从少数民族科技史到科技人类学

在中国少数民族科技史的研究中 ,不少人已在自觉或不自觉地应用人类学的研究方法去研究少数民族科技史。科学技术从根本上来说也是属于人类的活动和行为。因此将少数民族科技史发展到科技人类学 ,将可以增加对少数民族科技史研究的深度和广度 ,最终得出对少数民族科技文明的总的看法     

从摇滚乐到人类学——人类学学者访谈录之四十二

摇滚乐反映了年轻人的一种对时代的责任,对现实的反思,它也体现了年轻人的生存状态,一种态度。摇滚乐从形式到内核都有对现代一种反思在里面,现代社会的人们对摇滚的态度已经是多元的了。     

从谋生手段到娱乐方式:钓鱼活动的人类学分析

钓鱼是一种古老的人类获取食物的手段 ,到今天其已发展为三种形态 ,即在作为谋生手段的形态之外 ,又发展出既为得鱼又为娱乐的形态 ,以及只在乎钓不在乎鱼的形态。与此同时其功能亦由单一转变为多元 ,即由单一的谋生功能发展到谋生、娱乐、休闲及增加人类各方面的丰富性等等这样复杂多元的功能上。钓鱼活动的这种形态与功能的变化 ,正是人类社会发展和文化变迁的重要表现。尤其钓鱼活动还具有物质生活、精神生活和社会生活这三大层面上的文化意义 ,并已成为现代人类社会生活中的常见现象 ,因而其在人类学的文化变迁研究和现代人类生活研究中有重要的地位     

从英雄主义到平庸化——西方现实主义文学中女性心理历程

西方文学对英雄的歌颂由来已久,荷马史诗中的英雄以其勇敢和强壮使人产生英雄感。到文艺复兴时期,英雄感增加了意志和心理内容。但随着资主义经济的进一步发展,赤裸裸的金钱关系逐渐替代道德,英雄主义不断地平庸化。本文以简·爱、包法利夫人、嘉莉妹妹三位西方现实主义文学中的女性为典型,对她们追求自由爱情的方式作具体分析,力求反映女性爱情由英雄主义到平庸化的心理历程。     

心灵的亲证:中国艺术人类学探寻历程

当代人类学美学是“文化学转向”在美学领域的一个直接成果,郑元者等学者的人类学美学和艺术人类学研究是其中的突出代表。该研究以跨学科、跨文化研究为基本的学术导向,立足于艺术起源学和民间文艺学课题及其基本结论,展开了全面系统的人类学美学研究,并形成了图腾艺术与艺术起源学研究、民间文艺学研究、艺术人类学研究、美学的人类学重构和实验性写作研究等系列研究链,从而建构起一条独具特色的人类学美学研究之路。     

从无锡到牛津:钱钟书的人生历程与学术成就

<正>从无锡到牛津:钱钟书的人生历程与学术成就国际学术研讨会于2014年3月19~20日在江南大学举行。共50余人参加会议,其中较为知名的有英国牛津大学艾克赛特学院院长、国际顶级经济学术期刊《经济学人》前主编弗朗西丝·凯恩克罗斯女士,瑞典皇家人文、历史及考古学院唯一健在的华裔外籍院士、欧洲科学院院士、中国香港城市大学长江学者讲座教授张隆溪先生,美国加州大学洛杉矶分校荣誉教授胡志德(Theodore D.Huters),复旦     

一位女性人类学家的学术历程——人类学学者访谈录之二十五

对现实问题的关注和研究是现代人类学的内容之一。作者运用人类学、社会学的研究方法 ,对现实的民族政策、民族关系、公共卫生问题进行了较为深入的研究和探讨。人类学之路辛苦而寂寞 ,但同时也是风景无限。做学问、看风景 ,一路前行     

从裹脚布到高跟鞋:试论父权制下的女性境遇

中国封建社会女性裹脚的历史可谓"悠久",据史料记载前后跨越了近千年,裹脚布也似乎成了一种"中国特色",是西方人的视野中的一个特有的中国印象符号。高跟鞋是个外来物,但时至今日,作为跨文化交流的一个"成果",受到中西女性的偏爱。裹脚布与高跟鞋两者乍看之下,风牛马不相及,但细究之后,两者本质上是相同的。本文试图从父权制思想出发找出两者的共同之处。     

从“无知”到感知:人类学带我进入人文世界

从开始接触人类学到现在,笔者对学习人类学的体会是一个从“无知”到感知的过程,从中感悟到人类学研究的目标是通过田野实践及其对他者文化的感悟所提升出的一种广博与宽容,它既是一门学问,又是一种人文视野与关怀。     

