“一带一路”背景下汉服文化传播与产业发展路径研究

汉服文化的兴起和发展伴随着许多的时代烙印,现代汉服文化传播应与"一带一路"源于亚洲、依托亚洲进行人文交流的文化产业相结合。文章阐述汉服文化特点及内涵,分析汉服文化传播的现状,研究汉服文化传播与产业发展路径研究,为社会创造实质性的经济价值,对形成良好的经济影响有着重要意义。     

汉民族服饰的民族美分析

汉服是汉民族服饰的简称,是近几年随着中国社会民族文化复兴而新兴的一个文化现象。目前,部分爱好传统文化的人群比较了解汉服．大多数人对于汉服的具体形象还不甚了解,汉服是一套各种款式完备的服饰体系,款式多样而且色彩丰富,可以满足不同的人群在不同的场合穿着．满足不同的审美需求。     

深衣礼制考

《左传》云：“国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”深衣作为中国古代主要的服饰，堪为礼制社会古服之典范。考析深衣文化．透析中国古代着衣的礼制思想，弘扬汉服文化为本文的最终目标。     

论汉服复兴运动

"有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏",汉民族一直以来都以华夏民族作为美称,这其中的"服章"就是指中国传承千年的汉民族传统服饰——汉服。可是现如今的华夏民族却可以说是一个"赤裸"的民族,因为他们并没有真正代表自己的民族服饰:唐装是清朝马褂的改良;旗袍马褂的原型是满族服饰;人民装、中山服来自于西装,而汉民族传统服饰——汉服,这一传承千年的曾经使汉民族一直为之自豪的华美服饰,在近代历史中,却早已寻不见其踪迹。为了使传统文化有更好的承载媒介,让民族自豪感多一份寄托,复兴汉服,发扬传统文化势在必行。现在就有这样一群年轻人,为了更好地延续华夏儿女几千年来特有的民族荣誉感,要立志找回属于汉民族自己的服饰,唤醒沉睡的传统文化。汉服复兴运动的意义不仅是找回一件衣服那么简单,他背后代表的是一群华夏赤子对灿烂的中华传统文化的寻回与守护。     

从高校女大学生汉服复兴浅析“淑女教育”

近年来,"汉服复兴"运动呈持续升温状态,高校女大学生成为推动"汉服复兴"运动的主力。在这一过程中,女大学生自觉增强自身修养,达到自我教育的目的。随着女大学生失联等一系列负面信息的增多,不难看出高校需要在管理中加强对女大学生的教育,提高女大学生应急水平和能力。随着妇女解放运动发展,女性走出家庭,走向社会,但紧迫的就业环境和职业规范化要求女大学生具备礼仪和修养。为塑造女大学生,稳定社会和谐,加强高校女大学生管理,牢固树立社会主义核心价值观,"淑女教育"应运而生。     

"红"与"Red"的语义扩展对比研究

本文通过对汉语“红”和对应的英语“red”的语义扩展模式进行对比发现，在两种语言中，两个词的原型义都是“火或血的颜色”，虽然语义扩展的路径基本相同，不同的文化视角使两千词的语义产生了差异。颜色词通过表达相应的颜色概念，把客体，颜色和主体三方面联系在一起，使颜色词不仅指称了颜色概念所表达的客体方面的特征，而且还表达了颜色在人的主体方面所能引起的一切刺激反映的特征。     

"减负"对家长提出的要求

家长在“减负”工作中起着非常重要的作用，对家长所造成的学生负担过重进行了分析，其中包括有形负担和无形压力，并向家长提出了要求和建议，希望以此引起家长和社会的重视，推动减负工作的有效进行。     

朱熹论"义"

本文以“义”为题。简略论述了宋代理学集大成者朱熹对“义”这一伦理范畴的诠释，认为朱熹所论之“义”。大致上可从两方面加以理解：(1)义者，天理之所宜；(2)义者，心之制。在此基础上。朱熹又将“气质之性”与“理”、“气”相混杂。进而杂揉以阴阳五行观念，对人所具有的“义”之品性加以限定。     

哲学研究中的"语言转向"及其意义

本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上，集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络——“逻辑建构”和“人文阐释”。进而，对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义，给予了剖析和阐发。哲学研究的语言转向昭示人们，人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题。     

"开好家长会"之我见

一、案例基本情况 我所带的这个班是个文化课慢班，经过两周的观察了解，发现大多数学生在生活、纪律、学习等方面都有不同程度的不足，整个班级给人感觉毫无生机，大多学生精神不振，学习信心不足，班级处于“瘫痪”状态。作为做了二十年班主任的我，责任心强，上进心强，下定决心要改变这种现象，千方百计要走出困境，我充满百倍的信心要带好这个班!我要开好家长会!要赢得家长信任、支持、帮助!要使我所带的这个班旧貌换新颜。     

