体育运动服装的变迁与发展趋势

体育运动服装作为服装的一种,是人类共同创造的物质财富,已成为体育运动不可分割的一部分。体育服饰文化是人类在长期的体育运动实践中形成的一种亚文化,介于体育文化和服饰文化之间的一种边缘文化,它是体育服饰中所体现出的物质、制度、精神文化的总和。本文简述了中西方体育服饰与其文化之间的关系,以及体育服饰文化在服饰造型设计上的表现特征,分析了我国目前体育服饰存在的问题以及未来我国体育服饰的发展前景。     

唐代体育服饰的文化探索

唐代文化是中华民族传统文化的瑰宝,唐代也拥有着较多不同的体育活动,这些体育活动具备着独特的体育文化,体育活动的发展必然在一定程度上造就了纷繁多彩的服饰文化.本文结合唐代体育服饰在体育活动中的意义和作用方面展开研究探索,分析研究唐代体育服饰文化的独特魅力与深厚内涵.     

《红楼梦》人物服饰--中国古代服饰文化的缩影

中国著名的古典小说《红楼梦》蕴藏了大量有关服饰文化方面的内容，是我们研究中国古代明末清初服饰特征、形制及文化内涵的重要素材，具有很好的历史价值和现代审美价值。为此，本文通过对《红楼梦》中主要人物服饰的分析．探索传统服饰文化的特有的文化内涵和艺术魅力。     

浅析盛唐服饰与文艺复兴时期服饰文化的异同

盛唐服饰文化与文化复兴时期服饰文化,是中国服饰与西方服饰史上两个不同区域、不同文化的典型代表,两种文化分属地球东西,但在服饰的图案、色彩及造型方面体现的思想文化却有彼此的相似之处.     

多维视野下藏族服饰的文化特质

藏族文化博大精深,是人类民族文化的一朵美丽奇葩,作为藏族文化一个重要组成部分的藏族服饰文化也同样源远流长,丰富多彩多姿,魅力无穷.对藏族古代服饰的文化特质进行探讨,有助于我们进一步了解藏族灿烂的民族文化.     

唐代服饰文化的宗教意蕴

服饰文化对宗教文化有折射功能,宗教中的祈求、希望、祝愿等情感通过服饰体现。宗教文化对服饰文化具有引导和制约作用,宗教服饰因其特殊身份而与众不同。通过对唐代服饰文化的深入研究,透过服饰的色彩、图案、款式等,阐明宗教文化对服饰发展的多种影响,解读其中蕴含的深厚凝重的文化韵味和宗教内涵。     

安徽畲族传统服饰艺术现状与传承保护研究

北迁至皖南地区的畲族,其服饰艺术的民族主体性日益衰退.通过田野考察,分析出安徽畲族传统服饰艺术的生存现状呈现出传统服饰销声匿迹、新制服饰粗制滥造和传习功能缺失等突出问题.在此基础上,提出畲族传统服饰有形化、服饰文化艺术项目化和服饰研究成果普及化方针.同时,当地素质教育校本课程也应融入畲族传统服饰文化艺术的教学科目,旅游发展规划的主题需一改以往的山水风景游为包括畲族传统服饰文化艺术体验在内的畲族文化风情游.旨在引发世人对于安徽境内畲族传统服饰艺术的关注,为其传承保护研究工作添砖加瓦.     

俄汉服饰专用词语的形象意义对比

服饰是人类文化的一部分,服饰词语蕴含着各民族的文化信息.俄汉语中反映的俄汉服饰文化的词语很丰富,它们的形象、生动,让人产生丰富的联想.分析这些专用词语的形象意义,有助于服饰文化的研究,特别是对俄汉词语对比教学有很大的帮助.     

广西融水苗族服饰文化创意产业研究

苗族没有自己的民族文字,服饰成为民族的悠久历史和灿烂文化乃至情感的载体。从广西融水苗族服饰文化历史的发展与变迁入手,立足于服饰文化研究,从服饰体系中提取民族文化精髓进行设计和产品开发,让苗族服饰与现代设计元素进行结合,形成新的时代因子,推动和发展文化创意产业,从而为融水苗族传统服饰文化的生存与发展提供可行性方法。     

宋代体育运动中的服饰文化

古代体育服饰文化一直是个被冷落的研究领域,亟待我们去发掘。根据历史记载和古代图画,从宋代龙舟赛、宋代百戏和宋代各项球类运动中的服装,对宋代体育服饰文化试作尝试性的探讨     

