第一人称或第二人称责任——如何填补人工智能时代的责任鸿沟?

针对人工智能时代“无人为智能机器的自主决策负责”的责任鸿沟问题，人们提出了“由人负责”“由机器负责”“由人机关系负责”三种解决路径。然而，这三种路径都面临着困境。原因在于：当前对责任的界定还模糊不清，尤其未对第一人称与第二人称责任进行区分。为了解决困境，需要对两种视角下的责任进行区分：第一人称责任与行动的动机相关，是自我规定的自律的责任；第二人称责任与行动的后果相关，是外在规定的他律的责任。在对两者区分的基础上就可以根据不同的情境明确不同行动体的责任，从而填补责任鸿沟。     

六种打招呼方式揭示你的心理特征

正打招呼,是人与人之间最基本的交流之一。但是,不同的人,打招呼的方式也有所不同——有的只是点头示意,有得则是热情拍肩膀打招呼,有的可能选择装作看不到。这些打招呼方式又隐藏着怎样的心理特征呢?1、直视对方的人在打招呼的时候直视对方的人在交往中往往具有攻击性,想     

高血压、大肠癌等六类疾病遗传几率高

为什么有的人每天大鱼大肉也不见血压升高,有些人年纪轻轻就得了糖尿病？为什么有的人一辈子吸烟也没患肺部疾病。有些人烟龄不长却早早罹患肺癌？很显然．这是因为每个人疾病遗传倾向的不同。有的人易患这种疾病,有的人又对那种疾病易感。     

化整为零,循序渐进

成功是一个化整为零、循序渐进的过程,并非一蹴而就的坦途。心理学家曾做过一个实验如果人们的行动有明确的目标并能够不断将行动与目标加以对照的话,那么他们就清楚地知道自己与目标之间的距离,这样人们行动的动机就会得到维持和加强,并会自觉地     

摄影师拍到自然冰晶

美国弗吉尼亚州的摄影师沃伦在零下10摄氏度的低温下,拍到了池塘、小溪、瀑布和甲板中的冰晶。这些冰晶有的像人手、有的像玻璃碎片、有的像一片森林,甚至还有的像鼻涕虫,不同的人看到这些画     

获胜者的成功之道

怎样才能做一个成功的人?在动机方面最成功的人、美国最伟大的演说家、《如何成功》这本畅销书的作者莱斯布朗描述了成功的几条秘诀:1.十足的责任心当今,具有动机的人,往往拒绝用金钱去换取受害者的心理。他们的信条是     

为人处事不妨“迟钝”点

<正>日本情感作家渡边淳一提出的"钝感力"概念能治愈"玻璃心"。认知行为理论认为,每个人面对挫折的反应不同,有的强烈,有的轻微,有的一笑而过,有的不知所措,这取决于对事情的看法与解读。有些人敏感多疑,情绪不稳定,总看着别人的脸色行事,被冠以"玻璃心"、"草莓族"等称号。日本情感作家渡边淳一提出的"钝感力"概念能治愈"玻璃心"。认知行为理论认为,每个人面对挫折的反应不同,有的强烈,有的轻微,有的一笑而过,有的不知所措,这取决于对事情的看法与解读。如果一个人表现得比较     

灿烂人生 奋斗不息--记上海海洋大学郑西涛教授

大千世界，芸芸众生，人人都用自己的行动作笔，时间为纸，撰写着属于自己的人生画卷。有的人将人生书写成一页页平淡无奇的记叙文，而有的人选择将每一个章节都写得精彩纷呈、绝妙无比，把生活变成一部质量上乘的经典之作。作为一名怀抱凌云之志的创新者，上海海洋大学的郑西涛教授用坚定不移的信念、勇往直前的锐气、学富五车的才华和持之以恒的努力将自己的这部人生之书写地波澜壮阔而又荡气回肠。     

从“以想行事”到“人工行动”——脑机接口拓展“行动”新视野

基于运行想象的脑机接口具有恢复甚至增强人的行动能力之功能，并形成了脑机接口介导的“以想行事”这一行动新方式，这种行动是否属于传统意义上的“行动”或“人的行动”，以及究竟如何界定和理解“行动”，成为行动哲学和认识论面临的新问题。可以提出“人工行动”的概念来刻画脑机接口介导的新型行动，以其揭示行动中所发生的“心灵行动”与“身体行动”之间关系的结构性变化，展现新的行动方式所蕴含的关于行动的新含义，这也是脑机接口时代为从哲学上理解和阐释行动所拓展的新视野。     

科学探索的动机或动力

科学的动机包括社会动机和个人动机，尤其是个人动机具有多样性和复杂性。个人动机一般包括外在功利动机和内在心理动机，前者又可细分为有形功利动机和无形功利动机。有形功利动机既有“大我”功利动机，也有“小我”功利动机。内在心理动机可以分为消极心理动机和积极心理动机。积极心理动机又可再分为理性心理动机和情感心理动机。首要的情感心理动机是好奇心或惊奇感，还有对自然和科学的兴趣、爱好和热爱，对自然美和科学美的鉴赏和陶醉，难以名状的激情与精神上的乐趣和快慰，以及冒险和刺激。     

非致命性武器

地区及国际恐怖主义日渐成为当今世界的主要威胁,阵地和军团作战对它们不起什么作用.未来之争越来越具有专项行动的性质.军队将要面临的更多任务是镇压暴动、解救人质、反恐与维和以,及防止武装冲突升级.     

