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"贝拿勒斯"是这座城市1957年以前的名字,现在它叫"瓦拉纳西"——印度最负盛名的印度教圣城之城,也是公元7世纪中国唐朝高僧玄奘历经千辛万苦,最终到达的"西天"。瓦拉纳西就是印度教徒心中的"耶路撒冷"。这个印度北方邦的城市相传由婆罗门教和印度教主神之一湿婆神建于公元前6世纪,拥有超过1500座以上风格各异的寺庙。印度 相似文献
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在印度走路,稍不留神就有可能"踩塌"一座庙.土堆上摆上一只铁盒,里面撒些花瓣就是一座"庙".地上画个图案,旁边竖一块木橛子也算"庙".老树旁摆一块椭圆型石头,树就成了膜拜的对象.这些场面搞得人神经兮兮的,生怕冒犯了人家的大神.在城镇乡村里,人气最旺的地方是庙宇.神庙里面花香弥漫,吟唱和祈祷此起彼伏.在10亿多印度人口中,印度教徒占80.5%,印度教文化习俗自然就成了印度文化的主色调.对于印度人而言,印度教信仰就像空气一样自然,而神庙更是他们终其一生徜徉其中的精神花园. 相似文献
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印度南部的古城甘吉布勒姆有424座神庙,被称为“寺庙之城”。在这里的神庙中,除了湿婆、毗湿奴等众多古印度的神灵雕像外,还有一种飞船的雕塑。上面刻有众多神话人物,但它们有一个共同的名称———战神之车。一般人往往认为。这种飞船就是神话中人物乘坐的器具,是神话杜撰的子须乌有之物。然而,1943年,印度南部的迈索市梵语图书馆却从一座倒塌的庙宇地下室中,发现了一份题为“Vymaanila-Shaastra”的古代梵文稿件。在这份稿件中,以6000行的篇幅,详细记载了“战神之车”飞船的构造、驱动方式、制造飞船的原料乃至飞行… 相似文献
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宇宙创始取决于秩序与混沌之间的一种相互作用,这一观念始见于文明古国的创世说.古埃及人认为,早期的宇宙是无形的深渊;在印度神话里,造物主湿婆神住在今人恐怖的十字路口;中国的<老子>写道:"天下万物生于有,有生于无","道生一,一生二,二生三,三生万物.万物抱阴而负阳."在巴比伦创世故事里,一个叫"大隐"的神,表征了潜伏于混沌之中的不可察性和不可悟性.在巴比伦人看来,有一种隐秩序可能要等待千百年才能被后人发现. 相似文献
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在印度北部的旁遮普邦,有一个世界闻名的圣地,那就是锡克教最神圣的"金庙".它身处一个巨大的水池之中,由大理石建造,上面涂了750千克的黄金,是当之无愧的金庙,这也是每个旅游者到印度观光必看奇观之一.笔者最近有幸走近这一金碧辉煌的金庙,着实让人叹为观止. 相似文献
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到达樟目口岸的时候已经是下午4点了,遇见几个同样要去尼泊尔的藏人,便准备从这里包一辆丰田4500一路送到加德满都.我正担心时间太晚,尼泊尔司机挥挥手说,尼泊尔时间比中国晚2个多小时,这里开到加德满都不过4个半小时,正好赶上吃晚饭,一点不晚.在友谊关填好出境表格,和平时机场里填的那种出境表格一样,海关的人飞快的盖好章,交还给我的时候又问道,一个人吗?我点头说是,他关切的嘱咐说,那你在那里要当心一些.过了友谊桥便是尼泊尔的境内了,司机熟门熟路的把我们带到当地海关,在那里需要再填写一张入境表格.天空开始下起了雨,越来越大,山路愈加难走,司机放起了尼泊尔民间歌曲,喧闹而热情的音乐似乎是感染了他,一路摇摇晃晃,跌跌撞撞的开进了加德满都. 相似文献