中西体育文化是同质的吗?——《对“中西体育文化差异论”的质疑》读后献疑

与《对"中西体育文化差异论"的质疑》作者商榷,探讨中西文化同质还是异质的问题。由于古代中西文化源头未有交流,所以试图通过从神话根源,地域与生活方式来源,中西哲学观来源探讨中西体育文化的差异。认为古希腊体育是一种崇尚对人的自然形体和自然的热爱,强调个人主义和超越自我的身体文化;而中国传统体育恰恰相反,由于家邦文化的影响,强调个人服从社会伦理规范,注重体现内在协调能力的"和合"的身体文化,从而得出结论:中西体育文化是有本质差别的,并非同质文化。     

从河洛文化看中国古代体育文化

河洛文化是指产生在河洛地区的区域性文化,是这一区域的劳动人民所创造的物质文明和精神文明的总和,记载了现实生活的世俗场景,也展现了中国古代体育文化的深厚底蕴,挖掘它对我国体育的平衡发展有积极的作用。     

新疆少数民族传统体育发展现状

文章采用多种调查方法,对新疆少数民族传统体育的文化特征的起源与演变进行研究,结果表明,新疆少数民族传统体育的发展呈现多元性、交融性特征,并提出新疆少数民族传统体育未来的发展方向,力求寻找发展新疆少数民族传统体育的新思路。建议开发新疆少数民族体育各种资源,重塑新疆少数民族传统体育文化价值体系,为建设富强、和谐、文明的少数民族地区传统体育提供条件。     

重建服饰话语--解构主义之于当代中国服饰文化的意义

通过对国际、国内解构主义时装的分析，探究解构主义对于中国服饰文化的深刻意义．解构主义意味着一种文化策略，而不是意识形态的模仿对象．中国人必须从自己的民族经验出发，策略性地利用后现代语境下日益多元的服饰元素，重新建构属于中国人自己的服饰话语，在自己生活的时代创造出独特的外观表达．     

论龙舟运动的体育无形资产开发

龙舟作为一种独特的文化现象,具有丰富的古老东方文化的内涵,同时龙舟运动作为中华民族传统的健身、娱乐、竟技运动项目,其体育无形资产的商业化、市场化具有巨大的潜力.采用文献资料法和专家访谈法,通过对龙舟运动的发展和所具有的丰富内涵的阐述,针对目前龙舟运动中所存在的问题的探讨,结合体育无形资产的内容,设计出龙舟运动无形资产科学开发的具体措施.     

中国古代投壶发展盛衰考证

投壶是中国古代体育游戏之一,兼具娱乐身心、传承礼教的功能本文主要运用文献资料法,加以出土文物实证,对投壶游戏的产生、发展及其消亡的历程进行考证,旨在梳理投壶游戏的发展脉络,丰富人们对投壹文化的认识,揭示投壶的娱乐价值,为弘扬中国民族文化提供一些素材.     

从体育发展看民族性格的形成

民族性格的形成,是多种因素共同作用的结果．笔者通过对中国古代体育发展历程的追溯,以及中国与古希腊早期体育发展状况的比较,说明在民族性格漫长的形成过程中,体育发挥了不可替代的作用,不同的体育发展方式是不同的民族性格形成的重要原因之一。     

丧服制度法律化的意图——以《唐律疏议》中丧期禁忌事项为例

中国素称礼仪之邦。特别在古代，礼仪文化深入到社会生活中的各个领域，家庭、社交、宴饮、服饰、居住等日常生活，也延伸到国家的典章制度和政治生活中。中国古代礼仪分为吉、凶、宾、军、嘉五礼，丧礼是凶礼中最为重视的一部分，它属于人生的最后一次礼仪。丧礼既表达生者对于死者的眷恋，也是原始宗教中对死者的尊敬。同时，中国社会推崇孝道和家庭伦理，因此古人对于丧葬礼仪极为重视。以《唐律疏议》中关于居丧期间的禁止事项来探讨丧服制度法律化对社会生活和政治统治的意义。     

刍议孔子的体育教育思想及其实践

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,他不仅在军事学、政治学、文学、史学、文化学、社会学、艺术等领域均有伟大贡献,在体育学方面也有独到的见解,他的体育教育思想、体育养生思想及其实践,即他的全面发展思想、体育竞赛道德修养思想、体育养生思想等对当今学校体育教育亦有积极的指导及借鉴意义。     

中国传统文化与社会的现代化

中国优秀的传统文化是中国实现社会现代化的巨大精神动力，也是２１世纪世界各国社会现代化所需要的一种重要的精神力量。