技术人工物作为道德行动体:可能性、存在状态及伦理意涵

学界对"技术人工物能否作为道德行动体存在"有两种截然不同的观点。持肯定答案的观点较多关注技术人工物不断增强的社会角色,持否定答案的较多关注道德行动体的标准哲学概念及其既有定义、特征。回答该问题的关键在技术人工物是否满足道德行动体的必要条件。具有意向性和自主性是存在物成为道德行动体的必要条件。技术人工物基于技术功能和物理结构两重性之上的三元意向性、基于技术中介理论的差异自主性,使其满足了成为道德行动体的必要条件。在"人-技术"综合存在中只有技术人工物的自主性和道德敏感性强于人的时,它才作为道德行动体存在。技术人工物作为道德行动体存在,既扩展了技术设计者的伦理责任,又拓展了伦理学的理论视域。     

内格尔论道德理性主义

道德心理学是当代英美哲学中元伦理学和实践哲学领域的一个重要分支。在这一领域中,一直存在理性主义和经验主义之间的争论。我们简要梳理了这一争论在行动之动机和理由的讨论中的展开过程,并批判地考察了托马斯.内格尔继承康德捍卫理性主义的事业。     

论空间的创造和生产

空间不只是客观的物质存在形式，也是人的一种认识，具有历史、社会和实践的性质，是“属人的现实”。因此空间及宇宙万物也都是人所规定、创造和生产的产物。正是人类在不同的发展阶段，创造和生产出不同的空间形式。它不仅包括物质空间和社会空间、精神空间和理念空间，也包括虚拟空间和网络空间。每个人都生活在一定的空间：每个人都应该自觉、积极地投身空间的创造、设计、改造和生产。     

基于人机联合行动体的责任归因

自主机器的出现使马蒂阿斯认为,以控制作为责任归因的条件导致责任鸿沟。然而问题的关键不在于责任归因的控制条件,而在于行动体的变化。通过区分行动事件的可控制性和行动原因的可控制性,可以判定行动原因的可控制性是责任归因的充分必要条件。据此,在具有关系性、交互性和动态性的人机联合行动中,行动的原因既非仅出自于人,也非仅出自于机器,而是出于人机联合行动体。因此需要按照人机联合行动的特征,建构超越实体形式、区域分布、动态生成中的人机联合责任体,共同承担联合责任。     

意向性行动的规范性

意向性行动是我们理解人类行动具有规范性的关键。意向性活动所具有的结构特点使得意向性行动有了一种结构上的规范性,这种结构规范性通过因果性指称和适应指向表现出来,而一种适应指向使得意向性行动内在地具有规范性。这种内在的规范性最终在意向性行动的实践中表现为认知之力和意动之力的双重特征。正是意向性的结构特征和双重特征使得意向性行动最终可以成为我们理解行动规范性的根据。     

“水果之王”你吃过几种?

<正>丰富的水果吃对了会给身体带来很多益处，各种水果也都有自己的外号，有的号称“水果之王”，有的号称“水果皇后”，还有叫作“森林奶油”的。榴莲榴莲的特殊气味具有开胃、促进食欲的功效，但有的人认为臭如猫尿，有的人认为香气馥郁。榴莲之所以被称为“水果之王”，正是因为其中脂肪、碳水和蛋白质三大产能营养素含量比较丰富，当然能量也比较丰富，所以减肥的人群可不要吃太多。     

WTO视角下我国有效金融市场与企业经营多元化的研究

本文分析有效市场假说和企业多元化的经营动机，探求金融市场演变的不同形态及其有效程度。以及其对社会资源的分配功能的影响，揭示金融市场不同的有效程度与多元化企业经营的战略选择的内在关系。在此基础上，研究我国企业经营多元化的问题和对策，具有突出的理论和现实意义。     

把散落的玉米捡起来

恐怕大家都知道“猴子摘玉米”的故事:一只猴子在玉米地穿行,摘一个玉米往腋下夹一个,摘一个又张开腋下夹一个,最后得到的仍只是一个玉米棒!这个故事告诉我们,不注意连续性、整体性地搜集积累知识和信息,只能收效甚微。其实,我们每个人都不同程度地接受过多种知识和信息,都拥有自已的一块独特的“玉米地”。可是为什么有的人硕果累累,有的人却成果寥寥?后者在于不会有效地储存和消化,致使知识信息稍纵即逝,     

3种平民菜防癌又补肾

<正>生活中蔬菜种类很多,不同蔬菜功效作用也尽然不同,有的可以致癌,有的却防癌。一、西兰花这项研究的受试者被分成两组,每星期分别食用4份西兰花或豌豆。结果发现,吃西兰花的一组病人体内出现了"抗癌基因",可以保护男性免受前列腺癌的袭击。前列腺癌是仅次肺癌的男性二号癌症杀手,每年全球有68万人不幸患上,有22万人因此而死。这个首次以人体试验的研究