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相似文献
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1.
<正>1622-1625年布面油画394cm×727cm巴黎卢浮宫藏《众神聚会》是《玛丽·德·美第奇的一生》24幅组画中的第十二幅。这幅画是为了纪念玛丽摄政,并为了促进王国的长期和平,而与欧洲其它王室通婚计划而绘制的。画的意境比较难理解,人物都是希腊及罗马神话中的男神和女神。大概是想表达玛丽在摄政初期,希望国家治理的各个方面能顺利进行。据说玛丽最大的愿望是通过王室联姻促进并  相似文献   

2.
正1621-1625年,布面油画,391×727cm,巴黎卢浮宫藏《亨利遇刺与玛丽摄政》全名《国王亨利四世遇刺与玛丽摄政宣言》,是《玛丽·德·美第奇的一生》24幅组画中的第十一幅。画面左侧的亨利四世正在被两位天神(朱庇特和萨吞)引向天堂。右侧,身着黑衣的玛丽在众人簇拥下摄政,前十幅画里出现过的象征法国国民的人物正在将象征国家权利的蓝色球交到玛丽手中。1610年年5月14日,亨利四世在巴黎遇刺杀身亡。凶手弗朗索瓦·拉瓦  相似文献   

3.
正1622-1625年布面油画394cmx295cm,巴黎卢浮宫藏《于利希的凯旋》是《玛丽·德·美第奇的一生》二十四幅组画中的第十三幅。这幅画表现的是摄政的玛丽参加的唯一一次军事行动,攻打新教的城镇于利希,凯旋而归。于利希是位于现在德国西部的一个小镇,位于与荷兰、比利时交界处,当时是个重要的战略要地。亨利四世时代,正处于宗教战争最激烈的时期,天主教与新教(胡格诺教派)常常  相似文献   

4.
正1622-1625年布油画295cm×394cm法国卢浮宫博物馆《玛丽被介全绍给亨利四世》是《玛丽·德·美第奇的一生》的第四幅。在《玛丽被介绍给亨利四世》中,婚姻之神赫拉和爱神丘比特将画布上的玛丽公主展现给未来的国王和她以后的丈夫。与此同时,朱庇特和朱诺坐在云端俯视着亨利。他们作为和睦婚姻的榜样,也见证了本次婚姻的合法  相似文献   

5.
正1622-1625油画394cm×295cm现藏于巴黎卢浮宫《玛丽·美第奇生平》共21幅,而这幅《玛丽·美第奇与亨利四世的婚礼》是其中的第五幅。皇后玛丽在画的左侧,由意大利宫廷侍者簇拥着。她那曳地锦缎礼服的后襟被一个天使般的小女孩提着,色彩充分表现了这件礼服的质感。玛丽的背后有一家族代表高举十字权杖,以显示其门庭高贵,这个十字权杖使观者注意到了玛丽头上的皇冠。亨利四世全副盛装参加婚礼,正在给玛丽载上  相似文献   

6.
正1622-1625年,布面油画,394cm×295cm,巴黎卢浮宫藏《委以摄政权》画的是亨利四世出征之前为防止意外,将摄政权委托给玛丽王后。中间的小孩是王子路易十三,亨利四世将手中蓝色的球交给玛丽王后。这个有点像地球仪的蓝色球象征"国王的所有权利",也暗示了他死后玛丽王后将拥有路易十三前期统治时的摄政权。鲁本斯在平衡亨利四世、玛丽王后和路易十三之间的关系时,经过仔细推敲,了解到其实他们三人之间的关系并不融洽。有传闻说玛丽王后指使天主教极端派行刺亨利四世(电影《亨利四世》就呈现这个故事),所  相似文献   

7.
正1573年4月26日,玛丽·德·美第奇降生在佛罗伦萨。画面左下方两个在玩耍盾牌的小丘比特与右上方的天使相对呼应,暗示着玛丽的出生受到天国的祝福和青睐;右下方的河神代表佛罗伦萨的阿诺河,这条河流穿过玛丽出生的城市佛罗伦萨。小玛丽头上的聚宝盆预示着她未来的荣耀和财富,而狮子则象征着玛丽未来的权力和力量,头部的光环视为女王的神性和统治。玛丽虽然出生时属于金牛座,但射手座出现在画面上,可能  相似文献   

8.
艺术鉴赏     
《科学大观园》2011,(24):F0003-F0003
《基督显圣》又名《基督变容图》,是拉斐尔应红衣主教朱利奥·美第奇邀请,为法国纳博纳教堂绘制的祭坛画,也是拉斐尔临终前的最后一幅杰作。内容取材于《马太福音》:耶稣带着彼得、雅各和约翰暗暗地上了高山,  相似文献   

9.
1518-1520年板油彩405cm×278cm梵蒂冈美术馆《基督显圣》又名《基督变容图》,是拉斐尔应红衣主教朱利奥·美第奇邀请,为法国纳博纳教堂绘制的祭坛画,也是拉斐尔临终前的最后一幅杰作。内容取材于《马太福音》:耶稣带着彼得、雅各和约翰暗暗地上了高山,突然间就在他们的面前变了形象,脸面明亮如日头,  相似文献   

10.
<正>巴黎的塔桑拍卖行表示,他们发现了一幅被认为是丢失己久的素描,该画是莱昂纳多·达芬奇8幅圣塞巴斯蒂安的画像之一,是一次"不同寻常的发现"。报道称,这幅画最近才被几位专家鉴定为真品,其中包括来自纽约大都会艺术博物馆的馆长。《纽约时报》报道引述塔桑拍卖行的"古代大师绘画"主任Thaddee Prate的话说,当一位退休医生把他父亲收藏的14幅  相似文献   

