试论汉英民族话语交际中的文化问题

语言是思维方式与结果的再现，不同的语言与不同的思维方式构成不同的民族文化。这是由语言与思维方式的社会性和民族性决定的。汉英民族文化之间的差异单就话语交际来讲所涉及的内容较多，值得注意     

论明代科举制度的民族性

亚洲部分国家外民族人员参与明代科举制度及明朝统治者在少数民族地区科举考试措施的特殊性使得明代的科举考试制度具有较强的民族性     

延边特色农村电子商务的对策研究

延边地区以其特有的民族特色、民族文化、国际边境区而受到国家和省政府的重视,随着电子商务的发展,延边地区在农牧业产品、山野产品、景点旅游、自由贸易等方面也逐渐在电子商务平台上开发了广阔的市场。该研究分析了延边地区特色的农村电子商务的发展现状和存在的问题,通过详细剖析进而提出能够促进延边地区农村电子商务发展的对策。     

论民俗文化的主要特征

民俗化是人旅游资源的重要组成部分；它具有社会性、多样性、地域性、民族性、传承性、变异性、时代性等特征。     

民族高校非英语专业学生英语学习策略调查研究

本研究以延边大学非英语专业的学生为对象,对英语学习策略的使用进行了调查研究。调查的主要目的是为了了解少数民族地区不同民族学生英语学习策略的总体情况,着重研究朝鲜族学生的策略运用特点,朝、汉族学生在策略使用方面的不同特征,力图为民族地区的大学英语教学提供一些具有建设性的建议。     

论维语和汉语词义的民族性

语言作为一个群体、部落和民族的交际工具,必然要直接反映出生产关系、文化、宗教、政治乃至风俗习惯,这是语言的社会属性——民族性的根源。语言与文化的关系十分密切。本文简要介绍了语义与民族文化的关系,并着重论述了维汉词义的民族性,具有普通语言学意义,旨在对不同语种,从宏观上认识语言与词义的特性提供理论依据。     

论民族声乐演唱的特性

民族声乐的发展始终要遵循科学性、民族性、艺术性和时代性。其中科学是共往,民族性是个性,艺术性是横向发展,时代性是纵向发展。只要评论处理好它们之间关系,中国民族声乐就能更加丰富和完善。     

论科技创新与民族传统文化的发展

论述了科技创新与民族传统文化之间具有积极和消极的双重的互动过程,指出抑制二者之间的消极影响,促进积极影响过程对于民族传统文化的传承和发展,促进民族地区经济社会的繁荣兴盛,构建具有地域性,民族性特色的科技创新体系具有重要的意义。     

清至民初新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗

婚姻规范作为一种调节婚姻现象的行为规范 ,它是贯穿于人类始终 ,并随人类的发展而发展 ,但在不同历史时期、不同地区、不同民族之间 ,婚姻规范又不完全相同 ,它具有显明的时代性、民族性、区域性的特点 ,清至民初 ,新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗这一关系 ,在社会进程中也经历了一次大的转变 ,从而充分体现了它的民族性、时代性、区域性之特征。     

浅析民族地区新建本科院校办学的“特色发展”

新建本科院校是以地方建设为主的多科性普通本科院校,占据我国普通本科院校的三分天下,我国是多民族融合的国家,在大杂居、小聚居的民族分布中,普通高等院校的设置同样需要结合民族地区的特点,因而民族地区本科院校的发展就具有其民族性的特点。在高等教育大众化发展的过程中,民族地区亦涌现出更多的新建本科院校,他们作为民族地区高等教育发展的新兴力量,承担了更多的责任,因此如何在发展过程中凸显特色,明晰定位,实现可持续发展成为其当下的战略抉择。     

和谐:民族问题解决的新视野

以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体基于对中国民族问题的发展趋势的深刻认识,提出了"和谐是社会主义民族关系的本质"的重要命题,为中国民族问题的解决提供了新的视野。     

马克思恩格斯列宁社会和谐思想解读

对马克思、恩格斯、列宁的社会和谐思想进行解读,认为马克思恩格斯的社会和谐思想包括:人与自然和谐的思想;人与人和谐的思想;人与社会和谐的思想;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间和谐发展的思想。列宁在社会主义建设中对社会和谐思想的探索主要有:协调城乡发展与推动工农关系和谐的思想;建构团结和睦的民族关系的思想;以党内和谐促进社会和谐的思想;为俄国社会主义革命和建设营造和谐的外部环境的思想。马克思、恩格斯、列宁的社会和谐思想对我国构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

