从绝对主权到实效主权——国家主权理论的新发展

绝对主权理论产生后,许多政治思想家对其进行了丰富和发展.在全球化时代,绝对主权理论面临诸多挑战,从而产生了新的国家主权理论,包括相对主权理论、干涉主权理论、限制主权理论和实效主权理论.我们应当树立实效主权理论,以维护国家利益.     

绝对豁免主义和限制豁免主义的比较分析

本文拟通过对两种主张进行比较分析,以期有更协调的方式来解决我国和他国及私人之间的厉害冲突,最大限度的保护我国国家璺对产型益。     

悬而未决的主权决断：重读卡尔·施米特的《政治神学》

卡尔·施米特的《政治神学》通常被认为是对于让·博丹以来的现代主权概念的捍卫和延伸,施米特对主权者的“决断”的强调也在论辩的意义上与实证法学的非人格化立场截然对立。事实上,在这部著作中,施米特的强论辩内部蕴含的恰恰是一种悬而未决的决断：以“决断”来对抗实证主义,作为症候意味着现代政治条件下传统的以天主教会为中介的政治一价值判断已经变得不可能了。政治神学和民族国家政治主权的结合不是对于现代政治困境的解决,而是其最尖锐的表征。     

论英国宪法政治的孕育形成与发展

英国宪法政治的孕育、形成与发展,是一长期演进的历史过程。其要义是,要国王、重血统,但一步又一步地制衡、制约与缩小他的权力。这样,既保证了人心稳定、社会长治久安与发展,又使得社会中有自由、有财富,并且科技文化富有成就。在英国宪法政治的形成与发展中,贵族的作用、地方自治的作用不可低估。     

新的社会阶层政治参与存在的问题及对策分析——基于大连新的社会阶层视角

十八大报告指出,鼓励和引导新的社会阶层人士为中国特色社会主义事业作出更大贡献.随着新的社会阶层群体的不断发展,他们政治参与中存在的功利性与无序性、非理性不合法、渠道单一、难以形成合力、对社会的压力增大等问题凸显.通过健全参与体制,保障政治参与的有序化,构建多层次、多元化的政治参与渠道和途径,充分调动起他们中的一切积极因素,把他们的智慧和力量凝聚到全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴上来.     

新的社会阶层政治参与存在的问题及对策分析——基于大连新的社会阶层视角

十八大报告指出,鼓励和引导新的社会阶层人士为中国特色社会主义事业作出更大贡献。随着新的社会阶层群体的不断发展,他们政治参与中存在的功利性与无序性、非理性不合法、渠道单一、难以形成合力、对社会的压力增大等问题凸显。通过健全参与体制,保障政治参与的有序化,构建多层次、多元化的政治参与渠道和途径,充分调动起他们中的一切积极因素,把他们的智慧和力量凝聚到全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴上来。     

"国山"建构的政治烙印

“国山”应属民意、文化范畴,其认定是个约定俗成的自然过程。但由于我国泛政治化传统,致使“国山”建构始终受到政治和权力干预,民国时期和近期均有此烙印。在当今民主化时代,理应将”国山”建构还给民间,并严防复古倾向。人民需要一个平民化、谦和性的泰山。泰山,应在与各大名山紧密协作、公平竞争中,互惠共荣,走向世界。     

现代思想政治教育新模式的建构

思想政治教育属于精神文明建设,良好的思想政治教育建设对整个社会的发展有着积极的重要作用。在经济体制改革和社会转型时期,思想政治教育面临着越来越多的新问题,如何使思想政治教育工作适应社会发展的需求,给思想工作者提出了一个新问题。因此,工作者需要采取各种途径构建新模式,提高思想政治教育的有效性,突出思想政治教育工作的价值。该文主要通过分析思想政治教育工作的重要性及其现状,并提出一些构建先模式的建议。     

新时代加强党的政治建设的内在逻辑理路

党的十九大创新发展了党的政治建设理论,将政治建设置于党的建设伟大工程的首位和统领地位,具有十分清晰的内在逻辑理路。从时代逻辑来看,是立足于世情、国情和党情的变化,应对百年未有之大变局的需要;是把握国内矛盾、巩固新时代党的建设伟大工程的需要。从理论逻辑来看,加强党的政治建设是马克思主义政党建设的根本要求,决定党的建设方向和成效,能够推动新时代党建理论创新与发展。从实践逻辑来看,加强党的政治建设不仅能够带动党的建设整体推进,确保政治信仰与政治忠诚,而且是保持全党集中统一,确保党员践行初心使命的坚实保障。     

