对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

论国民党诸派别的训政阐释

在实践情境下,国民党诸派别对孙中山的训政思想作出了各自的阐释。流行观点认为诸派别是对孙中山的"背叛"或"另起炉灶",实属罔顾历史情境的主观臆断。事实上,从诸派别训政阐释的基本内容来看,他们既继承了孙中山训政思想的核心观点,又表现出各自的个性特色。考诸中国近现代百年训政史,可以肯定诸派别对于训政理论的发展作出了不容忽视的积极贡献。     

张爱玲小说文化意蕴阐释

张爱玲小说对现代畸形心理和人性弱点的深刻洞悉及其深切的人生体验,形成了她独特的现代叙事视角.她关注现代日常生活中的普通人生,塑造了一系列富有近现代世俗色彩的性格鲜明的人物形象.她小说的语言具有典雅的现代世俗情调,有着永恒的艺术魅力.     

论影像阐释对文学审美的重构

在影像阐释占霸权的今天，传统的文学审美方式逐渐式微。如何建立新的美学范式以及实现影视与文学的共同繁荣是一个重要的理论问题。     

论先秦两汉对《小弁》的阐释

先秦时期对《小弁》的解读至少存在两种不同的维度:《诗论》解读《小弁》为"谗人之害",侧重对君臣关系的揭示;孟子则认为《小弁》因"亲之过大"而有怨,侧重对家庭伦理的分析。至汉朝时,今古文经学分别以伯奇不容于父、宜臼不容于幽王作为《小弁》的本事。二者的差异体现了如何利用叙事、在继承前人理解的基础上给出符合特定目的阐释的过程。对《小弁》阐释的流变,是两汉重构诗意过程中对先秦诗学继承与发展的有力证据。     

历史文化因素对泉州城市商业空间发展的影响

泉州是国务院批准的第一批历史文化名城,其悠久的历史和独特的闽南文化对城市商业空间的形成和发展,具有深刻的影响.历史背景塑造了现代商业业态空间偏集于旧城中心的格局.现代商业业态空间格局脱胎于历史的形迹,历史上的商业繁华区仍是现代泉州核心的商业区.通过考察历史区位和社会文化对泉州市商业业态空间的影响,分析了城市商业区对商业文化继承和创新方式,并总结出其在地域空间上的表现特征.     

试论华夏历史文化的物质重现

华夏历史文化作为中华历史文化的核心,有着丰富的文化内涵和显著的文化特征。本文主要针对中原经济区建设进程中,如何发挥华夏历史文化的重要作用,采用什么样的形式和途径,把华夏历史文化的传承和物质文化的重建融合在一起这个问题进行了探讨,旨在为华夏文化传承创新实验区的建设提供借鉴和参考。     

对作为可操作的“文化诗学”的理论阐释

“文化诗学”在学理上有多种思想来源,较难对它进行理论定位.可如从其批评实践上,则能看出它有三个要义:一是注重大众性情;二是注重话语权力;三是注重震颤效果.对历史现实的关注是其批评观的重要表现,循着知识话语的权力走向,瓦解历史与文本的界限,产生了各种撼动常识层的功效.“文化诗学”在学术系谱上多种倚靠关系所呈现出来的灵活性,在表层上似乎适合中国语境,可实质上由于中国文化没有能产生真正结构力量的知识生产主体,“文化诗学”的操作观仅有启发作用.但以这种启发过程为契机,其牵动的思想方法特别是追溯话语权力的走向却又能告诉中国学人还有许多深层次的基础工作要做.     

通惠河的历史文化价值探析

作为重要的漕运河道,通惠河不仅在交通运输上发挥了贯通南北大动脉的功能,而且大大促进了我国南北经济和文化交流,成为宝贵的非物质文化遗产。其独特的自然、人文旅游资源具有较高的开发价值,对京津冀协同发展也将起到重要的促进作用。     

感觉、阐释、历史三位一体的阅读策略－论姚斯《阅读视野嬗变中的诗歌本文》

汉斯·罗伯特·姚斯是接受理论运动的旗手.姚斯接受理论的主要目标是创立一种新型的文学史.1979年姚斯撰写了《阅读视野嬗变中的诗歌本文》,在这篇论著中,他以伽达默尔解释学为理论基础,创立了一种将"感觉"、"阐释"、"历史"三个层面的阅读过程融为一体的阅读策略.我们认为,姚斯的阅读策略至少在以下几个方面取得了重大突破和卓越建树一、他的"感觉阅读"遏制了以菲什为代表的读者理论造成本文在无限地阐释中逐渐消失的趋势.二、他的"期待视野"创立了一个新的读者类型.三、他的"历史阅读"展现了文学作品的一个新维面--历史维面.     