朝鲜族社会文化变迁与民族关系的发展

朝鲜族来源于朝鲜半岛,是较晚加入中华民族大家庭的少数民族之一。从东北边疆开发历史来看,朝鲜族与从内地来的汉族及当地的满族,构成了东北地区的三个主要民族,其中朝汉民族关系是民族关系中最主要的关系。从朝鲜族迁移初期开始,各民族总体上不存在对抗型民族关系,而是处于相对封闭型,中华人民共和国成立以后民族关系趋于开放型阶段。目前,随着我国改革开放的深化和经济体制的转变,朝鲜族与兄弟民族的关系已发展到一个新的历史阶段,朝鲜族与汉族及其他各民族的关系越来越好,平等、团结、互助的社会主义民族关系将不断巩固和发展,这是朝鲜族社会文化变迁与民族关系发展的必然趋势。     

云南少数民族传统社会人与自然和谐思想及其现代价值

社会主义和谐社会,首先应当是人与自然和谐发展的社会.在云南少数民族社会发展的历史进程中,传统社会和谐思想对于调节人与自然的关系,曾经起到了不可缺失的重要作用,其中优秀的部分,对于构建社会主义和谐社会,有着重要的启示和价值.     

和谐社会视域下民族文化差异发展研究

民族文化差异问题一直是学界关注的重要课题,随着社会多元化发展趋势不断加深,和谐社会文化建设过程中必然会遇到民族文化差异的难题,本文在和谐社会视域下探讨了民族文化差异的＂四观＂、民族文化差异的作用、民族文化差异发展的有效途径等三个密切相关的问题,因此正确处理好民族文化差异,对于加强我国各民族间的文化交流与发展,改善各民族间的关系,开创中国特色社会主义事业新局面,构建和谐社会都具有很强的现实意义。     

民族聚居区学校教育与文化传承研究——以延边朝鲜族学校为例

分析了新课改后延边地区朝鲜族学校教育传承民族文化的现状和存在的问题,提出了民族聚居区学校教育强化民族文化传承的对策,要继续深入双语教学改革,积极开发民族文化教育课程资源,提高教师的民族文化素养,推动朝鲜族传统文化的网络化发展。     

生态移民与社会主义新农村建设

生态移民是建设高度生态文明的重大举措，是贫困地区人民脱贫致富、建设社会主义新农村的重要途径；建设社会主义新农村也为贫困地区经济和社会发展提供了历史机遇。通过对生态移民的概念、目标和类型的定义和分类，分析了生态移民与社会主义新农村建设的关系，最后提出了实施生态移民工程的对策与措施。     

“儒家三论”与社会主义思想道德建设

儒家思想博大精深,内容丰富多彩,尤其是“儒家三论“,即“人性论“、“修养论“、“人伦论“,是我国传统思想文化的精华,它彰显儒家人格魅力,展示儒家人性光辉,体现儒家应遵循的社会、家庭、伦理、道德秩序,具有积极的精神动力作用。并与社会主义思想道德建设存在一定的一致性,对于社会主义建设与和谐社会构建有着重要的理论意义和现实价值。     

中国近现代至今道德转型的历史沿革

道德作为意识形态,是由一定的社会经济关系所决定的。社会经济关系及社会经济结构的变化,必然会引起道德体系的变化。从近现代至今,中国社会由半殖民地半封建社会到社会主义制度的建立,发展到今天社会主义市场经济体制的确立,中国社会发生了巨大的变迁。与之相适应,中国的伦理道德也实现着从传统道德向近代道德的转换,并实现着从资产阶级道德向社会主义道德的转型,直到社会主义市场经济条件下道德转型之趋势的形成。     

民族和谐是社会和谐的根基

民族问题是社会总问题的一部分，民族利益关系的和谐是社会主义民族问题的核心。因此，应该采取有力措施，促进民族社会的和谐发展：实现少数民族的脱贫与小康建设和谐对接，促进少数民族的村规民约与民主社会的和谐发展，维护少数民族的民间信仰与社会秩序的和谐稳定。