略论真理的层次性

<正> 真理是客观对象在人们头脑中的正确反映.它的本质是主观和客观的具体的历史的统一。它在发展过程中受着认识对象和认识主体两个方面的影响,因此,真理作为对客观对象的正确认识,不但具有客观性、相对性和绝对性,而且具有层次性。真理的层次性,是指人对某一事物的某一侧面、某一过程的正确认识(含个体的人和群体的人的正确认识)。真理体系的内部有不同的由性质相近的知识组成的相对独立的知识结构和知识体系。这种真理的层次性可以从两个方面去考察;一方面,从静态的横断面去考察;另一方面从动态的纵向面去考察。从静态的横断面考察真理,我们可以看到,人的真理性的认识,其内部知识构成不     

究竟是根本标准,还是根本办法——兼与黎群武等同志商榷

本文对“实践是检验真理的唯一标准”的提法阐述了自己的观点,指出实践不能作为检验真理的唯一标准,实践结果同样也不能作为检验认识是否真理的唯一标准,实践的作用在于它是检验认识真理性的根本办法,或叫根本方法,根本手段、根本途径,而检验认识真理性的唯一标准是人们的认识与认识对象及其本质和发展规律是否相符合以及相符合的程度。     

从康德“先天综合判断”看人类认识的本质与本质的认识

引入了认识的主体和客体相互作用概念,并利用认识的主客二重性构筑了一条主体和客体相互转化的通道,再现了康德的＂先天综合判断＂思想,揭示了认识的本质与本质的认识;弱化了康德自在之物的不可知性;淡化了唯物主义和唯心主义的二元对立。     

主体性与客观性--历史唯物主义的两个基本原则及其内在统一

主体性＝主观性、客体性＝客观性的庸俗理解，导致了历史唯物主义主体性与客观性两个基本原则的对立。事实上，无论从价值目标、理论性质还是从理论内容与自由与必然的关系来看，历史唯物主义都坚持了两个原则的内在统一。实践是两者统一的基础，客体主体化与主体客体化是两者统一的主要形式。     

浅谈现代思维方式

研究现代思维方式是马克思主义哲学的一项重要任务。思维方式的社会本质是指它是社会实践活动在人脑中的内化。它的认识本质是指它是主体与客体双向转化过程的深刻体现。思维方式的作用主要表现为它的认识功能和实践功能。现代思维方式的主要特征有高度分化与综合性、扩展开放性和高瞻远瞩性。确立现代思维方式,能有力地指导改革开放和四化建设大业,对我们的具体工作也有裨益。     

真理的本质属性新探

真理的本质属性目前有两种观点。一种认为客观性是真理的本质属性 ,其理由是 :真理的内容是客观的 ;真理的检验标准是客观的。另一种认为主观性是真理的本质属性 ,其理由为 :真理的形式是主观的 ;真理的内容是主观的 ;真理的内容的获得过程具有主观性。这两种观点都有片面性。真理的本质属性应是主观认识和客观对象的相符性     

浅析当前部分大学生消极思想的特点

从哲学的角度看，思想就是人们的意识和精神活动。人的意识是多方面，多层次的，它是知、情、意三者的统一。要透视当前部分大学生消极思想的特点，我们关注的视角不妨投向他们的知、情、意上。知是对世界的知识性和理性追求，它与认识的内涵是相统一的，它是主体对客体自身固有的面貌，本质和规律的反映，人们为了自觉、全面地把握客观事物的本质和规律，就必须通过自己的观念去追求客观真理。人们在追求真理时，采取了两种反映形式即感性认识和理性认识，理性认识是认识的高级阶段。人的思维的发展，是一个由低级到高级，由具体到抽象的过…     

试论主体自由度

主体自由度是标示主体性（主体力）的量度和向度相统一的哲学范畴。量度是指主体性的强弱、大小；向度是指主体客体化过程中所表现出来的主体行为对客体及自身的效益关系，它包括主体行为的合规律性、合道德性两个方面。主体自由度通过主体客体化和客体主体化的双向运动表现出来，其具体体现为主体的认识能力、审美能力与实践的高度统一。主体自由度具有客观现实住、历史性和可测性的特点。     

从“自然的人化”看我国当代美学流派

在我国美学研究中主观派认为美是“自然的人化”，是人的主观意识的“外化”和“物化”；客观派认为作为审美对象的自然界无须“人化”，自然美在人类社会以前早已客观存在；主客观统一派主张美是“自然的人化”，但认为美是主观意识与客观自然的统一；客观性与杜会性统一派虽然强调美是“自然的人化”，但认为美是社会实践在对象上打上人的印记，体现人的本质。     

论教学过程中的主客体及师生合作教学

一在现代认识论中,所谓主体,主要是指有目的的认识活动和实践活动的承担者。所以主体包括两项基本规定:其一,主体是有头脑,能思维的。“作为认识世界和改造世界的主体,是现实的人和现实的人类”。其二,主体必须进行有目的的认识活动和实践活动。所谓客体则是主体实践活动和认识活动所指向的对象。客体的形式概括起来主要有:自然客体、社会客体和精神客体。在主客体相互关系上不仅表现于双方相互依赖,一方以另一方为存在条件,而且表现于相互创造和制约。关于主客体问题,近年来逐     

