“证”“症”“征”在医学科技期刊中的误用分析

以“禁忌证”“禁忌症”“适应证”“适应症”“综合征”“综合症”为关键词在中国知网检索相关文献,经过计量分析发现,“禁忌证”“禁忌症”主要分布在外科学、临床医学、妇产科学及预防医学与卫生学等学科,“适应证”“适应症”主要分布在外科学、临床医学、妇产科学及预防医学与卫生学等学科,“综合征”“综合症”主要分布在外科学、临床医学、内分泌腺及全身性疾病、妇产科学等学科。广大科研工作者和科技期刊编辑应明辨“症”“证”“征”的异同。     

生态系统健康评价与可持续发展

健康的生态系统既是自然生命力的根本，也是人类经济活动与可持续发展的重要前提，我国各类生态系统主要在人类活动的干扰驱动下，系统的基本功能已严重紊乱或消失，供给功能也已受到了严重的削弱或丧失，但已普遍地流行“生态系统危机综合症”（ecosystem distress syndrome,EDS.)。危害着人类的生产、生活和健康。本文针对生态系统所患“生态系统危机综合症”，提出了评价生态系统健康的方法以及保护、治理、建设和管理不健康生态系统的对策和措施。     

让"双峰"远离胸罩综合症

文胸是女性的生活用品,又是装饰健美品,倘若使用方法不正确,可能适得其反。门诊大夫常碰见女病人诉说自己肩部不适,尤其是肩背部酸痛、胸闷、头晕、恶心、上肢麻木、头颈部旋转时有针刺感。检查可以发现:她们的肩、背局部肌肉,如背阔肌、肩胛角肌、胸锁乳突肌呈不同程度的老化,颈椎肥大性改变,临床上称这类症状为“文胸综合症”。引起“文胸综合症”的原因是由于长期使用狭带式的胸罩或胸罩尺寸偏小,穿戴过紧使这些肌肉过度疲劳,血液循环障碍而发生老化。防治胸罩综合症首先应该根据自己胸围的具体尺寸,选择大小适中的胸罩,大小以既可以托住…     

如何建设一支高效的团队

中国是一个崇尚英雄的民族,所谓“成者为王,败者为寇”、“宁做鸡头,不做风尾”都是提倡人们要“不甘人后,争做人上人”,要“赤手打天下”。这种过度的、缺乏信仰的个体竞争,导致人们之间的不信任、不诚信和抵触,甚至相互拆台、相互算计。     

建议用“萨斯”取代“非典”

最近在我国出现的一种传染性很强的严重急性呼吸系统综合症 ,也就是“萨斯”病 ,而我国部分政府官员和媒体到现在一直把这种急性呼吸道传染病称为“非典型肺炎” ,并且简称“非典”。笔者认为 ,用“萨斯”比用“非典”要科学、准确 ,也能和世界卫生组织保持一致 ,从而和世界接轨。因此 ,建议我国政府官员和媒体带头使用“萨斯” ,逐步取代“非典”。SARS是世卫组织的正式命名　SARS ,是世界卫生组织为最近出现在亚洲并且传到世界很多地方的一种呼吸道传染病的正式命名。“萨斯”是英文缩写SARS的译音。作为缩写的SARS取自severeacute…     

阳电和阴电的矛盾

“合二而一”論者否认矛盾的斗爭,否认矛盾的轉化,統一体的必然分解。他們为着替自己辯护,把一切事物的矛盾双方都說成只是不可分离地联系着,然后宣称任何事物都是“合二而一”的。他們的“合二而一”論就是建立在歪曲了的“事实”基础上。他們有的說:阳电和阴电是“合二而一”的,还有的說:电运动发生质变是阳电和阴电的“合二而一”。有人还举例說:“阴电和阳电‘合二而一’就打雷。”但是科学事实証明,这些說法是毫无根据的。 (一)带阳电物体和带阴电物体間有着相互作用力,这种相互作用力一分为二,分为带阳电物体对带阴电物体的作用力和相反的带阴电物体对带阳电物体的作用力。这两个力大小相等,方向相反,作用在不同物体上,相互对立,是不能“合二而一”的。相对靜止的带电体周围产生电場,使带电体間相互作用着靜电力。带电性质相同的带电体間,相互排斥;带电性质相反的带电体間,相互吸引。庫仑定律指出,相互排斥或吸引的力的量,正比于它們带电量的乘积,反比于它     

男人四十怎么留住精气

经常听到感叹:“现代人不像以前那么‘结实’了”,其实,40岁后人体功能便会出现衰退,早衰现象严重威胁着人类.统计40岁以上男性出现的一系列不良身体反应,医学专家称之为“男性40综合症”.     

色彩的胡里节

在印度和其他有大量印度教信徒的国家里,人们会庆祝“胡里节”。也叫“色彩节”。“胡里节”是美好战胜邪恶的庆典,是迎接春天的节日。印度教信徒及其他人会热切地放弃禁忌,在寺庙、街道相互追逐,开玩笑地相互喷撒五颜六色的颜料、粉末和水。人们还参加篝火晚会,纪念普拉拉达的故事。普拉拉达是印度教人物,也是以自己勇敢的力量战胜父亲和女恶魔霍利卡的毗瑟奴的忠实信徒。     

沉迷电脑游戏易患干眼症

据华中科技大学医院祝海涛院长介绍,“干眼症”的全名叫眼睛干燥综合症,是指由于眼泪的减少或泪腺功能下降,导致眼睛出现微小伤痕的一种症状。调查结果显示,经常使用电脑的人中,经诊断有31.2％的人患有“干眼症”。大学生每次放假回校、过完周末后“干眼症”发病率最高达40％。华中科技大学医院的的刘副主任医师指出,现代大学生长期使用电脑,一呆就是几小时,眨眼频率     

