂的特质。缺乏一个独立统一的自我让莫顿无法与他人建立亲密关系,因此给小说主人公带来人际灾难。 相似文献
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以"语言"问题为线索,通过"语言对语言的解构""行为对语言的解构""身份对语言的解构"三个方面阐述了"语言"这一要素是如何造成了文本含混的特征和读者理解的障碍;同时通过"夏洛克语言的胜利和失败""求婚情节中语言的欺骗与反转"两方面论述了"语言"如何建构文本的深层结构,力图阐明"语言"在分析人物、探求主旨方面的作用,并通过这个角度对围绕此剧的一些长久被争论的问题作出尝试性的解答。 相似文献
4.
《厦门理工学院学报》2016,(2)
"逃亡"作为苏童小说人物一以贯之的行为特质,在《黄雀记》中得到了进一步的延续和发展。《黄雀记》以"梦""绳子""水塔""魂"为核心意象丰富了逃亡者的形象内涵,以3位主人公逃亡的命运轨迹展现了逃亡者因对现实的焦虑和愤怒而走向自闭、隐忍、漂泊的逃亡生活和宿命的悲剧结局,以贯穿人物命运的逃亡动作和欲望机制诠释了逃亡者的悲剧本质——主体通过逃亡获得短暂的安稳完满后,因现实缺失的不可抹灭,他们最终依然无法摆脱命运的悲剧色彩。结合拉康的欲望辩证法探讨人物逃亡悲剧的成因,不难发现主体逃亡表象背后欲望追寻的实质。 相似文献
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《科技潮》1999,(1)
王琦教授是我国当代著名的中医学家,他集学者、教授、名医于一身。他于中医理论涉猎广泛,著述丰富,建树颇多。他以其深厚的临床功底和渊博的理论素养,饮誉医坛。中国中医研究院著名文献学专家余瀛鳌教授在《王琦医学论文集》的序言中写道"中医药学的振兴与发展,需要有一批在各个学科领域中能‘主其事,昌其说,振其业,成其果’的杏林英才,王琦教授即属于其中出类拔萃的人物。"中国科学院陈可冀院士称"王琦教授的确是一位孜孜不倦、刻苦钻研、志存岐黄的学者。""他从传统中来,又能超越传统。"卫生部部长张文康曾以"术绍岐黄,学贯经纬"的题词对王琦的学术成就作了生动概括。英国李约瑟、美国席 相似文献
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"他悟"和"自悟"思维形式,是"悟性思维形式"过程中两个不可分割的不同表现形态。人类原始先民们在生存劳动和氏族群体生活中,"他悟"思维形式,是对"本悟""体悟""感悟""领悟"等思维形式内容"更有效"的把握情形;它通过"物象"或"物象群"或者"意象"或"意象群"等形式及其记忆,即"悟象"的多种"意象"形式,进行彼此之间的沟通和交流(信息互换)。"他悟"思维形式主要体现信息接受主体的一方,依据自己在劳动活动和群体生活中积累的"经验",通过情感、联想、想象等意识活动创造"内心视象"或"象境",达到某种沟通或交流中的领会、理解状态。 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2019,(5):74-77
小说《布罗迪小姐的青春》一方面采用了全知全能的叙述手法,通过独特的时序安排对人物、情节乃至读者进行影响与掌控;另一方面,小说同时采用了聚焦主要人物桑迪的视点的手法把"讲"和"看"分离,形成对立;桑迪有限制的视点对全知全能的叙述起到反抗和消解作用,把小说人物命运和读者的判读从全知叙述者的控制下解放出来,使人物及读者获得一定的自主性。小说深层文本的意义在这两种互相对抗的叙述中显现出来,体现了当代人如何在自由意志与外在操控力量之间进行抗衡。 相似文献
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王丽艳 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(5):85-88
评析了美国犹太作家多克托罗的《但以理书》运用多重叙述视角所构建的一个过去和现在交相呼应的叙事结构。并认为小说中叙述视角的运用以及叙述视角之间的转换对于揭示人物内心世界、揭示人物在政治重压下的疯癫倾向起到了重要作用。其中,孩童视角和"视角越界""侵入话语"等叙述手法的运用为小说增色不少。 相似文献
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新时期的女作家们,继承和发扬"五四"以来女性文学的光荣传统,全方位展开女性作为女人的言说,在女性自我探索的道路上留下了深深浅浅的足迹.从《方舟》到《银河》,张洁和张抗抗两位作家都从"女人和男人的关系""女人和女人的关系""女人和自我关系"等不同角度对女性自我进行了探索,凸现了女性灵魂深处的"男人情结". 相似文献
12.
