大连市城市水环境质量改善技术与综合示范

该课题于2003年1月启动。课题总体目标是：以大连市马栏河流域水环境质量改善为示范，通过工程技术研究和建设，形成北方沿海城市污水再生循环利用——水环境质量改善——河流生态景观为一体的集成技术与综合示范。实施的技术方案是：以马栏河污水处理厂达标排放水为水源，通过中水管网建设，根据不同用途的水质目标，经过再生处理和生态工程净化，构建以污水再生循环利用技术为核心的城市水循环经济运行模式，建设水资源节约型、环境友好型城市。     

城乡统筹农村生活污水污染控制技术与示范

本课题是“十一五”国家科技支撑计划项目“新农村建设城乡环保统筹技术与对策研究”的课题之一。课题目标为：为提升新农村建设生活污水污染控制水平,统筹利用城乡污水处理资源,针对城郊及城乡结合部地区农村人口集中,生活污水易于收集等特点,研发城乡生活污水共处理关键技术;针对南方丘陵地区农村居住分散、生活污水难于收集等特点,研发分散式污水处理关键技术;针对华北地区水资源短缺等特点,研发适合村落聚集区的生活污水节能处理和分质回用关键技术;针对东北寒冷地区生活污水和养殖废水污染严重等特点,研发适合当地冬季低温条件的低成本污水处理和综合利用技术;分别在上述典型区域进行技术集成和关键装备开发,并开展工程示范。     

中国古代的自然规律观念

有无明确的自然规律观念，是衡量古代一个民族科学认识水平的基本标志之一。中国古代有无自然规律观念？学术界对此尚无明确的认识。本通过对古代“常”、“道”、“理”、“数”、“则”等基本概念的内涵及其运用情况的系统考察得出结论：虽然中国古人对一些自然规律的具体内容了解并不深刻，但他们很早即认识到自然万物的运动变化是有规律的，具有明确的自然规律观念，并且深刻认识到遵循和利用自然规律的重要性。     

伯格曼的技术哲学及其启示

伯格曼是当今世界最有影响的技术哲学家之一。他通过“器具范式”“聚焦物”、“聚焦活动”等概念，论证和说明现代技术在改善人们生活的过程中具有本质上的局限性。他同时还把对技术的形而上学和认识论的分析与对技术的社会学、经济学、历史学等学科的分析结合起来，试图全面地把握技术和当代生活的特点。     

生物生态集成技术在村镇生活污水治理中的应用及其对COD去除效果研究

本文将三格式化粪池、固定化微生物技术、太阳能曝气增氧技术和人工湿地技术等多项技术优化组合,并在天津市蓟县刘相营建成了日处理能力为4000m3／d的村镇生活污水治理示范工程,通过近一年的监测结果表明,该技术对COD的去除率达到84．55％～96．74％,出水COD达到地表水IV类标准,截污减排效果明显。形成一种村镇生活污水微动力治理技术,同时该技术具有管理维护方便、美化环境、运行费用低等特点。     

从水利工程抗震实践探求“天人合一”思想的本质

“天人合一”是中国古代的重要哲学思想之一。历代贤达对这一思想有过许多深刻认识和独到发挥，但目前人们对这一思想在许多具体领域的认识还不够深入。本文结合水利工程抗震专业的实践，对“天人合一”思想给出自己的具体见解。首先，人类应该与自然和谐相处，这表现在水工抗震的实践中，就是必须注意水工建筑与自然的和谐统一，不能只顾人类自己的利益。其次，人类应尊重和顺应自然规律——我们不有过分强调“掌握和驾驭”自然规律，而更应该“尊重和顺应”这些规律。最后，人类必须注意摆正自己的位置——我们应该明白，作为大自然中的一员，人类的力量永远是有限的，因而在改造自然的同时，我们更应该强调主动去适应自然，切忌“反客为主”，以免引出诸如“水库诱发地震”之类的人为灾难。     

上海市污水综合排放标准修订简述

环境标准是国家或地方政府环境法规体系中的一个重要组成部分，是环境管理的重要技术依据。污水排放标准是环境标准的一个分支，自1973年中国发布第一个污染物排放标准“工业三废排放试行标准（GBJ4-73）”以来，历经35年，期间经数次补充、修改和调整，已形成一套较完整的排放标准系列。     

中国古代“物理”一词的由来与词义演变

该文认为，就目前所知，中国古代“物理”一词最早出现于战国时期。“物理”在中国的广泛运用情况表明，其基本含义是泛指事理、道理、情理；通常是指万物之理，或称“大物理”，有时寓有自然规律之义。这种含义与西方古代“物理”一词的含义基本相同。该文还认为，日文“物理学”一词的翻译受到中国古代“物理”一词的深刻影响，且由西文ＰＨＹＳＩＣＡ或ＰＨＹＳＩＣＳ一词译成中文“物理学”的时间可能早于译成日文的时间。     

从词汇学角度看“非典”、SARS之争

作为对事物的命名，“非典型肺炎”具有足够的区别性特征；作为缩略词，“非典”在表意上也有足够的代表性；作为一个概念，“非典”与SARS的内涵与外延一致，而作为一个对中国社会生活影响至大至深的通俗词语，“非典”已经被广大民众接受、认同，没有必要用外来词SARS取代之。     

