危地马拉的重生歌

恐怖的歌声在危地马拉佩滕地区,广袤无垠的原始森林里,有各种各样不为人知的神奇生物,以及无数未向人类公开的自然谜团。生活在幽深丛林里的"纳卡雅族"就是其中之一。"纳卡雅族"是印第安支族奇布查人的另一分支,他们没有文字,以太阳为崇拜对象。17世纪初,因为葡萄牙殖民者不断压榨,他们被迫离开自己的家园,迁进了雨林深处,此后的几百年里一直过着与世隔绝的生活。但是与这个神秘部落有关的传说,却一直长盛不衰,最离奇的莫过于有关"重生歌"的传闻。     

道家德育方法人本性探微

在道家德育视阈中始终彰显着人的主题,洋溢着人本性精神;其间道家德育方法人本性根源于其"重人贵生"、"重生轻物"的自然主义人性论,融汇于诸方法之中,其基本表征是自然无为,从根本上体现了道家思想论域中"道法自然"的思想精髓,对现代德育理论和实践的发展具有借鉴价值和启示意义.     

侗族琵琶歌

逢年过节,或者喜庆日子的晚上,你走到侗族聚居的地方,常常会看到一群人围坐在火塘边,鼓楼中,或者草坪上,静听一位手持琵琶的歌手在弹唱。随着弹唱内容的变化,听众们有时低声啜泣,有时磨拳擦掌,有时又发出朗朗的笑声……直至东方发白,他们还舍不得离去。这便是侗族人民在聆听他们心爱的琵琶歌,在进行最愉快的艺术享受。如果你要问他们对琵琶的评价,他们会向你啧啧称赞说:“劳辣。”     

把脉“交流昏迷”(三)

正我们已经知道了绝大多数人的交流仅限于第一层——交流双方相互之间没有任何关系,仅仅只是简单地互致问候而已;到达第二层的交流与第一层有所不同,开始交换彼此所知的信息了;而第三层交流与第二层已经有了质的区别,因为交流双方开始冒险了,他们在冒险交换彼此的思想,而在现实生活中常常会有人评判、指责我们的思想。当我们的思想常常被某些人评判后,今后或者我们就会对这样的一些人"敬而远之"或者实在无奈之下做出一副"洗耳恭听"状。     

心中有支快乐的歌

<正>"伤心"生活在灰色世界里,十分渴望看到鲜艳的颜色。一天,她听说只要找到快乐的歌就能达成愿望,于是启程去寻找。"伤心"看见一位老奶奶在锻炼身体,走过去问:"您知道快乐的歌是什么样的吗?"老奶奶擦了擦汗,说:"快乐的歌是嫩芽状的,有着绿色的希望。"嫩芽状的?它会不会在公园的草坪上?"伤心"来到草坪上,却只看到灰色的     

基于反义词构造的短语语义平衡现象研究———以“救死”与“救活”为例

“救死”与“救活”在语义上都强调通过营救使人或物获得重生。但是“救死”强调营救的对象是濒临死亡的人、物或者境况，“救活”强调营救的结果是使人或物活了下来。“救”与“死”“活”这对反义词分别结合之所以能够表达出相同的语义，这与“救”是一种积极性的行为有很大关系。     

醉人的植物

在坦桑尼亚的山野中,生长着一种木菊花,又称“醉花”。其花瓣味道香甜,无论是动物或者是人,只要一闻到它的味道,立即就会变得昏昏沉沉。如果是摘一片尝尝,用不了多久,便会晕倒在地。在埃塞俄比亚的支利维那山区,生长着一种“醉人草”,它会散发出一种清郁的香味。     

“飞人”or天使

正几乎每个国家的神话传说里都有会飞的人出现,到底世界上有没有"飞人"或者所谓的天使存在呢?几乎每个国家的神话传说里都有会飞的人出现。如中国汉代飞人雕塑,并且古籍对"飞人"也有记载。据《拾遗记》载:4000年前尧帝时代,一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁,缓缓飘移。船上的人戴     

戴眼镜,吹牛,微笑 “卷福”为什么看上去很聪明?

如果你摆出一本正经的样子、使用高大上的词语、动作比周围人更快就能显得更聪明吗?我们经常会看到戏剧里的数学家,科幻电影里的物理学家,僵尸电影里的生物学家,或是技术惊悚片里的程序员说着一口晦涩难懂的科学用语,比如:"想要通过那种大小的虫洞我们需要改装翘曲推进器。",或者是"恐师分子用一种无法破解的512-bjt密码把钚(放射性元素,可用于核武器)的位置加密了"或者甚至是"因为你穿越到了过去,所以你创造出了一个你根本没有出生的平行世界"对于科学家先生的科技用语,作为观众代表的普通人张三会面露疑问,然后说:"博士,说人话!"在大银幕上,电视上和小说里,你都见过这样的片     