王延涛 《鞍山科技大学学报》2009,(2):183-187
近代经济思想家陈炽在商务、机器养民、货币等方面均形成了自己独到的见解和主张。在《续富国策》等中,企图利用"天心""天道"等理由说服封建统治者变革,提出设立上下议院等变革主张,以"公利""私利"的区别鼓吹发展商品经济。他的有关商务理论、"养民"思想及货币理论在当时发挥了重要的启蒙作用。 相似文献
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在共产革命的展开中,"个人"与"团体""组织""集体"之间构成持续性张力关系。一方面,革命需不断调动青年的进取心,乃至"英雄主义"作为革命动力;另一方面,组织又通过"组织的修养""群众路线"来抑制自我提升式的"进步"意识。从沈霞等人的实例可以看出,革命组织对知识分子的思想改造往往通过知识青年自律、自省的"个人修养"机制来达成,"改造"一定程度上构成"自我修养"的深化。随着1949年新中国成立,"个人与组织"问题扩大为更具广泛性的"个人与集体"问题。如何防止青年的"求进步"沦为"个人打算",如何避免组织安排成为对个人"进取心"的抑制,如何应对"群众路线"被用来处理"群众关系"时的适用和不对称——这些都构成新的挑战。不过,"个人与集体"问题在一定程度上还原了20世纪20年代恽代英提出"合群的修养"时的初衷,即如何在造成现代的理想社会时既不压抑个人又能将个人相对化,建立一种互助、共存的社会、生活形态。这构成所谓"社会主义实践"的真实基础。 相似文献
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王延涛 《辽宁科技大学学报》2009,32(2)
近代经济思想家陈炽在商务、机器养民、货币等方面均形成了自己独到的见解和主张.在<续富国策>等中,企图利用"天心""天道"等理由说服封建统治者变革,提出设立上下议院等变革主张,以"公利""私利"的区别鼓吹发展商品经济.他的有关商务理论、"养民"思想及货币理论在当时发挥了重要的启蒙作用. 相似文献
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劳伦斯是哲人作家,崇尚直觉,追求本真,并从生命本源角度探究了本真何在.《虹》主人公也对生命本源、本真生命做了直觉探寻.这就意味着,读者需发挥直觉,才能更好地理解人物和主题.生命本源,不能知,也不可道,被权称为"未知""神秘""上帝""无限""永恒"等等.这些术语相当于中国哲学中的本体——"道",而非基督教中的"上帝".这就要求译者结合身体直觉和理性辨析进行翻译.把《虹》中表示生命本源之词释译为"道",将"内在生命""唯一之真"译为"本真生命",看似不对等,但却实现了D.罗宾逊所倡导的读者反应对等. 相似文献
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莫里森最著名的长篇小说<最蓝的眼睛>,从一个黑人小女孩佩科拉的视角描述了在种族主义、男权至上主义双重压迫下的,黑人的悲惨遭遇.在白人文化处于强势的社会里,黑人被定义为自我定义受抑制和自我身份被粉碎的"他者",他们成为了拒绝与失败的牺牲品.小说中影响人物命运的显著因素是黑人社区.社区的力量将白人文化强加到黑人身上,而最终导致了主人公命运的毁灭. 相似文献
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《合肥学院学报(自然科学版)》2017,(4)
刘铭传作为近代彪炳史册的历史人物,因抗法保台有功而成为首任台湾巡抚。抚台期间,他积极进行"开山抚番",最终使全台湾生番归化,为台湾近代化建设作出重要贡献。抚番的成就,得益于刘铭传正确的民族关系思想的指导。刘铭传的民族关系思想由"民番皆朝廷赤子""怀以柔德""示以恩威"等组成。其中,"民番皆朝廷赤子"是其民族关系思想的核心;"怀以柔德"是其处理民族关系的基本方针;"示以恩威"是其民族关系思想的重要组成部分。刘铭传民族关系思想的形成,既受到传统民族关系思想的影响又与其早年戎马经历有关,另外还来自于他对时局的认知以及沈葆桢的影响。 相似文献