11.
艺术鉴赏     
《科学大观园》2014,(22):F0003-F0003
这一幅《抹大拉》完成于提香生命最后的10年中,描绘的是《圣经》上所讲的一位弃邪归正并笃信耶稣的妓女。提香围绕这个题材创作了好几幅作品,都深受社会各界赞誉。据意大利画家、美术史家瓦萨利说,这幅画是其中最美的,看过的人莫不深受感动。画中的抹大拉仰望苍天,发红的双眼充盈着泪水,象是在为过去的罪孽生活而深深哀痛。  相似文献   

12.
达·芬奇旷世名画《蒙娜丽莎》拥有多幅后人临摹的复制品,西班牙马德里市普拉多博物馆的艺术专家们一直以为该馆收藏的一幅《蒙娜丽莎》也是达·芬奇去世多年后的后人临摹的。然而研究人员最近发现,这幅《蒙娜丽莎》竟是由达·芬奇的学生弗朗西斯科?梅尔兹在达·芬奇在世时创作的.这幅画和达·芬奇的《蒙娜丽莎》创作于同一时期,堪称是达·芬奇作品的“姊妹画”!  相似文献   

13.
与死神拔河     
这是一个惊心动魄的故事: 罗伯特和妻子玛丽终于攀到了山顶。站在山顶上眺望,远处城市中白色的楼群在阳光下变成了一幅画。头顶,蓝天白云,柔风轻吹。两个人高兴得像孩子,手舞足蹈,忘乎所以。对于终日劳碌的他俩,这真是一次难得的旅行。  相似文献   

14.
艺术鉴赏     
《圣马太受难》是继《召唤使徒马太》之后,卡拉瓦乔为罗马圣刘易斯·戴伊·弗兰契齐教堂的康塔列里礼拜堂一面墙上画的第幅马太行传故事画。据目击者回忆,这幅画曾经重绘过两次,原因是订件者要求它与《召唤使徒马太》的构图相呼应。据研究者所提供的资料说,最初的构图是:  相似文献   

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<正>1827年油画386cm x 515cm巴黎卢浮美术馆《荷马礼赞》作品原是卢浮美术馆的一幅室内天井画,是法国政府于1826年向安格尔订制的作品。安格尔借助弟子们的力量在画室开展工作,1827年11月4日开始向天井安装。1833年,为了在沙龙展出这件作品,安格尔亲自拿起画笔。后来,在1855年的巴黎万国博览会上再次展示。1860年,作品移至留库普桑宫。1974年,原作送回卢浮宫后,一直被挂于墙壁上。这件作品的背景是具有典雅风格的爱奥尼亚式排柱神殿,在它的前面有40多  相似文献   

16.
《科学大观园》2011,(18):F0003-F0003
《圣马太受难》是继《召唤使徒马太》之后,卡拉瓦乔为罗马圣刘易斯·戴伊·弗兰契齐教堂的康塔列里礼拜堂一面墙上画的第二幅马太行传故事画。据目击者回忆,这幅画曾经重绘过两次,原因是订件者要求它与《召唤使徒马太》的构图相呼应。据研究者所提供的资料说,最初的构图是:  相似文献   

17.
冮文 《科学大观园》2010,(22):37-40
科学家们最近对一个神秘杯子上的代码进行的成功解密,对耶路撒冷古代下水道进行的发掘以及其他考古探测的发现,可能帮助揭开其中一个最大的圣经之谜——到底是谁撰写了《死海古卷》?新发现的线索还显示《死海古卷》可能是"从耶路撒冷神殿带走的珍藏"。据《圣经》记载,约柜就保存在这个神殿内。  相似文献   

18.
《科学大观园》2010,(24):F0003-F0003
《三圣一体的朝拜》这幅画是受一位富商的委托,为照顾贫苦老人的机构——12兄弟会所画。画景铺陈在天与地之间,人物和使者都身处云彩之间。画面的中心是被圣父托着的被钉在十字架上的耶稣,而画面的最上方则是一只沐浴在金色光辉中,象征希望与和平的鸽子。此外,尽管画中的人物表情都不同,但都带着无比虔诚与崇敬的眼神注视着耶稣。  相似文献   

19.
1996年12月6日,峨眉山———乐山大佛被联合国教科文组织列入《世界自然和文化遗产名录》。峨眉山1郾概况峨眉山位于四川省中南部,四川盆地西南边缘的峨眉山市境内,距成都约160千米,在峨眉山市西南7千米处。它是大峨山、二峨山、三峨山和四峨山四座大山的总称。四座大山名称的由来,传说曾有一个白发苍苍的老画家,为酬谢和尚不收食宿费用收留他,画家临别之时画了四幅题名为《娥眉四女图》的画送给了和尚。和尚于是就把这四幅画挂在了客堂里。一天,和尚忽然看见有四个美丽无比的姑娘正坐在客堂里说说笑笑,好生奇怪,此时再看壁上四幅画上的美丽…  相似文献   

20.
《科学大观园》2010,(18):F0003-F0003
这一幅《圣母升天》是在提香为圣玛利亚·代·弗拉里教堂画的祭坛画,可视为威尼斯文艺复兴风格中最伟大的经典之作。该画尺寸上远远超过了之前的祭坛画,其宏大的气势与完美的处理使威尼斯无论在规模和成就上都可与佛罗伦萨和罗马并驾齐驱。  相似文献   

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