“四种消费品理论”揭示社会发展新规律——实践基础上的理论创新

马克思从“物质生活资料生产是人类历史的第一个前提”的观点出发；把消费分为两类：生产资料消费——生产消费；生活资料消费——生活消费。     

“心”“脑”之辨的当代认知价值

“心”“脑”这两个概念混用,源于近代以来我国学术界用中国文化术语译介西方脑科学知识的特定表达方式,而后逐渐成为民众思维活动中的一种常见现象,其后果是容易造成人们“用心”思维能力弱化,很多应该“用心”解决的社会问题得不到及时处理。当代全球化趋势和人工智能广泛使用给社会生活带来深刻影响,彰显了“用心”思维作为不可替代的人类智能的特定价值。有必要从认知科学和哲学视角仔细辨析“心”“脑”之间的本质差异和联系,分析“心”“脑”概念混淆的缘由及影响,建构适应新时代需要的“心”“脑”协同关系,使中国传统的“心”的智慧转化为当代科学文化的重要组成部分,为人类社会的健康发展做出独特贡献。     

劳埃德的“新科学史观”及其启示

英国著名学者劳埃德（Geoffrey Lloyd)教授在中国科学院自然科学史研究所首届“竺可桢科学史讲席”上进行了系列讲演，通过对古希腊和古代中国科学史的比较研究，阐述了他的“新科学史观”。本文试图解读他的这一新史观，进而阐发对思考“中国古代有无科学”及“李约瑟难题”等相关问题的启示。     

从我国高新技术“贵族化”的走向看政府“制度安排”的必要性—来自科技市场的实地考察

本文基于对“97'中国·张家港高新技术成果发布暨转让洽谈会”的实地考察和事后跟踪，深感我国高新技术无论就其发育方向，还是其成果形态、交易方式均存在着“贵族化”走向。“贵族化”走向的存在为技术市场的运作、高科技成果转让增加了巨大的“交易费用”，给我国高新技术向现实生产力转化设置了巨大障碍。本文在力陈“贵族化”走向表现形式及对此给出因果解释基础上提出了具体对策，并着重强调了政府“制度安排”的必要性，其主要内容包括：（一）利用高新技术开发高科技“第二产业”；（二）利用既有的专业技术公司发展高科技“第三产业”，建立起制度化的技术市场；（三）推广“定单制”形式，由企业界向科技界提交“技术定界”；（四）加大知识产权保护力度，制定行之有效的约束机制。     

"批林批孔"运动期间中国科技史研究的特点

在“文化大革命”后期的“批林批孔”运动中，我国开展了一场规模空前的研究中国历史上“儒法斗争”与科学技术发展关系的群众运动，这是一场为满足政治需要而对中国古代科技史进行考查和总结的带有学术意味的活动。本文在分析整理有关资料的基础上，从研究目的、研究内容、研究方法等几个方面探讨了“批林批孔”运动期间中国科技史研究的状况及其特点，以期为中国科技史的史学史研究提供参考。     

从水环境治理走向水伦理治理——水环境治理的伦理探析

实现长效治水，促进人与水的可持续发展是水环境治理的实践难题。水环境治理从工具意义上认识水，将水看作人类客观改造的对象；水伦理治理把水视为人类命运共同体的重要组成部分，基于人水共构、共生的理念，强调治水是一种合伦理性的治理，以水伦理为价值取向，围绕水伦理问题进行治理。浙江“五水共治”的治水伦理实践为我们在新时期处理好人水关系，促进人水和谐提供了有益参考。     

从中国传统哲学中的"天人合一论”,寻觅"自然与人的和谐”

本文对中国传统哲学中“天人合一”思想的有关论述进行了较全面的梳理，根据分析对传统的“天人合一”提出了自己的解释。     

梅文鼎的日月五星左旋说及其弊端

在中国古代日月五星左、右旋之争中，左旋说到了明清之际已几成沉寂之势。清初，受到传入的西方天文学特别是其多重天说的影响，梅文鼎又提出了一种新的左旋说。梅文鼎的左旋说，是建立在“天”有重数且是一个整体等说法基础上的——故承载日月五星甚至恒星的“各重之天”不得不在外层“动天”的掣动下一起左旋；同时，梅文鼎还有一个重要的辅助创见，即认为起制动作用的“宗动天”的枢纽是北极，而日月五星甚至恒星所在的“各重之天”的枢纽是黄极。这样，就解释了日月五星等在东西向的视运动之外还存在着南北向的视运动以及它们视运动迟疾的差异问题。此外，梅文鼎的模式尽管较诸传统的左旋说更具自洽性，在力学机制上也有所长，但与右旋说尤其是黄百家的右旋说相比，则具有更多的缺陷——主要是论理、实测和应用方面。最后，还探讨了梅文鼎左旋说的思想根源及其影响。     

污染农田治理关键技术研究

1 重金属污染农田治理关键技术研究 该课题率先对中国农田土壤重金属污染来源进行了调查和分析。从大气沉降、畜禽粪便、肥料农药、污水灌溉及污泥等主要污染源入手，对我国农田土壤重金属输入现状和发展特征进行深入研究，结果表明：大气沉降是大多数重金属进入农田土壤主要途径之一；畜禽粪便是Cd、Cu、Cr及Zn等污染物主要污染源。     

城市污泥厌氧发酵产酸及资源化利用技术

城市污泥问题是我国面临的一个重要的环境问题。据中国环境公告，到2010年我国城市生活污水处理厂产生的湿污泥（含水率80％）产生量将达3000万吨／年。     

"物自体"抑或"意义质点"?--略论感性的对象与感性认识

当我们在感性论中引入了“意义质点”的概念时，“物自体”这一概念的悖谬就显得一目了然了。所谓意义质点，就是根据认识和实践的目的不需要再分割的感性直观的最小单元。感性对象——现象，就是直观中的意义质点及它们之间的感性关系与认识主体相互作用的总和。它既有客观性又有主观性。感性认识的意义就在于把握意义质点之间的感性关系，而意义质点本身却从来都不是感性认识的对象。