人类学艺术研究的历程与特质

在简要回顾和梳理西方人类学与中国人类学在艺术研究领域的经典案例和理论倾向的基础上,分析了人类学艺术研究的特质,并对人类学艺术研究理论建构提出了试探性的设想。     

白蛇传:从蛇图腾到具有反叛力的女性话语

从白蛇传传说的历史渊源和发展演变来看，白蛇传传说与我国古代民族蛇文化的崇拜密切相关。另一方面，白娘子其一言一行均颠覆和瓦解着封建的“男女授受不亲”观念，形象地为人间女性争夺了数千年来难以取得的社会平等地位。《白蛇传》张扬的是女性的自身权益，凸现的是具有反叛力量的女性话语。     

女性禁忌的文化人类学解读

禁忌在中国社会的生产生活中一直占有十分重要的地位，它是人民心理活动和信念上的传承，是传统文化的重要组成部分。传统禁忌多是在长期生产和生活实践中。出于对吉凶祸福等命运的迷信派生出来的趋吉避凶观念所形成的，由于生活条件和生活习惯不同，禁忌事项五花八门、千奇百怪。而在性别方面的禁忌尤其是对妇女的禁忌更是名目繁多，数不胜数。本文试从文化人类学的角度解读性别禁忌与社会文化的关系。     

从“文化与人格”到心理人类学的演进

跨文化心理学通过对个体人格的考察,以找出特定文化中成员的主要相关性和普遍性,为心理学的发展提供了一个新的视角。文章主要分析了＂文化与人格＂研究发展的历史及其对中国心理学发展的一点启示。     

从枭雄到蜀汉皇帝——刘备的人生历程

刘备在三国时代被称为“英雄”或“枭雄”等。实际上，刘备是趁黄巾起义之机而起，以枭雄行为与仁义举措融合之姿，南北转战。三顾草庐，隆中定策。联孙抗曹，夺取荆州。占领益州，鼎足三分。历经坎坷，终成帝业。     

从唐宋到明清的女性诗歌观中国女性意识的觉悟

从唐开创了中国诗歌国度的盛世,女性诗人以一种独特的张扬姿态走进历史的视域,这些女性诗人的诗歌在历史的发展进程中,也逐渐表现了一种女性意识从觉醒到觉悟的过程。     

从瓷器到窑洞的艺术——人类学学者访谈录之二十三

从景德镇民窑技艺到陕北窑洞民间艺术 ,方李莉博士关注的是艺术作为一种文化符号的价值取向。传统社区的民间艺术常常和当地人的生活方式、宗教信仰和民间习俗紧密相联系 ,通过各种艺术资料 ,艺术人类学者可以推知一个社会表象的特点 ,认识艺术在不同社会中的本质意义 ,从而达到人类学文化分析的目的。     

从《方舟》到《银河》:女性自我探求的足迹

新时期的女作家们,继承和发扬"五四"以来女性文学的光荣传统,全方位展开女性作为女人的言说,在女性自我探索的道路上留下了深深浅浅的足迹.从《方舟》到《银河》,张洁和张抗抗两位作家都从"女人和男人的关系""女人和女人的关系""女人和自我关系"等不同角度对女性自我进行了探索,凸现了女性灵魂深处的"男人情结".     

从《方舟》到《银河》:女性自我探求的足迹

新时期的女作家们,继承和发扬“五四”以来女性文学的光荣传统,全方位展开女性作为女人的言说,在女性自我探索的道路上留下了深深浅浅的足迹。从《方舟》到《银河》,张洁和张抗抗两位作家都从“女人和男人的关系”“女人和女人的关系”“女人和自我关系”等不同角度对女性自我进行了探索,凸现了女性灵魂深处的“男人情结”。     

网络人类学:网络空间与人类学的互动

网络人类学是人类学的一个新的分支学科 ,它以网络空间的人与文化为研究对象。本文对该学科的研究领域、目前发展状况及一些研究成果进行了介绍。     

从科幻风格到现实风格 太空电影的百年历程

以诺兰为代表的一代代电影人前仆后继地投身太空题材,用自己的方式记录并展现现实世界或想象世界的太空。现在让我们来梳理下,自《月球旅行记》之后的这112年来,太空电影的发展脉络。从《记忆碎片》、《蝙蝠侠：黑暗骑士》三部曲,到《盗梦空间》,诺兰的作品总是较绝大多数电影承载着更多更密集的信息量,似乎他的电影画面远不止24帧。正因此,他为提升全球观众的快思维观影习惯做出了突出的贡献,影迷们尽可以无穷无尽地去讨论或解读。