云南彝族传统婚丧习俗中的民族体育文化——以云南临沧市彝族文化为主要研究对象

云南彝族有着悠久的、灿烂的、多彩的历史民族文化。在彝族民间流传着种类繁多,多姿多彩的民族民间传统习俗活动,传统的体育活动。云南彝族民间传统习俗活动中都孕育着许多传统体育,这种传统习俗活动富有奇异的民俗特征和厚重的文化内涵。本文通过对临沧彝族传统婚丧习俗的考察,探讨云南彝族传统婚丧习俗中的民族体育文化,以探索民间习俗体育对民族传统体育文化价值的影响。     

英汉常用颜色词的互译

每种语言都有许多表达颜色的词,但由于各民族文化习俗、民族心理、思维习惯等方面的差异,颜色词所具有的文化内涵却大相径庭,表现出各民族独特的“个性”,带有显著的文化烙印。这就使得颜色词的翻译,必须采用相应的方法。     

说说荡秋千

正"小姑娘,荡秋千,一荡荡到云里边。摘朵白云当裙子,摘朵红云当披肩…………"荡秋千是小朋友非常喜欢的游戏。接下来,我们一起聊聊荡秋千吧!荡秋千是我国古代北方少数民族创造的一种运动。因为秋千设备简单,又融娱乐与健身于一体,所以深受人们喜爱,在各地都非常流行。如今,荡秋千在大部分地区成为儿童的专项娱乐活动。     

维吾尔民间儿童游戏在幼儿园体育活动中的使用现状调查分析

维吾尔民间儿童游戏是产生于民间,流传于民间,维吾尔民间儿童游戏在玩耍的过程中不仅了解和传承本民族的文化习俗,还能感受到维吾尔族文化的精神熏陶.为了了解维吾尔民间儿童游戏在幼儿园体育活动中的运用情况,以文献、问卷调查、访谈等方法对阿图什市的6所幼儿园的体育活动进行了相关调查,研究结果显示大部分教师对维吾尔民间儿童游戏的了解还不够;幼儿园在体育活动中运用维吾尔民间儿童游戏时存在着对维吾尔民间儿童游戏开发种类较少,民间儿童游戏玩法单一等问题.因此,笔者认为要开发和促进维吾尔民间儿童游戏在幼儿园体育活动中的资源合理利用,应该从幼儿园、教师和家庭三方面作出共同努力.     

少数民族传统体育文化的传承与保护——以陇南文县铁楼乡“白马藏族”为个案

“白马藏族”位于甘肃南部及四川西北部的白马河流域,特殊的自然环境和民族习俗、宗教文化孕育了独特的民族传统体育文化.本文探讨了整理、开发白马藏族传统体育文化的意义和现代价值,并建构了科学合理的传承路径.旨在进一步丰富和完善我国少数民族传统体育文化传承的理论,以期保护白马藏族传统体育文化的可持续发展.研究结果对弘扬民族文化、促进民族团结及提高国民素质具有重要的现实意义.     

女权主义倡导的“男女平等”在民族法学视角下的异变

民族法学视角下,女权主义最为明显的局限性在于其忽视各民族文化心理、风俗习惯、自然地理等民族发展元素,导致女权主义在对待各少数民族的民族共性上出现异变。本文尝试将女权主义下的“男女平等”置于民族法学视角下进行考察,强调尊重不同少数民族群体在不同自然、人文背景中长期生产、生活、发展过程形成的心理和习俗差合理差异。     

试论英汉翻译中习语的文化语境及其差异

本文阐述了习语、文化语境、翻译三者之间的关系,分析了英汉翻译中习语的文化语境及其差异.习语是语言在使有过程中形成的独特而固定的表达方式,它承载着不同的民族文化特色,形成于不同的文化语境中.本文分别从历史、地理环境、习俗、宗教信仰、神话著作和价值观等各方面分析其文化差异.     

秋千项目身体素质训练的研究

根据荡秋千技术的用力顺序和用力特点,有针对性的发展荡秋千所需要的身体素质是运动员提高秋千运动成绩的重要手段和必然途径.通过对身体素质训练的探析,拟在找出符合运动员荡秋千身体素质发展的训练思路和训练的方法与手段,为提高秋千运动员的身体素质提供有益的启迪和参考.     