论求真务实理论的价值内涵

求真务实是科学发展观的精神实质。求真务实理论强调人的主观能动性,并以主体的能动活动建构主—客体统一的关系,从而使其实践活动具有实际意义和价值。求真务实理论的“求真”,即追求真理,“务实”,即创造价值,它是以真理性和价值性统一为主要内容的。求真务实理论要求人们从主体出发,进行“合目的性”的自觉活动,是对马克思主义实践观和邓小平实事求是理论的继承和发展。揭示胡锦涛同志求真务实理论的价值内蕴,有利于我们完整准确地理解科学发展观,有利于我们在实践中科学地运用科学发展观,有利于我们在新的实践中不断总结提升科学发展观。     

谈师生的主客体关系与主体性教育

教育的过程是人类自身主体的再生产过程，教育的本质就是建构学习的主体。育人实践活动中师生的主客体关系正是统一在学生学习主体的塑造和构建上，师生主客体的相互作用的结果就是表现在学生主体性的变化和增长上。教师必须要用主体性教育思想去理解和处理教育过程中师生的主客体关系。     

长镜头的真实--兼论纪实的真实性问题

长镜头是从表象真实进入到内在真实的，这种真实并不都等于真理。它只是强调生活的完整性，适当的主观介入是为了使这种完整性更加饱满充实。传统的“艺术真实”强调“本质真实”、“规律性”，强化艺术的理性因素和主观加工，而电视艺术的真实是“所见即所现”，长镜头强调“原生态”，是一种特殊的真实。其独特的电视话语系统主要由客观、完整、特定性、明确和连贯的表意行为和生动的形象构成。     

实践：人的本质力量的对象化活动——马克思《1844年经济学哲学手稿》研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，从探讨人的生命活动之自由的有意识的活动本质入手，揭示了这种活动所表现的生产，劳动或实践的实质是人的本质力量的对象化，由此将实践确定为人的本质，在对实践活动的多重分析中，深入地说明了实践之批判性和创造 性相统一的变革性的根本特征，而这一变革性的实施，又表现为革命性和科学性的统一，以及价值性和真理性的统一。     

实践限度与马克思辩证法——与陆剑杰同志再商榷

科学实践观是构筑马克思主义哲学的平台和基础。实践之主客体关系和主客观关系的关联是对立统一的,主客体对立统一是实践现象界的关系,而主客观对立统一则是实践本质界的关系。将马克思辩证法归结为实践辩证法,归结为主客体辩证法,不仅是片面的,而且是唯心的。《实践问题和矛盾问题新论》以主客体关系任意比附马克思辩证法本意的做法是片面的。作为限度的实践,只是马克思辩证法的基础,马克思辩证法是实践的,但不归结为实践辩证法。     

绝对真理和相对真理关系再探

当把绝时真理解释为真理的种类或者完全正确的认识时，它是一个虚假概念，应当被摒弃；当把绝对真理作为相对真理的时立面并共同构成真理的属性时，绝对真理被保留下来，并且绝对真理与相对真理的关系从属于辩证法，通过辩证法的对立统一规律分析绝对真理和相对真理，确立它们的关系。教科书中的绝对真理与相对真理的关系问题及一些真理的相关问题也以此作为解决的途径。     

论主体认识图式的结构和特点及其运行机制

对于认识的本质 ,人们习惯于把认识置于实践之上对其加以研究 ,而对主体因素在认识过程中的能动作用 ,对思维内在的运行机制研究不够 ,不能系统地探索认识的主体根源。文章立足于马克思辩证唯物主义的能动反映论基本原则 ,试图通过对主体认识图式的构成要素、功能、特点等方面的研究 ,揭示其能动反映过程和内在机制     

人的主体性：教育与个人全面发展的根本

人的主体性是指人在与客体相互作用中应具有的主动性、自主性、理智性和创造性等一系列个性品质的总和。个人的主体性,从根本上决定着他的发展状况。在提高人的主体性中,教育具有特别重要的作用。教育弘扬人的主体性,就是要视教育者为能动的、独立的主体,且将受教育者的主动性、主体意识、主体能力等的培养作为教育的根本宗旨。在当前的素质教育中,为了弘扬人的主体性,实现全面发展与个性发展的统一,必须贯彻全面发展与因材施教相结合的原则。     

在现实生活中理解真理--马克思主义实践真理观对近代知识论真理观的超越

近代知识论真理观从主客体对立的角度出发，将认识者与认识对象之间的某种契合关系定义为真理，结果使真理排除了人性，远离了人们的日常生活。马克思主义哲学立足于实践考察人的认识活动，主张用实践的思维方式，从社会生活的雏度来解决真理问题，使真理具有了现实性的力量，成为人们社会生活中一种重要的实践方式。     

与时俱进哲学思想之阐析

与时俱进思想是江泽民同志"三个代表"重要思想的组成部分,它反映的是物质与意识、主体与客体、主观世界与客观世界、认识与实践的辩证关系,是对马克思主义哲学关于人与世界关系的全新理解.与时俱进思想的基本内容就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性.具体包含着四方面的内容:一是要尊重物质世界存在与发展的客观规律性.二是作为实践主体的人应树立世界是可以认识的价值理念.三是实践主体的思想解放.四是主体要有大胆实践的意志品格.与时俱进思想具有重大的理论和实践意义.