马克思主义哲学的人学解读

新时期以来,我国学术界出现了对马克思主义哲学解读多元化的景观,也即一些学者坚持物质本体论,另一些学者主张实践唯物主义,还有一些学者认为马克思主义哲学就是人学,等等.面对马克思主义哲学解读的多元化状况,我国哲学理论工作者面临着客观解读马克思主义哲学的理论任务.在笔者看来,要对马克思主义哲学作出客观解读,我们需要转换解读视角.本文以概念辩正和文本分析相结合为基础,从人学视角解读马克思主义哲学,认为马克思主义哲学是关于现实的人及其历史发展的科学,即人学.     

大学生速度滑冰教学的讲解与示范

通过教学实践 ,对大学速度滑冰教学的讲解与示范作了简明的总结 ,并提出教师在进行教学讲解与示范时 ,应严格掌握技术要领 ,选择最佳示范位置 ,正确细腻地做出分解动作 .     

《济渎庙北海坛祭品碑》的历史文化内涵

济水祭祀文化,堪称中国山川祭祀文化的历史缩影。《济渎庙北海坛祭品碑》反映了唐初以来附祭北海的礼制传统。“五项陈弊”的革除,折射了较为典型的历史文化现象。     

对将《雷雨》作为“社会问题剧”误读误解现象的反思

在《雷雨》诞生的时代,广大的普通受众（包括评论界）不可能超越时空,完全脱离尘俗,而是承受着来自时代空气的限制与压力。在《雷雨》接受解读的过程中,时代话语的不同阐释与剧作者的个人话语,不仅体现为矛盾和对立,还有交融、渗透和转化。他们按照时代话语对《雷雨》进行对照阐释,并受到时代思潮的浸润,自然有其存在的理由与价值。     

外语教学中的文化导入

语言和文化密不可分,语言是文化的载体,文化的传播离不开语言。由于价值观念、思维方式、宗教信仰、民族性格等因素的不同,各民族之间存在一定的文化差异,这给英语教学带来不同程度的影响。因此,在外语教学中教师应遵循一定的原则,针对学生的实际情况,向学生传授必要的文化背景知识,提高学生的跨文化交际能力。     

钱钟书翻译思想的生态翻译学诠释

长期以来,人们对钱钟书翻译思想的关注点在于其提出的化境一说,而却往往忽略了先生提出的诱、讹的翻译理念。本文从生态翻译学视角出发,系统地解读钱钟书的翻译思想,旨在让广大读者对先生以及他的化境说有更深的了解。     

骆明游记散文的文化内涵

中华传统文化的熏陶 ,培养了骆明敏锐的心感和强烈的文学使命感 ,并使他能将自己的创作、评论、文艺组织活动扩展到对民族、历史和人类命运的深思上。骆明的游记散文正是以中华传统文化所养育的“文心”去解读世界各地的异国风光 ,因此 ,这些描写异域风光的游记散文无不涂染着中国传统文化的色彩 ,无不传递着中国传统式的价值判断和哲理思考 ,因而显得厚重、深沉 ,具有丰厚的文化内涵和独特的文化品味     

汉武帝的文化学术政策与赋的兴盛

汉武帝推尊儒术,但同时“博开艺能之路,悉延百端之学”,这一政策促进了南北化以及各民族化间的交融。正由于此,武帝时歌舞百戏众艺非繁荣,赋也颇为兴盛,赋在武帝时具有技艺的性质,这也是赋求奇、求丽、着意的辞之重要原因。     

宋江的悲剧文化人格探微

宋江一脚踩忠、义两境界的人格取向和伦理关怀,是其特定时代、特定历史条件决定的。他在人生构设和行为操作的选择上,常常陷于矛盾的境地,最后,只能以死来化解和超越二者的矛盾。     

由《御制正孔子祀典说》碑记探究济源文庙的兴衰

通过研读新发现的明嘉靖皇帝御制碑刻,探讨碑记的历史文化背景以及祭祀孔子的礼制改革在济源文庙的推行,简要分析了明清以来济源文庙的布局和兴衰变迁的历史风貌。