构建以人文精神为核心的大学校园文化

人文精神一直以来是人类文明发展史上广为关注的重要命题.它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容,是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度.在我国改革开放进程中,新价值、新规范、新道德的构建尚不如人意,人文精神建设出现缺失与滑坡,导致一定程度的人的异化、物化.大学是弘扬传统文化、建设先进文化的前沿,其目标是培养和塑造中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,在全面建设小康社会、构建和谐中国的今天,亟待大力加强人文精神教育,构建以人文精神为核心的大学校园文化.     

构建以人文精神为核心的大学校园文化

人文精神一直以来是人类文明发展史上广为关注的重要命题。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。在我国改革开放进程中，新价值、新规范、新道德的构建尚不如人意，人文精神建设出现缺失与滑坡，导致一定程度的人的异化，物化。大学是弘扬传统文化、建设先进文化的前沿，其目标是培养和塑造中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，在全面建设小康社会、构建和谐中国的今天，亟待大力加强人文精神教育，构建以人文精神为核心的大学校园文化。     

谈民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设

民族地区高等院校是民族地区的文化高地,是民族文化的荟萃之所。民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设是高校服务当地社会发展的一个重要方面,其主要服务途径有：输送高级人才,创新先进理论,提供政策咨询和其他智力支持,建设示范园区。少数民族文化建设目标是实现各个少数民族文化的繁荣和构建多民族文化和谐发展,因此,民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设的着力点是：传承、弘扬和创新当地少数民族文化,引介、评价和借鉴外来多样民族文化,宣传、政策化和践行现代和谐文化理念。     

拉萨市多元民族文化和谐共生的影响因素分析

文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多元民族文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择。文章分析了影响拉萨地区多元民族文化和谐共生的宏观因素和微观因素,力求从市场催化作用、政府宏观调控以及经济利益、政治利益、教育程度和社会交往水平等方面论述建设和谐拉萨需要观照的因素。     

探西南民族地区社区音乐文化建设——以北川羌族自治县为例

党的＂十七届六中全会＂提出了＂构建艺术科学创新体系,推动社会主义文化大发展大繁荣＂。社区音乐文化建设是当前我国社会主义文化建设的重要组成部分。特别是我国西南少数民族地区的许多社区是一个涵盖藏、羌、彝等多民族共居社区。在社区音乐文化建设里,承担着促进民族团结、政治稳定和传承着民族、民间音乐的双重重任。本文以新北川羌族自治县为例,对其社区音乐文化建设进行梳理、分析,讨论,以期探明西南少数民族地区社区音乐建设的目的、意义、手段等,更好为传承民族、民间音乐艺术以及社会主义文化发展服务。     

简论大学文化建设中的人文精神传承

人文精神传承,是大学文化建设的核心基础,关系到综合素质高强、可持续发展的全面人才的培育。人文精神传承在大学文化建设中具有重要地位,应当在校园文化建设中渗透人文精神传承,进行高校人文教育的构建,强化人文素质的培养,构建人文校园。     

和谐:民族地区发展的价值准则

中国是一个多民族国家,由于历史和地理等原因,民族地区发展明显滞后。加快民族地区的发展,以实现全社会的协调发展,有利于构建社会主义和谐社会,有利于全面建设小康社会和社会主义现代化建设总目标的实现。以中华和谐思想作为民族地区发展的稳定器,以和谐思想作为民族地区发展的价值原则,达成社会系统与生态系统的和谐、民族地区利益与国家利益的和谐、民族文化和谐发展。反对急功近利和一味地追求经济绝对值的增长。只有这样,才能真正实现民族地区的科学发展。     

和谐：民族地区发展的价值准则

中国是一个多民族国家,由于历史和地理等原因,民族地区发展明显滞后。加快民族地区的发展,以实现全社会的协调发展,有利于构建社会主义和谐社会,有利于全面建设小康社会和社会主义现代化建设总目标的实现。以中华和谐思想作为民族地区发展的稳定器,以和谐思想作为民族地区发展的价值原则,达成社会系统与生态系统的和谐、民族地区利益与国家利益的和谐、民族文化和谐发展。反对急功近利和一味地追求经济绝对值的增长。只有这样,才能真正实现民族地区的科学发展。     

马克思主义中国化视阈下的民族文化建设论析

马克思主义民族理论为我们解决民族问题提供了重要的指导思想。简要回顾马克思主义民族理论中国化的历程,通过阐明马克思主义民族理论中国化的新成果,联系当前我国民族关系的实际,探讨构建和谐民族关系,大力推进民族文化建设的重要问题。     

当代中国公共服务型政府构建的内在动力——从人文基础角度

公共服务型政府的构建存在制度和价值两个层面。本文从中国传统人文精神、西方人文主义以及时代背景下新出现的人文价值中寻找中国公共服务型政府建设的文化基因。     

论唐君毅的人文观

唐君毅是中国近现代著名的思想家和哲学家,也是现代新儒家的重要代表人物之一.他一生以弘扬中国传统文化和人文精神为己任,他对中国人文精神价值的阐释,肯定人在社会发展中的主导作用的思想,对于我们构建社会主义和谐社会,坚持"以人为本"为核心内容的科学发展观,仍具有积极的借鉴意义.     