电话和手机

正电话和手机在路上相遇了。电话热情地打招呼:"手机兄弟,好久不见了,你的外形看起来是越来越精致了。""那是当然了。"手机得意地说,"1""那你有什么新功能呢?"电话连忙问。手机说:"2"说着,手机放起了音乐。"这是《葫芦兄弟》的歌,这是《黑猫警长》,这是《聪明的一休》……"手机一首一首地放着歌。     

复刊词

《世界知识》自一九六六年六月和读者相别,已经有十二年多了.在这个刊物遭受林彪、"四人帮"破坏和迫害的时候,广大读者、作者和编者,互相怀念着,一个共同的心愿,就是盼望它早日重生!英明领袖华主席为首的党中央一举粉碎     

完美的人生悲歌--探讨冯至早期四首叙事诗的意义

冯至先生在他的第一部诗集<昨日之歌>中的四首叙事诗的意义在于,挖掘出了爱情悲剧的背后隐藏着更大的命运悲剧,使他创作的主题转向了对"人"与"命运"最纯粹的自我思考,让他的诗歌超越了时代,引起我们的共鸣.     

神奇的预测之梦

我们经常会听到有人抱怨说:"昨天做了一个不好的梦,今天一定不顺。"或者高兴地说:"昨天我做了一个好梦。"那么,什么是梦?为什么梦与人的情绪紧密相连呢?从生理上讲,当大脑进入睡眠状态之后,此时大脑还会有少部分细胞处于兴奋状态,这种状态会引起睡眠中的人出现一种无意识的思维活动,这就是梦。     

像老外一样绿党

<正>绿党,在国外既是一个名词也是一个形容词。在许多国家,绿党是一种政治团体,一种党派,有其政治纲领和组织形式。绿党也可以指那些讲究卫生、主张环保并身体力行的人,或者这种行为,我们有时会说"这个人很绿党",或者说"这件事挺绿党"。这篇文章中我主要讲后者,讲身边经常发生的关于环保的事。     

古诗里的春天

春天如歌,阳光明媚,打开尘封的心情,敞开想象的思绪,抒写着美好和希望.春天就是一首诗,富有意象,让人着迷.在春光里读古诗,宛如春天的影子,春的画卷就是诗句中的意境,扑面而来的都是春天的味道. 每每读古诗里春天的句子,春色便会在诗文中一行行清晰起来.孟浩然的《春晓》:"春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少."那美妙的春在窗外鸟鸣中醒来,一夜风雨,满处落花,春天的清晨是如此妩媚动人.     

“不乐飞升”与“神仙思凡”——唐代仙道小说的两个叙事母题

在唐代仙道小说中,"不乐飞升"的母题是唐人热衷于富贵功名的时代心理的折射,"神仙思凡"母题是道教重生恶死的生存观念和重视现实人生的世俗品格的表现。"不乐飞升"和"神仙思凡"的母题共同彰显了道教重生的现世特征。     

是悲愤的控诉还是热情的歌颂?——也谈鲁迅的《湘灵歌》

在关于鲁迅诗歌的研究中,长期以来,一直存在着一种不良倾向。有的研究者常常把自己的主观设想强加给诗人,或者穿凿附会,牵强生硬;或者断章取义,割裂支解。这样,离原诗真义甚远,给学术研究也带来了不好的影响。其中,周振甫先生研究《湘灵歌》的许多文章,就是突出的例子。他在1962年的《鲁迅诗歌注》、1978年的《关于     

大限之日

12月1日,是中国直销业的大限之日,也是重生之日。随着11月1日《禁止传销条例》的正式实施,直销企业的调整期也开始进入倒记时。率先作出反应的是安利公司。作为中国直销业的老大,安利的一举一动无不吸引着所有直销人的眼球;这一次,它交出了一份貌似“顺民”的答卷——取消团队计酬,表现出对首批直销牌照志在必得的决心。可以想象,将会有越来越多的直销企业通过调整,迈出规范     

瑶族民歌礼仪文化初探

瑶族有着独特的民族文化,是中国文化宝库中一朵鲜艳的奇葩。能歌善舞的瑶族人民在生活中"以歌养心"。根植于日常生活中的瑶族民歌蕴含着瑶族人独特的礼仪文化,这些礼仪文化影响、规范着瑶族人民的生活、生产和人际交往,体现了瑶族人民美好的人生理想,也反映了瑶族社会的良好风尚。     

创始人吴洁:捏捏给你一个生活大爆炸

<正>"捏捏",一个其乐无穷的脑洞社区。而它的创始团队也在努力化"幻想"为现实。正因为每天醒来时对新开始的一天都充满未知,因而也就备感期待,无论每个人行走在哪个城市,体会着怎样的季节,芸芸众生中的一个人,却总想着自己是否能有所不同,独一无二。永远没法预料到身边擦身而过的人是否正是一个段子高手或者吐槽大师,但打开手机,你也可以用自己百分百原创的漫画来表达自己。这就是捏捏给你带来的每日生活"大爆炸"。