模因论与中华＂和＂文化

模因论来自于达尔文进化论,是研究文化进化中文化模因传播复制现象的理论。中华＂和＂文化源远流长,作为中华传统文化重要的组成部分,很多与＂和＂有关的思想及话语从古流传到今。本文以模因论为理论基础,阐释了＂和＂文化传承的现象,并提出了对其他语言文化现象阐释的研究前景。     

北京故宫建筑的文化阐释

人类任何历史现象都是在特定的文化领域内形成的,故宫作为明清两朝帝王宫殿,其规划建设必然与传统文化现象有着千丝万缕的关系。本文试从中国传统的哲学文化思想对故宫建筑的规划格局以及建筑单体进行阐释。     

多元系统论视角下的中国近代翻译文学的地位变迁

本文从多元系统论的视角下描述和阐释了中国近代翻译文学的地位变迁这种文化现象。从而进一步指出在近代中国文学的危机或转型时期,因建立新文学的需要,近代翻译文学逐渐在整个文学系统中从边缘走向了中心,从次要转向了主导地位。     

田野工作与艺术人类学、审美人类学学科建设

通过讨论艺术人类学和审美人类学的学科特点 ,特别是在研究方法和方法论上的特征 ,强调艺术人类学和审美人类学必须从田野工作出发 ,搜集丰富的个案 ,积累文化事件的大量细节 ,以求对特定场景中的艺术作品的意义有所认识 ,对艺术文本进行不同方面的阐释。此外 ,还根据人类学研究方法的一般思路 ,结合艺术和审美研究的特点 ,提出进行艺术人类学和审美人类学阐释的切入角度。应该努力阐释来自田野的文化现象 ,用细节来说明当地人在艺术活动或者审美观建构中是如何思考、如何感觉或体现 ,以及如何行动的。在艺术人类学和审美人类学研究中 ,掌握阐释工具和手段与把握　　　　　　　阐释理论同样重要     

古典小说文化阐释漫论

文化阐释是文学接受中一种带有创造性理解的批评方法。文化阐释突出了文学接受主体的地位,肯定了读者历时接受和共时阐释的"创造性背离"或能动性"曲解"权利,读者可按照自己的世界观、艺术观、审美趣味进行创作性阐释,赋予文本各种新的意义。古典小说文化阐释的对象,包括作品故事情节、人物形象原型、母题以及作品的情感取向、所依持文化现象与意识等;其原则方法有结构性阐释、批评性阐释两大类型。在古典小说接受中,具有典范性意义的学术成就大多是不同程度对文化阐释的运用。     

"快乐的损人者"现象研究的中西差异

本文简要阐释了"快乐的损人者"(Happy Victimizer)现象的基本概念及研究方法和研究概况.总结和比较了相关研究后得出中西方时此现象研究结果的几点差异,并试图从社会文化及教育的角度对引起差异的原因进行初步探析.     

说"恶搞"

"恶搞"一词随着《一个馒头引发的血案》而流行,本文分析了"恶搞"的源流、用法和折射的社会文化心理。     

"一叶知秋"--《所罗门之歌》的文化思考

从文化入手对小说《所罗门之歌》中丰富的文化现象如飞翔的神话和奇特的命名等进行阐释,同时通过对小说人物梅肯·戴德父子和彼拉多的描述简要剖析莫里森对本民族文化出路的探索与追寻,并最终提出了在世界全球化趋势下,我们对待本民族的文化应该在传承的基础上给予发展.     

说"恶搞"

"恶搞"一词随着《一个馒头引发的血案》而流行,本文分析了"恶搞"的源流、用法和折射的社会文化心理.     