独步千古的绝唱——老子"道"宇宙观与现代"万物终极理论"比较论

老子的根本思想、中心观念是“道”，而道的根本在于其宇宙观。所谓“万物终极理论”，是自爱因斯坦开始的现代科学对于宇宙万物的基本统一性的动态研究和揭示。本文通过探讨和种种比较后认为，“道”，就是老子所感知、所发现的体现宇宙万物最宏大统一性的本源之物，这一本源之物与“万物终极理论”所动态追求的终极目标具有共同的认识论基础，其创立的过程、理念和思维模式，对现代科学研究有着重要的启发意义。     

设计在"非物质社会"的变化

本文从非物质社会的基本概念开始，指出非物质社会对人类生活产生了重要的影响。在此基础上，作者试图通过非物质社会对设计与技术、艺术的关系产生的一系列变化，着重探讨非物质社会所赋于设计的新概念和含义，以及未来设计变化发展的趋势。     

物理学--科学的基石--纪念2005"国际物理年"

本文简要介绍了2005年“国际物理年”的由来，回顾了经典物理学的发展历程和20世纪划时代的物理学革命所带来的科技革命以及对社会生活的影响，评述了爱因斯坦1905年所发表的5篇具有划时代意义的论文在科学史上的重要性，以及爱因斯坦在近代物理学革命中的巨大作用．     

重庆武隆"五一"滑坡成因分析

分析了边坡工程地质条件和地质成因机制；根据现场调查数据建立了滑坡地质剖面，反演了滑坡发生时滑动面的抗剪强度参数；分析了原坡形及降雨所引起孔隙水压力对其稳定性的影响，并以反演获得的强度参数结合类似边坡岩体结构面强度试验统计结果，对原边坡进行了可靠度分析，获得了原边坡的潜在破坏概率，从而又在定量角度上获得了滑坡发生的原因。     

传统文学与"五四"新文学的文质分野--"道学"与"人学"视介

中国文学以“五四”后的新文学与传统文学相对应，分为新旧两个阶段，这一界说已被文学史家所共识。作为两种文学的文质分野，是以传统文学“道学”的消泯和“五四”新文学“人学”的建构为视界；而“人学”的人本和文本两个层面所达到的审美高度，构成了“五四”文学的新质。     

浅谈高校体育课教学的"循环练习"

针对当前普通高校生源复杂，学习所具有的机体能力较差，基础素质参差不齐的问题，提出了在普通高等院校体育课教学中采用“循环练习”，从“循环练习”中的负荷量、间歇时间的确定和练习方法等方面进行了阐述．     

浅谈资源税"税费合一"

随着改革开放的不断深入，我国矿产资源由原来的无偿开采逐渐过渡到有偿开采。并制定了一系列法律法规，确保有偿开采有法可依，在理论和实践上取得了较大进展。但现行的矿产资源税费制度仍存在一些问题，主要表现为税费并存制度所带来的税理混乱、税源流失等一系列问题。因此本文试从资源税税费并存制度的不足，税费合一的积极意义、可行性及具体方法等方面来论述资源税税费制度改革势在必行。     

杜亚泉的"个人改革"救国思想

杜亚泉是我国百科全书式的学者，也是我国20世纪初期重要的思想家。他所生活的时代是中国社会剧烈动荡的时代，社会矛盾和阶级矛盾日益激烈，外国列强的入侵使中华民族面临着亡国灭种的危机。于是，救亡图存成为时代的主旋律。早年抱有经世救国思想的杜亚泉在广泛接触西方科学文化同时，试图寻求救国的出路。他客观对比中西，冷静反思传统，针对当是的现实问题提出了一系列的改革主张，如：政治改革，教育改革，个人改革等等。社会是由个人所组成，在他的一系列改革救国思想中，又是以个人改革为思想基础。     

基于"知网"的新闻图像检索方法

本提出一种基于“知网”(HowNet)对所提取关键字权重进行调整的新闻图像检索方法，方法中还利用“知网”中对表示情感的词的分类方式，提供了一般图像检索系统尚不支持的对于感情和情绪等抽象概念的查询．通过对18000幅从“新浪”下载的新闻图片所进行的测试，本提出的方法在查全率和查准率方面都获得了较好的效果．     

文学史范畴的"乡土文学"和"农村题材小说"

“乡土文学”和“农村题材小说”是贯穿现当代文学的两个比较重要的文学史范畴，它们的形成是话语实践的结果，包含着不同的价值取向，因而也具备不同的历史形态，但二者之间的界限分野却常常为人们所忽视。如果回到历史现场考辨它们所存在的蜕变和置换关系，则可把握隐藏于背后的意识形态动机。