传统游戏在高校体育教学中的运用

民族传统体育中的传统体育游戏,有其自身的文化属性和特征。游戏、体育、体育游戏有应用于教学的共性。传统体育游戏引入学校体育,对传承和发展民族传统体育有积极的推动作用,对丰富校园体育文化,增强学生民族意识以及社会能力具有深远的意义。     

广告的文化特点及其翻译

广告语言是广告的核心内容。无论何种语言都是民族文化的一面镜子。一个民族的文化特点及其在社会生活各方面的民族心理、审美和价值观念,必定会反映到民族语言中来。语言的民族文化特点,不仅指＂文化＂这一概念的内涵,还泛指这一概念所表示的外延：语言中反映和记录的一个民族的历史、自然地理条件、经济、社会制度、宗教、民间习俗等。本文从价值观、文化心理和哲学思想这些因素出发,来探讨广告语言翻译的文化特点及其翻译。     

浅谈跨文化因素与英汉互译

由于地理位置的差异，东西方的人们在长期的生活中所形成的文化同样也存在一定的不同。所以英汉互译时不能只看句子的表面意思，应对对方的文化进行深入的了解，特别是对生活习俗、社会心理及特有的本土文化给予足够的重视。     

文化冲突与《圣经》话语的戏剧化——对张资平小说《冲积期化石》的考察

张资平的“文字”能力一直被文人所称道。从《冲积期化石》中可以看出，在张资平独具魔力的文字背后，隐含着其独特的文化心理。中国传统文化和西方基督教文化对他都有一定的影响，他在坚持欲望自由的道德立场时，对两种文化规范都有一定程度的抗拒。他在批评社会现实时广泛借用《圣经》话语，而传统文化美学又不时地影响他的审美心理，两种文化美学规范的潜在作用使他的话语表达取得了戏剧性的效果。     

日本人的语言表达与语言心理

语言是特定社会的产物。语言与化是相互依存的，不同的语言反映出不同的化。语言表达方式反映了日本人的语言心理。日本人语言生活中所见到的诸多独特的语言现象，都与日本的历史化，风俗习惯有紧密联系。因此要学好日语，不但要学习日本人的语言表达，更应了解日本人的语言心理。这样就能逐渐强化对日语的感知和辨别能力，不发生化摩擦，顺利达到交际目的。     

新石器时代早期的陶瓷文化

文化伴随着人类的起源而出现,伴随着社会的进步而发展。新石器时代早期的陶器,文化现象就十分鲜明。从陶器的起源到万年仙人洞陶罐的纵向延伸,从磁山文化陶祖形器到大地湾文化和高庙文化彩陶装饰的横向敷陈,中华民族史前文化的神秘面纱开始层层揭开。从某种意义上说,一部中国陶瓷史,也是一部中华民族的文化史。     

论瑶族文化的"汉化"特质与教育特征--以云南省广南县那洪村的蓝靛谣为例

在瑶族社会文化的深层结构里,有一种"汉化"的心理倾向,他们已经把汉文化的许多因素如汉字、汉地道教等等,吸收进自己的文化体系之中,直到把它们作为一个瑶族的文化客体再度出现.千百年来,瑶族的"汉化"心理,一直影响着瑶族的教育.本文通过对云南省广南县那洪村这个蓝靛瑶村社的定点调查,考察瑶族的"汉化"心理与教育的互动关系,考察教育所存在的问题,并提出一些对策性的建议.     

从中西文化比较“心”与“脑”的不同用语

中西方文化的不同造成了中西思维模式的不同。"心"与"脑"在英汉两种语言中有着不同的用语差别。文化表现为一定的语言模式,从文化的角度来研究心理学,文中的psychology翻译成"心理学"是最恰当的"转述"和"再现"。汉语的"心"与英语的heart和mind都不相同,但它们之间是一种相互交融的关系。在文化交际中,"心"与"脑"的结合是文化心理学内涵最高层次的应用。     

汉字"鱼"及其文化蕴涵

语言发展的背后有着深刻的文化背景和鲜明的民族特点和心理。在语言诸要素中,词汇对文化的反映表现得最为直接与敏感。鱼作为远古时代人们最早的食物之一,与人类有着渊源的密切关系,透视了汉民族的部分文化特征。     

畸形的文化心理,畸形的人生现象--方方《在我的开始是我的结束》中黄苏子的形象透视

人物生存环境的压抑，造成人们心理的变态，并导致生存状态的影响，畸形人物的人生中蕴含着我国传统文化，文革文化和商品经济文化中丑陋部分的内涵。     

解构儒家传统政治文化对政治发展的影响

儒家的传统政治文化是中华民族的精神财富,它已经作为一种文化模式长久地积淀为人们的政治心理,从而影响到人们的政治行为。从文化的视角审视儒家传统政治文化对当代中国的政治发展影响深远,同时有利于在批判和继承传统政治文化的基础上,构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标:民主文化与法治文化。     

山西祁县方言俗语的文化信息解读

方言俗语由地方人民创造并广泛使用,受当地人文地域环境的影响和制约,具有极其浓厚的乡土气息和独特的表达形式,是对当地地域文化的反映.通过对山西祁县方言俗语的分析,从动物形象、饮食、礼俗、经商哲学等方面揭示祁县当地的地域文化和民众的文化心理,展示其丰富的文化内涵.