中国近代民主政治发展概论

本文主要从三个方面来阐述中国近代民主政治的发展概况。(1)中国近代民主政治思想的萌芽，其标志是西方民主政治思想的介入和中国近代民主政治思想的产生；(2)中国近代民主政治的发展，其标志是君主立宪制在清朝的建立；(3)中国近代民主政治的成熟。其标志是辛亥革命的胜利和资产阶级民主共和国——南京临时政府的建立。     

马克思主义时代化与当代中国民主政治发展

当代中国面临的社会问题是发展中的问题,解决发展中的问题,要求马克思主义时代化.推进当代中国民主政治建设是马克思主义时代化的要求,必须深刻认识民主政治发展的艰巨性.跨越"卡夫丁峡谷"的社会主义实践,使民主政治建设既有的根基不稳固;中国的国情和历史传统,使民主政治建设背负的包袱太沉重;对马克思主义的片面理解,使民主政治建设的思想束缚难排除;当代中国社会发展的挤压性矛盾,使民主政治建设面临的任务很紧迫.如何打造中国特色社会主义政治模式、如何以改革创新精神推进政治体制改革、如何进一步丰富民主形式、如何发扬基层民主、如何构建社会主义监督体系、如何促进党内民主和人民民主良性互动,是坚持马克思主义时代化解决中国民主政治发展的重要问题.     

农村基层民主的历史发展与政治逻辑

当代农村基层民主的建设和发展是伴随着我国政治经济体制改革和社会主义民主政治的恢复和建设而逐步展开的,它同我国社会主义民主政治和中国特色社会主义政治文明存在着广泛而密切的政治逻辑关联,并且是其重要而有机组成部分。     

论有序的政治参与与中国政治的发展

政治参与是现代民主政治发展的重要内容,有序的政治参与是我国政治参与的新型模式。扩大公民有序的政治参与是我国人民民主政治的本质要求,是我国社会巨大变迁的客观要求,是我国政治稳定发展的现实要求。有序的政治参与必须坚持中国共产党的领导,必须遵守法律规范,必须实现制度化、程序化,发挥党内民主的示范作用,以党内民主的制度化引导公民政治参与的制度化,以党员民主意识和参与能力的提高带动公民政治参与素质的提高,这是扩大公民有序的政治参与,实现政治稳定发展的有效路径选择。     

民主政治的当代中国形态

民主政治发展是一个包含了人类思想和行为各领域变化的多方面的进程,在这个发展过程中,必然会呈现出一些具体形态。当代中国的民主政治发展呈现出内外双赢的开放形态、循序发展的稳定形态、实现途径的多样形态。民主政治的开放,对内赢得了民心,对外赢得了世界的普遍赞誉。实行先试点再推广的战略,必将极大地推进我国循序渐进、稳步发展的党内民主建设的新格局。实现途径的多样形态,是与"从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与"的要求相适应的。     

当代世界民主潮流与中国民主政治建设

20世纪70年代中期以来在全球范围内兴起并发展的当代世界民主潮流对整个国际社会产生了广泛而又深刻的影响,时至今日,民主执政已经成为世界政治发展的总潮流。在这一世界性民主潮流浩荡前行的过程中,有中国特色的社会主义民主政治建设同样取得了重大成就。今后中国的民主政治建设,仍然需要在不断提高我国公民民主意识的同时,有步骤地积极稳妥地推进政治体制改革,继续探索和完善符合中国国情的、能更好地促进中国和平发展的制度模式。     

在中西政治文化的比较视角下谈中国民主政治发展

随着全球化民主的发展，民主政治已成为各个国家政治发展的必然趋势，无论是发达国家还是发展中国家都在致力于民主化建设。由于不同国家政治文化背景的不同，其民主化的发展路径也不相同。本文试图从中西政治文化的比较探讨中国民主政治的发展。     

论民主政治与儒家文化的兼容性

儒家文化包含着民主政治的一些元素,就其精神实质而言,儒家的终极理想与民主政治并不矛盾。儒家参与政治和影响政治决策的作为近乎于公民社会的政治社团的功能,儒家对合理的社会秩序的追求在一定程度上符合现代民主社会的公正与和谐诉求。民主政治的发展可以儒家文化的开放性为切入口,以儒家文化所倡导的人格平等和参与平等为基础,“德治”与“法治”相辅相成、协调发展。只有以科学的态度对待传统文化,重新认识和发掘儒家文化的价值功能,才能更好地推进我国的民主政治建设。     

论发展网络民主

本文分析了我国发展网络民主的必要性，以及我国网络发展和网络民主发展的现状。本文认为，随着中国信息技术的发展，公民社会的成熟，发展网络民主必将会成为中国特色民主政治重要补充和有益尝试。为此，我们必须从制度层面、战略层面和技术层面来加以发展。     