民族地区儿童科学素质教育问题初探

中国是一个多民族的国家 ,各民族在长期的生活、生产实践中形成了自己独特的科学技术文化。在对民族地区儿童进行科学技术素质教育和练习时 ,把儿童在其生活文化背景中所获得的科学技术知识的感性认识作为原认知结构 ,在此基础上再构建、发展新的知识结构 ,对民族地区儿童的科学素质的提高将具有重要意义 ,对民族地区中小学课程与教学改革也具有一定的指导意义     

和谐社会与民族地区图书馆农村文化建设的思考

图书馆作为公益性文化事业的重要组成部分,在构建社会主义和谐社会中具有不可替代的、独特的作用。本文分析了民族文化与农村文化及图书馆之间的关系,民族地区图书馆在农村文化建设中如何突出自身的特点和亮点以及民族地区图书馆开展农村文化建设中存在的问题及原因,并针对问题提出了对策。     

和谐社会与民族地区图书馆农村文化建设的思考

图书馆作为公益性文化事业的重要组成部分,在构建社会主义和谐社会中具有不可替代的、独特的作用.本文分析了民族文化与农村文化及图书馆之间的关系,民族地区图书馆在农村文化建设中如何突出自身的特点和亮点以及民族地区图书馆开展农村文化建设中存在的问题及原因,并针对问题提出了对策.     

文化多样性与民族地区图书馆馆藏特色资源建设

文化多样性是人类社会的基本特征,是人类文明进步的重要动力。其蕴含着民族（群体）的多样性、文化表现形式的多样性、宗教信仰的多样性、生活方式的多样性和语言的多样性。民族地区图书馆馆藏特色文献资源的建设应抓住文化多样性特征,系统整合、搜集这些记载民族地区文化多样性的信息载体,构建本民族地区图书馆文献信息资源,形成＂人无我有,人有我全,人全我优,人优我精＂的特色化文献资源体系,更好地服务于民族地区信息化文献需求,有效传承民族地区所特有的文化多样性,促进民族地区文化多样性的建设和发展。     

刘三姐歌谣与壮族民间教育

刘三姐歌谣是壮族民间教育的源泉和重要载体,承载着丰厚的文化资源,蕴涵着丰富的民族精神和人文精神。因此,探讨刘三姐歌谣与壮族民间教育的渊源关系,对弘扬民族文化,构建壮民族现代文明和谐社会有着非同凡响的意义。     

大理白族自治州廉政文化建设的民族文化特点

廉政文化建设是党的廉政工程的重要环节,廉政文化建设在少数民族地区如何与民族文化有机结合,是值得探讨的新课题。大理白族自治州紧扣民族地区实际,努力开发民族文化资源,廉政文化建设始终保持和体现了鲜明的民族文化特色,利用民族文化形式承载廉政文化内容,推动廉政文化建设,取得了较好的廉政宣传教育效果。     

论新疆农村公共文化建设的特殊性

农村公共文化建设是建设新农村的重要组成部分,从一定意义上说,也是构建和谐社会长效机制的凝结力。但是,只有首先挖掘当地文化的特殊性,进而与当地文化相结合,农村公共文化建设才能真正发挥自身作用。对于新疆这样一个地处多民族、多宗教、多种文化融汇的西部边陲地区来说,农村公共文化建设就应从其文化的地域性、民族性、复杂性与多元并存性等四大特征出发来把握农村公共文化建设重点,突出地区特色。     

民族文化开发与区域经济发展研究——以雷山西江为例

在现代社会民族文化是一种重要的社会资源,开发利用好民族文化这一资源,将会造福于民族区域的人民。民族文化旅游是民族文化得以传承的重要途径,也是促进民族地区经济社会发展不可或缺的重要推手。雷山西江就是通过旅游产业对民族文化进行开发利用,既促进了地区民族文化的传承,又同时促进了区域经济社会的发展,并在一定程度上改变了民族区域内原有的民族文化生态系统,成为民族文化开发促进区域经济社会发展的一个典型案例。     

人文精神浅议

人文精神就是表现于人们的人生观和价值观之中的对人类生存的意义和价值的关怀.人文精神是人文环境的内核,是影响社会和谐的重要因素.我国传统的人文精神在近现代以来的社会变迁中随着传统文化的解体而衰落.新中国以"全心全意为人民服务"为核心的社会主义的人文精神.在文革浩劫中严重受损,特别是对于改革开放以来的社会转型更是难以适应.因此,在当前发展社会主义市场经济,构建社会主义和谐社会的过程中,我们必须重构我国社会主义的人文精神.