道德教育与我国公民基本文明素养的培育

道德教育是指对受教育者有目的地施以道德影响的教育活动。我国公民在基本文明素养方面的表现总体状况堪忧,基本文明素养培育任重道远。道德教育在我国公民基本文明素养培育中具有引领作用、约束作用和促进作用,要坚持以道德教育为抓手促进公民基本文明素养的培育。     

美国学校道德教育的启示

道德教育是整个学校教育的一个重要组成部分。当代美国学校道德教育围绕着培养合格公民这个基本目标，以伦理学和心理学为基础，把道德理论研究和实验紧密结合。教学过程注重层次性和各科教学的渗透性，使道德教育从传递特定的价值观念和道德标准转移到发展个体的道德思维和探究能力上，培养健全人格。这给我国高校的德育教育以极好的启好。     

自律·爱他人·道德公民——论卢梭良心观对我国当代公民道德教育的启示

我国道德教育中存在对底线道德漠视所引起的自律意识不强和由对道德情感忽视所导致的对他人关爱不够的病症,这是我国高校道德教育培育爱国公民的重大障碍。卢梭的良心观是关于加强自律意识和爱他人意识,进而培养道德公民的理论,这对于加强我国公民道德教育中的自律意识教育、道德情感教育以及道德公民培育具有重要的启发意义。     

全球化时代公民与道德教育的本土选择

2008年4月18-21日，由北京师范大学公民与道德教育研究中心主办的第3届亚太地区道德教育网络（Asia Pacific Network for Moral Education,APNME ）国际学术研讨会在北京师范大学召开。大会吸引了来自英国、美国、澳大利亚、日本、韩国、菲律宾、尼泊尔、中国等国家和地区公民与道德教育理论研究领域的近40余位知名专家学者参加了研讨会。大会共收到学术论文及摘要近50余篇。本次大会在北京师范大学的成功召开，也必将成为本年度中国公民与道德教育领域与发展历程中具有重要价值与现实意义的学术事件。     

推进我国宗教自由法制化建设进程之探讨

宗教自由是每个公民的权利,我国宪法法律保护公民宗教信仰自由和宗教活动自由.但随着社会的发展,宗教法律体系的不合理不完善、宗教事务管理的模式不合理、宗教司法救济的不彻底等问题和矛盾日益突出,严重妨碍了公民的宗教自由权利的行使.文章通过探讨在我国公民宗教自由的现状和宗教自由保护的困境,为保障公民的宗教自由提出法制建议.     

浅析美国实施公民教育的主要途径

美国的公民教育之所以成效显著,与其采用全方位、多层次的教育途径密切相关。本文从课程教学、校园和社会服务活动、大众传媒和社会公共环境、宗教教育和心理咨询四个方面来阐释美国实施公民教育的主要途径。     

价值澄清模式对我国高校德育的启示

价值澄清模式是20世纪70年代在美国风靡一时的道德教育模式。它的产生正是美国社会结构变革、价值观念多元化的时期。比较我国所处的社会阶段与价值观现状，借鉴价值澄清模式的主要内容，望其能对对我国的学校道德教育产生启示。     

解析卢梭的宗教思想,指导我们的现实生活——卢梭的宗教思想给我们现实生活的启示

法国启蒙思想家卢梭的宗教思想主要包含两个层面：人类宗教和公民宗教。人类宗教是普遍的伦理道德,是人性善的表现;公民宗教体现国家政权的意志,是政治法律的延伸。现实生活中的普遍道德有维系社会的崇高价值,政策允许的民族宗教也有其积极意义。卢梭的宗教思想对于当前的道德规范和宗教问题,仍然有重要的借鉴意义。     

我国中小学公民道德教育实践检视

公民道德教育是以公民社会道德要求为取向的教育形态,是对个体进行公民道德的教育。纵观我国中小学公民道德教育实践历程,大致经历了缘起、探索、重建与发展三个阶段。通过反思,立足当前,在我国中小学公民道德教育实践中,要着眼于推进道德教育的现代转型,通过公民道德教育促进公民身份认同,通过开发和利用民族道德文化的传统资源保持公民道德教育的文化特色,以及增强公民的批判性思雏。     

谈如何理解贯彻党的宗教信仰自由政策

公民的宗教仰自由是世界各国宪法普遍确认的基本人权,我国宪法对公民的宗教信仰自由权也予以确认和保障。宗教信仰自由是我们党一项长期的基本政策,是宪法赋予公民的一项基本权利。尊重和保护公民的宗教信仰自由权利,是我们党维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现,也是最大限度地团结人民群众的需要。     

