“文革”中一组称谓语使用情况考察

称谓语是语言与文化的一个接口,对它的研究有多方面的意义和价值。考察"您"、"先生"、"同志"和"爱人"等四个常用称谓语在"文革"时期的使用情况,从其发展变化可以了解一种语言的一个侧面,更可以认识一个民族或社会一个时期的思想意识和心理状态。     

“钥匙槽”风波——跨文化交际中文化休克的遭遇

在中国进行短期考察的美国学者就"钥匙槽"事件,引出"把着手教"式的中国学习风格与美国中产阶级推崇的学习风格极不相符的结论,呼吁从中美两个极端中寻求一种更好的教育方式。"钥匙槽"事件从另一方面揭示了美国人在酒店遭遇的,是两种文化价值对立而造成的伤感:"钥匙槽"事件实质上是跨文化交际中文化休克的实例。在一定的语境中对文本进行细致解读,是进行跨文化交流研究的基本方式。大学英语学习既是语言学习,也应该是对附着在语言上隐蔽文化的体察,养成当代大学生的跨文化意识。     

傍着“活事件”讨论——“五四”时期湖南报刊“经世致用”精神解读之一

"经世致用"是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则。"五四"时期湖湘文化继续得到传承,但在整个中国文化"凤凰涅槃"的新时代,湖湘文化也在传承中得到锻炼,获得新生,实现了与现代文化的对接。在这一历史文化蜕变的过程中,湖湘文化"经世致用"的精神特质赋予了这一蜕变以动力、以方式、以特色。从新闻报刊的运作来看,"傍着活事件讨论"是"五四"时期湖南报刊"经世致用"精神十分突出的表现,围绕着"赵五贞事件"和"湖南自治运动"所展开的讨论即充分地表现了这一点。     

故乡的“风景”是如何在追忆中丧失的?——鲁迅小说的“归乡叙事”传统与“新生代”作家的改写

鲁迅小说《故乡》和《社戏》所确立的中国现代小说的"归乡叙事"传统,不仅成为了中国现当代文学史上重要的叙事模式之一,而且还内含了"风景"的不同审美范畴。由此,中国现当代作家在对鲁迅"归乡叙事"传统接续的同时,也于"风景"中寄予了不同的审美理想、文化理想。其中,徐则臣、李云雷、甫跃辉等"新生代"作家在新世纪的背景下对鲁迅"归乡叙事"模式与"风景"进行了改写,在接续鲁迅的"归乡叙事"传统的同时呈现出"风景"在小说中日渐消失的现实。     

汉英“辣”味觉概念隐喻的对比分析

从认知语言学和文化的角度,研究汉英语言中“辣”味觉的概念隐喻。经过研究发现：汉语和英语两种语言在“辣”味觉隐喻方面存在共性和差异,从而反映了不同民族文化和思维模式的共性和差异。汉英“辣”味觉概念隐喻的投射域大体相同,主要包括：听觉／视觉域,性格／方式域,情感域,性质域,但在隐喻意义上,二者呈现出诸多差异,这是由不同民族文化的差异性造成的。     

浅淡“汉语+”人才培养模式与文学文化课程的设置——汉语国际教育专业人才培养的课程探索

文学文化课程的强化,是"汉语+"人才培养模式的重要特点,这是为适应新形势需要而采取的优化汉语国际教育人才培养的举措。围绕"汉语+"人才培养模式,合理构建文学文化课程模块,在文学课程教学中引导语言学习,在文化课程教学中拓展学生视野,在文化技能教学中丰富内涵,打造一个"汉语+"的应用平台。     

从英汉语中“大”的语用差异谈文化因素对翻译的影响

语言是文化的载体,文化是语言的土壤,翻译是跨文化交际的桥梁。＂大＂在英汉语中的语用差异反映了东西文化在人际心理距离和权利重心倾向方面的不同。＂大＂的翻译不仅是语符表层指称意义的转换,更是两种不同文化的相互交流和移植,由此可以分析文化因素对语言翻译的具体影响。     

“赶集”经济交往中“傣人”族群认同

交往是一种重要的文化现象,而经济交往是族群交往的主要形式之一。本文以云南永平镇"傣人"为研究对象,在田野调查的基础上分析多族群日常经济交往实践中,当地"傣人"族群认同是何以达成的。"赶集"是当地特有的经济交往形式,在这个交往过程中,"傣人"通过语言、村落和饮食习俗等实践认同来区分"我者"与"他者"。     

英汉词汇的“颜”外之“异”

在人类语言中存在着许多颜色的符号---颜色词。颜色词不仅具有物理属性,还有着丰富的文化内涵和延伸意义。然而在英汉这两种特色迥异的语言中,由于受文化传统、风俗习惯以及不同的民族的语言文化、历史背景、宗教信仰、思维方式、审美情趣等的影响,颜色词在英汉两种语言里具有不同的用途及文化价值,体现了英汉民族迥异的文化心理。了解并掌握英汉颜色词的"颜"外之"异",对深入了解中英两国的民族文化差异,促进中西文化交流有一定的实际意义。     