文化与民主:“亚洲式民主”的再探讨

通过对东亚的主要传统文化和现代文化的社会政治功效的评估 ,论证了文化在“亚洲式民主”的形成和发展中的作用。根据新儒家的思想提出了构建一种亚洲式民主文化的设想。对文化在东亚各国现实的权力运作中的作用进行了分析 ,在此基础上 ,对“亚洲式民主”的主要的体制特征和西方民主的根本性的异同进行了比较 ,从而为“亚洲式民主”设定了框架     

论江泽民建设有中国特色社会主义民主政治的思想

江泽民建设有中国特色社会主义民主政治的思想，是邓小平理论的重要组成部分，它是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论中关于社会主义民主政治理论的继承与发展。认识江泽民建设有中国特色社会主义民主政治思想的形成过程、主要内容、主要特点有极其重要的意义。     

论建国以来社会主义民主政治与法治建设

建国60年来,我国的民主政治建设和法治建设取得的辉煌成果,概括起来就是＂一个基本方针＂、＂四项政治制度＂。＂一个基本方针＂是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。这是社会主义民主政治的根本,是由当代中国民主政治的社会主义方向所决定的。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。民主政治要通过法治作为实施条件和保障。＂四项政治制度＂,即坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。我们要不断推进社会主义政治制度的自我完善和发展。＂四项政治制度＂是＂一个基本方针＂的制度载体。在当代中国发展社会主义民主政治,就必须坚持走这条由我们党领导人民经过长期艰辛探索开辟出来的中国民主政治发展道路,实施依法治国战略。法制包含于民主政治之中,加强民主政治建设就必须加强法治建设。     

民主政治决策及其社会生成机制

民主从萌芽时起就是表示人民群众或社会统治阶级与国家权力的关系，发展到当代，它已成为世界各国政治发展不可抗拒的历史潮流。政治民主之所以发展成为不同国家、不同民族普遍的价值追求，在于民主政治是保证社会稳定、进步与持续发展的必不可少的基础。而民主政治的成功与否就是能否保证政治决策形成和实施的民主化和透明化。中国共产党作为人民群众利益的代表，理所当然是政治民主决策的现实主体。若要保证决策形成和实施的民主，共产党除保持自身必须民主外，还必须建设切实法律保障的民主政治决策的社会生成机制。     

论古代雅典政治体制中的精英政治特征

在古代雅典民主政治的表象下,仍活跃着一个又一个政治精英的身影。虽然在民众具有平等政治参与权的情形下,雅典政治精英们确立权威、发挥作用的途径和方式是比较独特的。但雅典民主政治体制的形成、运作是在政治精英们的推动和维护下实现的,城邦的繁荣也离不开他们的贡献。所以古代雅典政治体制实质上是一种精英主导下的民主政治体制,具有明显的精英政治特征。     

图书馆应成为中国民主政治建设的重要力量

民主政治是当代社会基本的价值追求,图书馆作为中国国家意识形态建设的重要领域,要实现其为民主政治建设服务的功能,就要不断地使其处理信息技术的手段现代化,更重要的是要不断地增强其"以人为本"的办馆理念,平等的为整个社会和全体公民提供尽可能完善的信息服务和知识产品。     

民主社会主义的基本主张及其评价

民主社会主义是最近争论较多的一股思潮,尽管这股思潮有可借鉴性,但与科学社会主义是有原则区别的。我们必须划清民主社会主义与科学社会主义的界限,坚定不移地走中国特色社会主义道路。     

人民政协在社会主义民主政治建设中的优势和作用管窥

人民政协是中国人民爱国统一战线的组织,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。人民政协在提高我国政治体制的社会适应性和有效性．尽可能地将民间的参政需求和民主冲动纳入到现行体制框架内来有序释放,不断提高党的科学执政、民主执政和依法执政的执政能力和领导水平,积极稚进社会主义民主政治建设中,具有十分鲜明的独特优势。她是我国基本政治制度的重要机构;是进行政治协商的重要平台;是参政议政的重要场所;是履行民主监督的重要渠道。在工作中,我们要高举旗帜,突出主题,积极推进社会主义民主政治建设;要协调关系,化解矛盾,努力维护社会的和谐稳定;要突出优势,集思聚力,充分发挥人民政协的支持作用;要发扬民主,有序参与,开创社会主义民主政治建设的新局面。     

论党的民主集中制的形成和发展

党的民主集中制从形成到发展经历了80年的历程。这80年间,党的民主集中制经历了四个时期。本文探讨了这四个时期党的民主集中制发展变化的情况,并简要分析了民主集中制与党的发展壮大之间的关系,以及它在发展中的规律和特点。     

浅论禅宗中国化的发展阶段及其特点

禅宗既反对北方民间对释迦牟尼的狂热崇拜和偶像化,也反对南方士大夫崇尚义理,苦研佛经的教条化。它“不立文字,教外别传,直指人心”,指出了“见性成佛”的佛教发展新方向。禅宗在中国的发展经历了早期印度式坐禅,中期中印融合的参禅,后期中国化的悟禅三个阶段。