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1.
周小翔 《北京联合大学学报(自然科学版)》2001,15(1):112-115
通过对历史上有名的徽商,晋商的经营意识,经营方式及精神,文化等方面特点的归结,找出京商与他们的共同点和不及之处,从礼,情,安,俗四个字上分析京城商业文化的门面特点,情意特点,心态特点和市井特点,试说明京商未来宾发展趋势。 相似文献
2.
文章以浙江省内比较活跃的甬商、温商、越商、婺商四大商帮为研究对象,从出身背景、创业精神、企业面临的问题等方面分析他们的共同点;从各具特色的文化特征、发展模式、经营方式等分析他们的不同点;立足于甬商与其他三商帮的比较,总结其优势与不足,从资源的嫁接、资本的运用等方面提出对甬商的借鉴与发展建议。 相似文献
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明清时期,国内先后兴起十多个商帮集团。其中,晋商和徽商规模最大、最具代表性。二者兴衰轨迹极其相似,商帮的性质也基本相同,但晋徽商对于信息的传递和交流以及商业机密有着各自的管理方式。 相似文献
4.
家庭、同辈团体以及时代背景共同影响着晋商和徽商的政治心理的形成。作为"官商",晋商和徽商与封建政权结合,这一方面让他们得以发展和繁荣,另一方面也给他们的经营带来了一定甚至是致命的弊端。同时,他们留给后人一定的启示。 相似文献
5.
晋、徽商衰落的文化因素分析 总被引:1,自引:0,他引:1
晋商、徽商是中国历史上最有实力的两大商帮,但两大商帮发展到近代都随着封建王朝的消亡而走向衰败,晋、徽商衰落的背后有着怎样的文化因素呢?在文化更为繁荣昌盛的今天,从文化层面分析晋、徽商衰落的原因,对于正确认识晋、徽商精神,从历史借鉴中有选择地弘扬晋、徽商精神,以进一步发展我们的现代经济,会有积极的启迪意义。 相似文献
6.
新安理学崇尚程朱理学,在徽州地区延续600多年,具有显著地域特色的理学学派,渗透并影响着徽州社会的各个领域。在明清时期发展起来的徽商深受新安理学的影响,形成了鲜明独特的职业观、社会责任观、宗族伦理观和人生观,直接推动了徽商发展壮大。 相似文献
7.
黄朝钦 《浙江万里学院学报》2013,26(3):1-5
“新甬商”是指改革开放以来崛起的宁波籍商人群体,是宁波商业传统与现实政治文化的产物.“新甬商”在近30年取得了经济上的巨大成功,但在商业文化的制度建构与精神引领两个层面尚有诸多不足.一个重要原因是传统的“经世致用”的商业文化精神本身存在无法克服的缺陷,另一原因则是商业文化受到现实的制度文化与商业环境的严重制约. 相似文献
8.
李少玉 《玉林师范学院学报》2011,32(1):93-99
明清之际,伴随着商品经济的发展,商人阶层逐步扩大,中国社会也缓慢地从传统向近代转型。作为走向转型前方的商人,他们一只脚轻轻地触到了近代的门槛,另一只脚还被牢牢地束缚在传统的旧屋里。他们的价值观也极具二重性和矛盾性,他们一方面固守天理,另一方面也放纵欲望;他们既积极进取又归于隐退,既自信又自卑,集俭约、忠诚与奢侈、叛逆于一体。商人价值观的二重性,是处在转型时期的商人内心矛盾的表现。以徽商为视角,研究商人的二重价值观,对于更全面的了解明清时期的商人具有一定的意义。 相似文献
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明清晋商在发展过程中,受到传统文化的影响,形成了独特的教育理念。这种理念影响到了晋商的经营意识,是晋商在吸收传统文化的精华之后而完成的一次自我超越和创新,使得晋商享誉中外五百年。当封建社会没落时,这种理念无法超越自身的局限性,最终伴随着晋商的衰落退出了历史舞台。 相似文献
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龚云虹 《曲靖师范学院学报》2006,25(5):49-52
效率和平等是社会主义的两大价值,二者在社会主义价值结构中有着科学的排列秩序和辩证关系。对其进行正确的认识和把握是成功进行社会主义建设的关键所在。毛泽东、邓小平、江泽民都充分肯定并努力实现着社会主义的效率价值和平等价值,但在不同的时代背景下,他们围绕着效率与平等在社会主义价值体系中的地位及其相互关系问题进行了不尽相同的实践和探索,为中国最终能够完整地实现社会主义价值做出了重大贡献。 相似文献
17.
许亚南 《浙江万里学院学报》2012,25(4):40-44
宁波市初步形成了市、区、镇三级社区教育网络格局,社区教育特色不断凸显,然而,面临着管理体制不顺畅、重复建设、区域发展不均衡、保障不够有力、制度化建设滞后等问题。为了构建宁波市终身教育体系,打造更具宁波特色的社区教育模式,必须优化、整合全市社区教育资源,理顺和规范管理机制和运行机制,发挥宁波社区大学的龙头骨干作用,加强师资队伍建设,探索社区教育服务多元化途径。 相似文献
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近代晋商的教育伦理思想对晋商的辉煌起着重要作用.晋商教育伦理思想的核心理念是诚信伦理教育,重点在于经世致用的实用主义态度,目的是培养积极进取的、诚实守信的、干练的商业人才. 相似文献