英语“钱”代语及其社会价值观探析

本文通过介绍不同的英语"钱"代语,从语言与文化关系的角度入手,探究了"钱"代语委婉、含蓄、隐秘的特点,分析了语言与社会文化心理的内在联系,从而让人们了解有关英语知识,同时也有利于英语教学。     

警惕“中国文化失语症”下的汉英文化交际“单行道”

随着经济和社会的发展,在基于英汉两种不同文化背景的跨文化交际中,英语文化作为目的语文化已经受到了普遍的重视,但是许多中国人却不能很好地用英语表达本国的传统文化,"中国文化失语症"现象明显。这就使得汉英文化交际这条本应来往通畅的道路,成为了一条"单行道"。这无疑是汉英跨文化交际的失败,是跨文化交际中应该警惕的。本文就这一现象进行分析讨论,并提出一些建议和解决方法。     

汉语动补结构折射出的民族文化特征

动补结构是由两个成分构成的复合性句法单位。汉语动补结构中蕴涵着丰富的社会文化因素：中华民族对称和谐的审美意识促进汉语词汇发展的双音化倾向,双音化促使动补融合;避繁趋简、趋同统一的民族心理又进一步促使动补融合合法化;＂吃＂后结果补语折射的生活状态,“喝”后结果补语折射的精神状态,以及行为之结果表达的心理状态等,无不说明不同的民族文化对不同的语言结构具有潜在的影响,并对其发展变化产生一定的促进和推动作用。     

探析大学英语教学中母语文化的导入

在"中国文化失语症"这一概念被提出十年后的今天,大学英语教学中母语文化的边缘化境地并未得到实际的改善。如今,经济全球化日益突出,而英语作为一门国际通用的语言,承载着它的文化,正猛烈冲击着我国的传统文化,大学英语教学中母语文化的导入变得迫在眉睫。本文探析大学英语教学中中国文化失语现象并提出母语文化导入的途径和方法。     

Cultural Effects on Language in Use——A Comparison between Chinese and English

Language is the presentation of culture,and culture is expressed through the actual use of language.This paper analyses the differences between Chinese and English language from a pragmatic perspective resulted from the cultural differences between China and the Western countries.     

浅析英汉文化差异与翻译

语言作为文化的重要组成部分,是文化的载体。翻译活动体现了不同文化之间的交流,同时也揭示了文化差异存在可译性。本文围绕英汉文化差异在价值观念、宗教信仰、历史典故、风俗习惯等方面的体现,来说明文化差异对翻译的影响。     

汉英的姓氏差异及其文化根源

众所周知,中英文化的区别不仅体现在表面上,更表现为深层的人文心理差异。与发轫于两希文明的英国文化相比,中国文化自成体系,在本区属于优势文化,其传承的过程较为系统、单纯。此种文化的差异大到政治思想,经济体制和人文传统,小到姓氏文化的民族取向都有着具体细微的表现。文章试图从英国的姓氏文化和中国姓氏文化的主要特征入手寻找差异,研究其差异的深层文化因素,并从现实操作的角度来把握两种文化的人文心理差异,以期更好地实现中英之间的互解和交流。     

从认知的角度看隐喻概念的文化差异

通过对英汉两种语言中隐喻概念运用的分析比较,发现隐喻作为人类基本的认知活动具有普遍性和共性。但是隐喻的主要表现形式还是语言,英汉两种语言作为不同文化的载体,反映了人们不同的思维和行为方式、不同的文化模式。由于两种思维和文化模式的不同,在隐喻的生成和理解上都存在着不可忽视的一些差异。在此,我们将对由于生活环境、生活经验、风俗习惯、宗教信仰、价值观念等不同所导致的英汉两种语言中隐喻的生成和理解上存在的这些差异进行探讨。     

文化语义差异与大学英语阅读

中西方文化不同,彼此间文化语义也存在巨大差异。传统大学英语教学对文化语义的忽视严重制约了大学生的英语阅读与理解能力。鉴于中西方语言文化的本体性差异与不可通约性,强调大学英语教学过程中的文化导入应该成为一项常抓不懈的外语教学策略。     

从功能目的论视角论商务英语“零对等”翻译

随着经济全球化的不断深入发展,商务英语翻译愈显重要,但简单的对等翻译无法解决由英汉语言文化差异所造成的交流障碍,而＂零对等＂作为一种新型的翻译处理手段,切合翻译功能目的论原则,可以更好地使译文与原文达到功能和效果上的对等,以实现和谐的商务交流。但目前国内对＂零对等＂翻译的研究还不多,文章着重以功能目的论为视角,从语言和文化两方面对商务翻译＂零对等＂现象进行研究。