徽派建筑马头墙的文化意蕴浅析

微派建筑一般以青瓦白墙、高墙深院及天井飞檐为典型特征，其中又以高于两山屋面的墙垣--“马头墙”最为抢眼。从历史渊源，文化渐染，实用美观和文化寓意四个角度对之进行解析，有助于相关学者挖掘隐藏于这一建筑现象背后的深层文化内涵。     

理性的神话——读《启蒙辩证法》

本文主要是对霍克海默和阿多诺的启蒙辩证法思想进行简单的阐释,顺着"神话--启蒙--神话"的这样一个逻辑结构,从启蒙历史的长河中看到,启蒙一方面在反对封建制度和宗教神学上为资本主义的发展奠定了思想理论基础,用科学的理论取代了宗教的信仰;另一方面它所提倡的理性使人们在坚信自由、平等、民主的同时陷入了工具理性的桎梏中。尤其在文化工业社会中,使原本的启蒙走向了神话。这就是启蒙的辩证法。     

关联理论视角下的《茶馆》翻译研究

关联理论因语用研究而生,现今却越来越多涉及翻译领域。其示意——推理模式能恰当地解释许多翻译现象。本文首先从理论层面简略阐释关联理论与翻译的关系,随后用关联理论比较英若诚与霍华两个《茶馆》英译本对文化现象的不同处理方式,举例验证关联理论在评析文学作品翻译上强大的阐释力。     

中华传统节庆文化新论

通过分析传统节庆文化的要素、类型、儒学化倾向及它的未来走向,试图从新的视角对中华传统节庆文化予以较为系统的阐释。     

Intercultural Differences and Communicatio

语言不仅仅是一种符号系统 ,语言与文化有着密不可分的关系。本文对语言、文化和交际之间的关系进行了阐释 ,从言语 (包括词汇、语用、语篇等层面 )和非言语两方面分析了语言使用的文化差异 ,并说明了增强文化意识 ,培养社会语言能力 ,以实现成功交际的迫切性。     

象征的世界——关于湖北大冶“土主会”阐释

从调查地区的仪式状貌、文化空间、仪式象征等方面详细介绍了至今流传于湖北地区的“土主会”,挖掘了“土主会”与祖先崇拜相结合的深刻内涵,并阐释了此种文化现象存在的可能性以及对其存在的态度。     

普契尼咏叹调《啊!我亲爱的爸爸》音乐学分析

音乐学分析是所有对音乐现象或音乐作品进行近距离观察,并将其置于音乐本身之外的社会、历史、文化环境中来阐释和进行评价的音乐研究,包含了二元论的本质特征。普契尼歌剧《贾尼.斯基基》中劳莱达的咏叹调《啊!我亲爱的爸爸》,旋律优美、动人,从西方音乐史学的角度对其进行音乐学的分析,以求对普契尼歌剧风格进行深入探寻。     

Intercultural Differences and Communication

语言不仅仅是一种符号系统，语言与文化有着密不可分的关系。本文对语言、文化和交际之间的关系进行了阐释，从言语(包括词汇、语用、语篇等层面)和非言语两方面分析了语言使用的文化差异，并说明了增强文化意识，培养社会语言能力，以实现成功交际的迫切性。     

认知视角下的一词多义现象

从认知的视角研究一词多义现象,运用原型范畴理论以及隐喻和转喻理论对一词多义现象形成的内在机制进行了阐释。词多义现象的认知研究可以提高人们理解、运用语言的能力。     

文化多样性与云南民族文化的繁荣与发展

最具文化多样性的云南,在“繁荣民族文化、发展文化产业,建设文化大省”的实践中,3年里,创造了令世人刮目的文艺全面丰收与繁荣,被国内文艺界和舆论界称之为“云南现象”与“云南模式”。本文着力从文化发展独特性和超前性的立论高度,探索经济欠发达地区可以成为文化发达区的现实,努力解读、阐释“现象”、“模式”所产生的理性必然。     

从五四文人的“弃医从文”现象看其回归传统文化之逻辑

五四时期的知识分子大都有弃医从文的现象,以此作为切入点来探讨这批知识分子在面对现代文明与传统文化时的复杂态度,并试图通过还原历史语境的方式来阐释出他们回归传统文化的逻辑理路。