政治稳定的思想基础——政治文化

政治文化和政治稳定都是政治发展中的重要概念，政治文化作为政治人的心理和精神的反映，是政治发展的深层结构因素，它影响甚至决定着一个民族或每个政治角色的政治行为方式及价值取向，对国家或民族的政治发展起着巨大的制约作用。本文尝试从政治文化的概念、特征、功能入手，分析政治文化与政治稳定的关系，阐明政治文化对政治稳定的保证作用。     

论和谐社会建设的政治基础

在中国开始进入利益分化的时代,我们却缺少制度化的利益博弈的机制,于是进行优良的政治设计,构建政治和谐尤为重要,它是构建社会主义和谐社会的政治基础。构建政治和谐,其核心是加强党的执政能力建设。这就要求我们处理好两个关系,一是党和国家的关系即改变党的执政方式和领导体制转型的问题,二是党和社会的关系即加强党的社会整合功能的问题。只有现代的民主与法治,才能为千百年来实现政治和社会和谐的理想提供切实的保障。     

论思想政治教育的哲学基础

思想政治教育哲学基础的提出是学界高度的理论自觉和其理论研究进一步深入的必然要求,也是对目前思想政治教育实践所面临的困境和挑战的深刻回应。对哲学基础的致思必须是向后的,越是向后越能达到对事物本质的认识。思想政治教育的哲学基础分为三个层级,研究范式是原生性层级,它决定和影响着人们对思想政治教育学科的总体认识;元理论是统筹性层级,它对思想政治教育的其他内容起统筹总揽和一般指导作用;理论基础是特殊性层级,它在思想政治教育基本理论中处于基础主导地位。     

论黄宗羲政治学说的内在逻辑和历史意义

文章从《明夷待访录》的中心命题“立君为天下”而出,分析了黄宗羲政治学说的内在逻辑,即从人的生命需要出发,彻底否定君主“家天下”和“无君主义”,主张“立君为天下”,兴公利除公害,最终成就“人各自私”、“人各自利”。为保证“立君为天下”的实现,黄宗羲既不主张以“天”来约束君权,也不提倡道德来规范人主,而是从权力的分配、法律的制定、舆论的监督、制度的建立等方面来制衡君权。在此基础上,也分析了黄宗羲“以君为天下”政治学说的历史影响和意义。     

论以人为本的和谐社会的构建

我国当前处于经济社会发展变化的转型时期,存在着不和谐的因素。我们要消除这些不和谐的因素,要坚持以人为本,构建社会主义和谐社会。     

论高校思想政治理论课教师应具备的道德人格魅力及塑造

思想政治理论课是高校德育的主渠道、主阵地,也是我国大学教育的本质体现。要使大学生从接收,到接受,再到真正认同马克思主义的核心价值体系,完全信服党的创新理论,教师就要在高尚道德情操、健康心理素质与人文情感、正确价值观与人生态度、高雅的文化品位与优雅的气质、良好的人际交往能力、使人愉悦的亲和力等方面下功夫,努力塑造自己的道德人格魅力,增强课堂教学的吸引力、感染力、说服力,以达到提高教学实效性的目的。     

治理理论视野中的政治合法性的反思与重建

政治合法性是政治学亘古而常新的话语，考察政冶合法性对我国政治体制改革具有重要的理论价值和现实意义?本运用治理理论对政治合法性进行解读和反思、并就治理理论对政治合法性重建的有效性进行兮析。     

论辩证法、认识论在逻辑基础上的统一－－普通逻辑十论

普通逻辑是思想解剖学的论证逻辑，同一律是论证的规则。本文对虚概念与实概念，同一律与定义，因果与条件、类比、归纳与演绎、联言、选言与假言、概念、判断与推理等一系列关系，在辩证法指导下，从认识过程作贯通的考查；并据此证明，普通逻辑转化为认识逻辑（辩证逻辑）的必要性与可能性。认识逻辑是对黑格尔、恩格斯、列宁逻辑思想的直接继承与弘扬。     

论大学思想政治教育网站建设

网络的出现已影响到青年大学生的世界观、人生观、价值观的形成，这是一种不以人的意志为转移的新的社会现象。为了应对网络给青年学生带来的负面影响，应该以网络手段解决网络带来的学生思想政治教育问题的观点，并结合工作实际讨论在思想政治教育网站建设中需要注意的问题。     

论国际刑事法院的管辖权与国家主权

国际刑事法院的管辖权与国家主权一直是国际社会争论的焦点。《国际刑事法院罗马规约》中有关国际刑事法院管辖权的规定与传统的国家主权原则存在矛盾。本文在分析《罗马规约》的规定与国际法理论的关系的基础上,指出国际刑事法院管辖权虽在一定程度上限制了国家主权,但它们在总体上是相客的。