化学中元素概念的演变

“人的概念並不是不动的,而是永恆运动的,相互轉化的,往返流动的;否則,它們就不能反映活生生的生活。对概念的分析、研究,“运用概念的艺术”(恩格斯),始終要求研究概念的运动、它們的联系、它們的相互轉化”。“人的概念其抽象性、隔离性来說是主观的,可是就整体、过程、总和、泉源来說却是客观的”。(列宁)     

理想的认识论与日常的认识论——中西认识论之比较

本文提出“理想的认识论”与“日常的认识论”这两个概念以表示中西认识论之间的区别。前者的主旨是表象的、绝对的、分析的、符合的；后者的主旨则是生活的、相对的、整体的、协同的。本文最后认为，就其本质而言，这两种认识论并非相互排斥，而是以一种互生和互动的方式相互统一的。     

关于本刊刊徽和新封面意蕴的说明

刊徽的主体构图是由三组线条组成的“文”字，代表科学文化和人文文化，象征本刊是“沟通科学文化和人文文化的桥梁”。每一组又由三个线条构成，三组线条相互交叉、缠结，隐喻本刊是“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带”，并且与本刊的副标题“关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物”呼应。     

自然哲学和工程哲学

哲学范畴是构建哲学系统“大厦”的“基石”和“砖瓦”,仅仅有一堆“基石”和“砖瓦”自然不能说那就是一座完整的“大厦”,但如果没有“基石”和“砖瓦”,所谓的哲学“领域”就会成为一个连“砖瓦”也没有的“空场”或“空洞”了。 在哲学领域中,各个哲学分支是既有区别同时又互相联系的。哲学领域中各个哲学分支相互联系的一个重要方面或重要形式就是不同哲学分支的哲学范畴之间常常会存在     

科学数据共享--当代科技界的战略抉择

当今世界,科学技术正呈现出日新月异的飞速发展态势,宇宙科学、基本物质科学、地球科学、生命科学和非线性科学成为新的科学前沿;信息科学、生命科学、认知科学和材料科学等的相互融合,自然科学与人文社会科学的相互渗透,标志着科学技术进入一个前所未有的创新密集时代。　　中国政府非常重视科学技术事业的发展,正在实施“科教兴国”和“人才强国”战略,已深刻地认识到创新文化是国家创新体系中不可或缺的关键资源,也是国家竞争力的重要组成部分。近年来,中国科技发展取得了一系列重大进展和成就,载人航天工程、超级杂交稻选育、超级计算机…     

团队冲突管理技巧

如何解决团队冲突。人们往往将冲突与相互争论、各执己见、内部分裂等联系起来,甚至将冲突看作是企业管理失败或即将崩溃的征兆。所以管理者尽量消灭冲突,强调“以和为贵”,主张“中庸之道”、“稳定压倒一切”、“和谐”。其实要看到“一团和气”绝不是真正的团结。尤其注意的是一个貌似团结的领导班了。     

水的性质是“一分为二”的

“一分为二”与“合二而一”的论争,是两种根本对立的世界观的斗争。“一分为二”概括了辩证唯物主义世界观的本质和核心——对立统一规律。它指出“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展”。“合二而一”是形而上学的世界观。“合二而一”论者实质上反对对立统一规律,他们认为“矛盾的统一,只是说矛盾双方是不可分离地联系着的意思”。这种看法的根本特点是排除斗争,调和矛盾。他们狂妄地说:“从自然界的各种现象到人类社会、思     

生物学支持“一分为二”

当前我国哲学战线上关于“一分为二”和“合二而一”的论战,是唯物辩证法跟形而上学的一场斗争,是无产阶级世界观跟资产阶级世界观的斗争。大家知道,“一分为二”就是对立统一规律。这是唯物辩证法最根本的规律,普遍存在于自然界、人类社会和人们的思想中。按照“一分为二”的观点,矛盾存在于一切事物的过程中,矛盾是发展的动力,矛盾的对立面又统一又斗争,相互转化,引起事物的发展。     

骆驼或为中东新病毒＂帮凶＂

自从一种神秘的新型传染病2012年在中东地区造成多人死亡以来．科学家便一直在尝试查明其爆发的源头。而今的他们或许在一个“不太可能”的物种中找到了线索：已经退役的赛驼。这种“中东呼吸系统综合症”（MERS）迄今为止已经造成了94人感染．并导致46人死亡。其中一些病人显然是由其他人所传染，但也有一些病人距离已知的病人非常遥远。     

"中国创业学"学科体系探讨

创业教育已是高等教育的大势所趋之一。确定创业型人才培育目标，建立“创业学”学科体系已成为一个应对新的经济形势的世界性课题。中国的经济转型与巨大的就业压力，迫切需要创建“中国创业学”学科体系以指导创业教育与实践。本文从创业教育、创业学、创业学学科体系三个既相互区别又相互联系的基本概念开始，按照逻辑性、协调性与完备性的体系化建构原则，提出包含创业精神、创业知识、创业实践这三大板块，十门课程的“中国创业学”学科体系。     

理想的认识论与日常的认识论－中西认识论之比较

本文提出“理想的认识论”与“日常的认识论”这两个概念以表示中西认识论之间的区别，前者的主旨是表象的，绝对的，分析的，符合的，后者的主旨则是生活的，相对的，整体的，协同的。本文最后认为，就其本质而言，这种两种认识论并非相互排斥，而是以一种互生和互动的方式相互统一的。