浅谈美国道德教育的特点及其对我们的启示

本文通过对美国道德教育的理论和操作体系的分析,归纳了美国道德教育的四个主要特点。同时,结合我国道德教育的具体情况,提出了四点“洋为中用”的借鉴意见,认为社会主义的道德教育的理论和实践应建立在社会主义核心道德的基础上,并重视理论基础的多学科性、坚实性、系统性及实践中的可操作性。     

论宗教道德教化功能及其对高校德育的启示

宗教与道德的关系是密切而深刻的,宗教主要通过其道德教化功能来达到使人为善的目的,其中有很多方法是值得我们德育工作借鉴的。本文通过对宗教道德教化功能进行研究,在分析了宗教与道德教育关系的基础上,得出宗教道德教化功能对高校德育工作的几点启示。     

从自然宗教到公民宗教——卢梭的宗教信仰观

卢梭的宗教思想在其政治思想体系中占有非常重要的地位,他在《爱弥儿》以及《社会契约论》中分别提出自己的自然宗教观和公民宗教思想。自然宗教观强调信仰的自由和人民的自主,公民宗教是针对当时西方存在的政教绝对化而提出的一种思路,公民宗教在保证个人信仰自由的同时,激发出人们对于国家的义务,使人们在对宗教信仰忠实的同时,忠实于国家政治。卢梭的宗教思想使其社会契约论在宗教领域得以合理延伸。     

韩国、美国高校道德教育特色与启示

韩国与美国在开展道德教育过程中,巧妙地利用道德教育方式的隐蔽性,注重道德教育与其他学科的整合与渗透,侧重于通过道德教育实践、大众传媒和社会公共环境强化道德教育的效果。吸收借鉴这些先进的经验和方法,对于进一步加强和改进我国高校的德育工作有着重要的现实意义。     

杜威与美国道德教育的发展

本文重点阐述了杜威的道德教育观，杜威试图调和理性主义道德论和功利主义道德论，反对把知识与行为分离、把知识传授与品格发展对立的观点，也反对把本能和理智对立的二元论。在评述杜威道德教育理论的同时，本文以帕克对杜威的影响，杜威对柯尔伯格、宗教教育的影响为线索，简要地回顾了19、20世纪美国道德教育理论发展的过程。     

简论高校道德教育的着力点

高校是对大学生进行系统道德教育的重要阵地,大学生既是国家的公民,也是我国社会主义事业的接班人,高校有责任、有义务全面提高大学生的道德素质,使他们成为一个道德高尚的人,一个思想成熟的人,从自身做起,自觉地承担起家庭、职业和社会的责任,成为合格的社会公民,推动和谐社会的创建。     

社群主义视域中的美国新品格教育

研究了美国新品格教育问题,指出20世纪80年代末美国青少年糟糕的道德状况和现代道德教育的困境诱发了美国新品格教育的兴起,以社群为基本特征的新品格教育表达着自身的价值诉求———达成道德共识。美国新品格教育对我国学校道德教育的改革与发展有着重要的借鉴意义。     

八十年代的挑战——岁暮年初的若干随想

八十年代对这个世界提出的挑战是什么? 记者曾不止一次对海外朋友提问。有的回答说,宗教狂热将触发危机。有的说,不,不,是经济衰退带来灾难。更多的人却说,八十年代最大的挑战是战争。宗教狂热的挑战提起宗教狂热,记者不由得不想起前年年底发生的“丛林惨剧”:美国人民圣殿教的成千个信徒,按教主琼斯的“启示”,在圭亚那的丛林中“集体自杀”。这竟然发生在科学昌明的二十世纪七十年代,竟然发生在自诩信奉“民主”“自由”的美国公民中,真是难以想象。可是,它毕竟是事实。统计表明,七十年代宗教书籍销路突增。连记者本人前几天也收到了纽约寄来的     

美国外交政策的宗教缘起

美国是当今世界宗教色彩最为浓厚的发达国家，具有悠久的宗教传统和众多的宗教信徒，宗教在美国社会生活中占有相当重要的地位，是影响美国内政外交的不容忽视的力量。基督教新教依然是美国的主流宗教，美国人的宗教信仰与其社会政治立场密切相关。美国外交的两大指导思想种族主义和扩张主义都有其宗教源头，分别对应基督教孤立主义和普世主义。宗教对美国外交实践的影响体现在战争、法律、组织建设等方面。研究美国外交政策中的宗教因素，能帮助我们更好地理解美国外交意图，把握美国外交走向，丰富对美国外交政策的全方位研究。     

网络境遇下中美青少年德育比较研究

美国作为互联网的诞生地,其青少年网络道德教育体系正趋于完善,值得我们借鉴学习。我们应从强化学校教育、加强家庭教育、完善法制教育等方面着手,不断发展我国青少年的道德教育模式,以适应网络技术发展的需求。